{"id":1897,"date":"2020-03-20T22:12:29","date_gmt":"2020-03-20T21:12:29","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=1897"},"modified":"2020-03-24T19:05:35","modified_gmt":"2020-03-24T18:05:35","slug":"vom-morbiden-charme-des-todes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/2020\/03\/20\/vom-morbiden-charme-des-todes\/","title":{"rendered":"Vom morbiden Charme des Todes"},"content":{"rendered":"\n

Wer vom Totenkopf schw\u00e4rmt, bricht das letzte Tabu der Spa\u00dfgesellschaft<\/h2>\n\n\n\n

Im Hause des Henkers redet man nicht gern vom Strick. Gab sich unsere Spa\u00dfgesellschaft auch tabulos, bewahrte sie doch den Tod als ultimates Schrecknis auf. Sie verbannte ihn sich aber aus den Augen: schob die Sterbenden ab in Sterbekliniken, verbrannte ihre Leichen oder verscharrte sie in Friedw\u00e4ldern.<\/p>\n\n\n\n

Doch Tote kommen wieder, manchmal, nachts, wenn einer voller Zukunftsangst erwacht und nicht wieder einschlafen kann. Vielleicht hat er die Bilder des italienischen Milit\u00e4rkonvois gesehen, der vorgestern \u00fcber 400 S\u00e4rge aus Bergamo herausschaffte. Wer den Tod verdr\u00e4ngen m\u00f6chte, hat es jetzt selbst in der gew\u00f6hnlichen Rund-um-die-Uhr-Kinderstundenzeit der Privatsender schwer. Das Sterben ist un\u00fcbersehbar. Der Tod meldet sich zur\u00fcck. <\/p>\n\n\n\n

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Unseren Altvorderen war er vertraut. Jeden Tag konnte er an jedermanns Bett stehen. Kumpelhaft hie\u00df er Freund Hein oder Gevatter Tod. Seine Allgegenwart bildete einen festen Bestandteil des Lebens und der Kultur der Lebenden.<\/p>\n\n\n\n

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Wer ihn wieder in sein Bewu\u00dftsein aufnimmt, der lebt vielleicht unbeschwerter, geradezu wie der hochmittelalterliche Dichter dieser Zeilen: Ich lebe und wei\u00df nicht, wie lange. Ich sterbe, und wei\u00df nicht, wanne. Ich fahre und wei\u00df nicht, wohin. Mich wundert, da\u00df ich fr\u00f6hlich bin. <\/p>\n\n\n\n

Neben fr\u00f6hlicher Todesverachtung leben auch viele Menschen in best\u00e4ndiger Todesfurcht, die sich in Aberglauben kristallisiert. Auch ein harmloser Nachtfalter wurde manchen Toren verd\u00e4chtig, scheint er doch das Zeichen des Todes auf dem R\u00fccken zu tragen.<\/p>\n\n\n\n

Die Furcht vor dem Tode, das t\u00f6richte Verlangen, sein k\u00fcnftiges Schicksal zu wissen, die schlechte Aufmerksamkeit, welche man auf die nat\u00fcrlichen Zuf\u00e4lle insgeheim zu haben pflegt, machen, da\u00df der gr\u00f6\u00dfte Teil der Menschheit gar viele Dinge f\u00fcr Vorboten eines gro\u00dfen Unheils h\u00e4lt, vor welchen ein gesetztes und durch reifes Nachdenken aufgeheitertes Gem\u00fct nicht im geringsten erschrickt. Ist es denn also wohl Wunder, da\u00df auch der Totenkopf von vielen nicht ohne Schrecken erblickt wird, zumal da er bei seiner besonderen Zeichnung auch noch einen kl\u00e4glichen Ton von sich gibt, sich nur bei Nacht sehen l\u00e4\u00dft und noch \u00fcberdies beim Fliegen ein ziemliches Ger\u00e4usch macht.<\/p>August Johann R\u00f6sel von Rosenhof (1705-1759), Insektenbelustigungen, Teil 3, 1755<\/a>, SA. 14.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wie wir hier sehen werden, bildet der Totenkopfschw\u00e4rmer auch 270 Jahre nach diesen Worten R\u00f6sel von Rosenhofs noch immer einen Gegenstand abergl\u00e4ubischer Mystifizierung und Todessymbolik.<\/p>\n\n\n\n

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Der Totenkopfschw\u00e4rmer (Acherontia atropos, Weibchen) tr\u00e4gt scheinbar einen Totenkopf auf dem R\u00fccken.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ein Totenkopfschw\u00e4rmer vor dem Verwaltungsgericht<\/h2>\n\n\n\n

Wie sehr der Tod und der Totenkopf als sein Haupt-Symbol tabuisiert ist, zeigen sehr seltsame und aufschlu\u00dfreiche Ausf\u00fchrungen des Verwaltungsgerichts Karlsruhe in einem Beschlu\u00df vom 17.5.2018.<\/p>\n\n\n\n

Die Kl\u00e4gerin war seit dem 1.7.2008 Hauptfeldwebel auf Zeit im Dienstgrad eines Hauptfeldwebels bei der Luftwaffe der Bundeswehr. Sie begehrte die vorl\u00e4ufige Einstellung in den gehobenen Polizeivollzugsdienst als Polizeikommissaranw\u00e4rterin zum Einstellungstermin 1.7.2018. Sie wurde wegen einer T\u00e4towierung abgelehnt.<\/p>\n\n\n\n

Auf der\nAu\u00dfenseite ihres linken Ges\u00e4\u00dfes befand sich ein Schmetterling. Auf der linken\nAu\u00dfenseite ihres Oberschenkels war eine Libelle und der Spruch \u201edon\u00b4t make it\nmore complicated than it needs to be\u201c t\u00e4towiert. Auf der Vorderseite ihres\nlinken Oberschenkels war \u201eBetter an oops than a what if\u201c zu lesen. Darunter befand\nsich ein Sch\u00e4del, der durch Bl\u00fcten- und Blattelemente verfremdet ist, in einem\nmit Ornamenten verzierten Spiegel. Auf ihrem Schienbein sind vom Kn\u00f6chel\naufw\u00e4rts mehrere Bl\u00fcten t\u00e4towiert. Aus diesen Bl\u00fcten geht ein Fluginsekt\nhervor, auf dessen Thorax ein kleiner menschlicher Totenkopf gezeichnet ist: <\/p>\n\n\n\n

Ein\nTotenkopfschw\u00e4rmer! Das lie\u00df sie in den Augen der Beh\u00f6rde als charakterlich\nungeeignet f\u00fcr den Polizeidienst erscheinen- f\u00fcr das Gericht eine\nnachvollziehbare Meinung.<\/p>\n\n\n\n

Die\nnicht ausger\u00e4umten Zweifel der Beh\u00f6rde an der charakterlichen Eignung hatte die\nBeh\u00f6rde mit der \u201emorbiden\u201c Natur der T\u00e4towierung begr\u00fcndet:<\/p>\n\n\n\n

\u201eIhr Vorbringen, die Tattoos bildeten ihre philosophischen Betrachtungen zum Thema der Verg\u00e4nglichkeit des menschlichen Daseins ab, sei unglaubw\u00fcrdig. Stattdessen liege die Vermutung nahe, da\u00df ein Hang zum Morbiden f\u00fcr die Motivwahl im Vordergrund gestanden habe. Die Zweifel an ihrer charakterlichen Eignung f\u00fcr den Polizeivollzugsdienst folgten bereits aus der kulturellen Rezeption des Insekts. Aufgrund seiner Lebensweise, die dadurch gepr\u00e4gt sei, da\u00df es in Bienenst\u00f6cke eindringe und den Bienen den Honig und Nektar stehle, und der imposanten Erscheinung mit dem namensgebenden \u201eTotenkopf\u201c auf dem Thorax habe es lange Zeit als unheilbringend gegolten. <\/p>

Auch heute werde der Totenkopfschw\u00e4rmer, etwa im bekannten Horrorthriller \u201eDas Schweigen der L\u00e4mmer\u201c, als Sinnbild f\u00fcr das B\u00f6se stilisiert. Schlie\u00dflich leite sich der wissenschaftliche Name des Totenkopfschw\u00e4rmers \u201eAcherontia atropos\u201c von der Schicksalsg\u00f6ttin Atropos ab, einer der drei sogenannten Moiren aus der griechischen Mythologie, deren Aufgabe es sei, den Lebensfaden zu zerschneiden. <\/p>

Ankn\u00fcpfungspunkt f\u00fcr die Ablehnung der Bewerbung sei aber nicht allein das Insekt als solches, sondern vielmehr die detaillierten Totenkopfabbildungen. Denn der Totenkopf diene im Allgemeinen der Symbolisierung oder gar der Androhung von physischer Lebensgefahr und Tod. Bereits in der fr\u00fchen Seefahrt sei der Totenkopf als Symbol auf Piratenflaggen als Todesdrohung und als Aufforderung zur \u00dcbergabe eines Schiffes zum Einsatz gekommen. <\/p>

Zudem sei bei einigen Heereseinheiten im 18. Jahrhundert die Sitte aufgekommen, ein Totenkopfsymbol als Abzeichen an der Uniform zu verwenden. Dem Feind habe so klargemacht werden sollen, da\u00df er auch im Falle der Ergebung nicht mit der Schonung seines Lebens rechnen k\u00f6nne. Auch w\u00e4hrend der nationalsozialistischen Unrechtsherrschaft sei das Totenkopfemblem auf den Uniformen und M\u00fctzen der SS-Verb\u00e4nde zu sehen gewesen und bis heute den Regimeopfern in grausamer Erinnerung geblieben. Da\u00df sich auch Rock- und Pop-Bands wie \u201eDie Toten Hosen\u201c oder \u201eGun\u00b4s n\u00b4Roses\u201c des Totenkopfsymbols bedienten, lasse ihre Tattoos keineswegs in einem anderen Licht erscheinen. Denn dort werde der Totenkopf bewu\u00dft als Protestsymbol gegen herrschende Gesellschaftsnormen verwendet. Diese m\u00fcsse sie als Polizeibeamtin aber gerade verteidigen. <\/p>

Sicherlich seien Vanitas-Motive, um die es bei Totenkopfmotiven in einer Gesamtschau auch gehen m\u00f6ge, schon seit der Antike beliebt, um die Verg\u00e4nglichkeit alles Irdischen darzustellen. Bei ihren Totenkopfabbildungen st\u00fcnde f\u00fcr den objektiven Betrachter dennoch nicht die Verg\u00e4nglichkeit im Mittelpunkt, sondern die \u00fcberdimensionalen Totenk\u00f6pfe selbst. <\/p>

Ihr weiterer Vortrag, der grimmig dreinblickende Totenkopf im Spiegel sei in Wahrheit nur ein mexikanischer Zuckersch\u00e4del \u00e4ndere daran nichts. Schlie\u00dflich w\u00fcrde sie nicht in Mexiko, sondern in Baden-W\u00fcrttemberg eingesetzt werden. Hierzulande werde ein grimmig blickender Totenkopf jedenfalls nicht mit S\u00fc\u00dfigkeiten in Verbindung gebracht. Er wirke auf einen Gro\u00dfteil der Bev\u00f6lkerung abschreckend. Sp\u00e4testens das Totenkopfschw\u00e4rmer-Tattoo mit dem in natura jedenfalls nicht vorkommenden detaillierten menschlichen Sch\u00e4del im Torso habe nichts mehr mit den fr\u00f6hlichen Feierlichkeiten in Mexiko zu tun. Die kulturelle Rezeption dieses Insekt habe nur die o. a. d\u00fcstere Bedeutung. Entsprechende Negativ- und Horrorassoziationen blieben beim Betrachter ihrer T\u00e4towierungen mithin nicht aus. <\/p>

Habe sie sich die Totenk\u00f6pfe aus Gefallen am Morbiden oder gar am B\u00f6sen stechen lassen, so l\u00e4ge hierin eine Einstellung begr\u00fcndet, die sich mit dem Beruf eines Polizisten nicht vereinbaren lasse. In dieser Interpretation widerspreche die Bedeutung des Tattoos fundamental dem in der \u00d6ffentlichkeit zu vermittelnden Bild eines Polizeibeamten, der eben nicht der \u201eB\u00f6se\u201c, sondern der \u201eFreund und Helfer\u201c sein solle. <\/p>

Habe sie sich die Tattoos dagegen ohne n\u00e4here Information \u00fcber deren Bedeutungsgehalt stechen lassen, so w\u00fcrde dies zeigen, da\u00df sie die Konsequenzen ihres Handelns nicht \u00fcberdenke. Gerade diese Vorausschau sei aber ein wesentliches Merkmal, das von einer Polizeibeamtin erwartet werden k\u00f6nne, die bei der Aus\u00fcbung ihres Amtes eventuell erheblich in Grundrechte von B\u00fcrgern eingreifen m\u00fcsse. Auch in diesem Fall w\u00e4re sie mithin ungeeignet f\u00fcr den angestrebten Beruf. Die begr\u00fcndeten Zweifel an ihrer charakterlichen Eignung f\u00fcr den Polizeiberuf lie\u00dfen sich weder durch eine \u00dcbert\u00e4towierung noch durch eine komplette Entfernung der beanstandeten Tattoos beseitigen. Entscheidend seien die mit der Motivwahl verbundenen Zweifel an ihrer charakterlichen Eignung.\u201c<\/p>Begr\u00fcndung der Polizei baden-W\u00fcrttemberg f\u00fcr die Nichteinstellung der Bewerberin<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Das Verwaltungsgericht r\u00e4umte der Beh\u00f6rde ein weites Ermessen ein:<\/p>\n\n\n\n

Im \u00fcbrigen ist die Nachpr\u00fcfung von ablehnenden Einstellungsbescheiden im Wesentlichen auf die Willk\u00fcrkontrolle beschr\u00e4nkt. Denn es gibt keinen absoluten Anspruch auf \u00dcbernahme in das Beamtenverh\u00e4ltnis. Art. 33 Abs. 2 GG regelt, da\u00df jeder Deutsche \u201enach seiner Eignung, Bef\u00e4higung und fachlichen Leistung gleichen Zugang zu jedem \u00f6ffentlichen Amt hat\u201c. Das Gericht kann eine angegriffene Einsch\u00e4tzung der Einstellungsbeh\u00f6rde hierzu nicht durch die eigene Einsch\u00e4tzung ersetzen. <\/p>VG Karlsruhe, Beschlu\u00df vom 17. Mai 2018 \u2013 9 K 16661\/17 \u2013<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Warum die Entscheidung der Einstellungsbeh\u00f6rde allerdings keine Willk\u00fcr gewesen sein soll, begr\u00fcndete das Gericht wieder mit eigenen – biologischen und mythischen – Ausf\u00fchrungen:<\/p>\n\n\n\n

    Soweit der Antragsgegner aufgrund der T\u00e4towierung des Fluginsekts auf dem linken Schienbein der Antragstellerin einen charakterlichen Eignungsmangel annimmt, d\u00fcrfte er mit dieser Beurteilung seinen Beurteilungsspielraum nicht \u00fcberschritten haben. Es ist insbesondere nicht dargelegt, da\u00df der Antragsgegner von unrichtigen tats\u00e4chlichen Bewertungsgrundlagen ausgegangen ist. Der Antragsgegner ist nach Hinweis der Antragstellerin davon ausgegangen, dass dieses Motiv nicht etwa \u2013 wie vom Antragsgegner zun\u00e4chst angenommen \u2013 eine Motte, sondern einen Totenkopfschw\u00e4rmer zeigt. <\/p>

Seine Ausf\u00fchrungen, da\u00df ein Totenkopfschw\u00e4rmer aufgrund seiner Lebensweise als Eindringling in Bienenst\u00f6cke, der den Bienen den Honig\/Nektar stehle, und aufgrund des namensgebenden Totenkopfes auf dem Thorax lange Zeit als unheilbringend galt und der Totenkopfschw\u00e4rmer im bekannten Horrorthriller \u201eDas Schweigen der L\u00e4mmer\u201c als Sinnbild f\u00fcr das B\u00f6se stilisiert wird, decken sich mit den Angaben in der freien Enzyklop\u00e4die wikipedia und werden von der Antragstellerin auch nicht substantiiert bestritten. Entgegen der Auffassung der Antragstellerin hat er mit diesen Ausf\u00fchrungen zum Totenkopfschw\u00e4rmer den speziellen Kontext des Totenkopfmotivs auf dem Thorax des Fluginsekts durchaus ber\u00fccksichtigt.<\/p> VG Karlsruhe, Beschlu\u00df vom 17. Mai 2018 \u2013 9 K 16661\/17 \u2013 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich lieben Totenkopfschw\u00e4rmer Honig und naschen auch gern einmal bei Bienen. Sie sind liebenswerte, flauschige dicke Brummer. Was das Gericht dann durch R\u00fcckgriff auf abergl\u00e4ubische Vorstellungen daraus macht, ist abenteuerlich und f\u00fchrt uns an den Anfang und Anla\u00df unseres Nachdenkens: den Tod und seine Tabuisierung.<\/p>\n\n\n\n

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Gern l\u00e4\u00dft mein Totenkopfschw\u00e4rmer sich hier gefallen, da\u00df ich den trinkfaulen Burschen aus einer Pipette Honigwasser saugen lasse.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Da\u00df Totenkopfschw\u00e4rmer Schmetterlinge sind, d\u00fcrfte allgemein bekannt sein. Trotzdem schreibt das Verwaltungsgericht diesen Unsinn:<\/p>\n\n\n\n

    Die von dem Antragsgegner gezogene Schlussfolgerung, die Antragstellerin bringe mit der T\u00e4towierung dieses Insekts m\u00f6glicherweise einen Gefallen am Morbiden oder gar am B\u00f6sen zum Ausdruck, d\u00fcrfte unter Anwendung des oben genannten eingeschr\u00e4nkten \u00dcberpr\u00fcfungsspielraums des Gerichts rechtlich nicht zu beanstanden sein. Weder stellt der Antragsgegner bei dieser Schlu\u00dffolgerung sachwidrige Erw\u00e4gungen an noch verst\u00f6\u00dft er gegen allgemeing\u00fcltige Wertma\u00dfst\u00e4be. <\/p>

Die Antragstellerin hat nicht in Abrede gestellt, da\u00df dieses Motiv Ausdruck ihrer inneren Einstellung sei. Sie hat ausgef\u00fchrt, da\u00df die beanstandeten Totenkopfmotive auf ihre Auseinandersetzung mit dem Thema \u201eTod\u201c zur\u00fcckgingen. F\u00fcr eine Aussagekraft dieser Motive im Hinblick auf ihre Einstellung zum Berufsbild eines Polizisten spricht insbesondere auch der Umstand, da\u00df sie sich beide Motive nach Aktenlage erst nach ihrer ersten polizei\u00e4rztlichen Untersuchung am 4.10.2016 stechen lie\u00df. <\/p>

Der Totenkopfschw\u00e4rmer d\u00fcrfte beim Betrachter aufgrund der oben beschriebenen kulturellen Rezeption des Insekts regelm\u00e4\u00dfig mit dem \u201eMorbiden\u201c oder dem \u201eB\u00f6sen\u201c in Verbindung gebracht werden. Ihr Vortrag, da\u00df sie das Motiv zusammen mit dem T\u00e4towierer entwickelt habe und das Fluginsekt eine Fantasiegestalt sei, die Elemente eines Schmetterlings und eines Totenkopfschw\u00e4rmers vereine und der Schmetterling f\u00fcr sie die Freiheit und Leichtigkeit des Lebens und die Wiedergeburt symbolisiere, ist nicht glaubhaft. <\/p> VG Karlsruhe, Beschlu\u00df vom 17. Mai 2018 \u2013 9 K 16661\/17 \u2013 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Hier macht sich das Gericht eine „kulturelle Rezeption“ finstersten Aberglaubens zu eigen und zum Rechtsma\u00dfstab f\u00fcr die charakterliche Eignung einer jungen Frau, die unserem Land zuvor zehn Jahre lang als Soldatin treu gedient hatte.<\/p>\n\n\n\n

Allgemeine Totenkopf-Phobie unserer Beh\u00f6rden?<\/h2>\n\n\n\n
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Kaiser Wilhelm II. in der Uniform seiner Totenkopf-Husaren<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Da\u00df Gerichte die Tabuisierung speziell von Todessymbolik juristisch absegnen, ist kein Einzelfall. Unsere Beh\u00f6rden haben geradezu eine Totenkopf-Phobie. Am 6.12.2019 hat Bundesminister Seehofer den Verein Combat 18 verboten. In der Verbotsverf\u00fcgung behauptet er, ein Totenkopf sei ein Kennzeichen des Vereins, und zwar nicht irgendeiner, sondern ein von der SS benutzter, und dessen Benutzung sei bei Strafe verboten.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Totenkopf war allerdings schon von Kaiser Wilhelms Husaren und von der gesamten Panzertruppe der Wehrmacht verwendet worden.<\/p>\n\n\n\n

Die Klage des Vereins gegen die Verbotsverf\u00fcgung liegt unter Aktenzeichen BVerwG A 5.20 beim Bundesverwaltungsgericht.<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie zum Thema auch:<\/h2>\n\n\n\n
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Vom Aberglauben zur Wissenschaft<\/a><\/blockquote>