Menschen sind von Natur aus Kulturwesen. In der Kultur spiegelt sich aber gew\u00f6hnlich der arterhaltende Wert einer Eigenschaft: Mit einer Neigung zum rituellen Selbstmord h\u00e4tten sich unsere Vorfahren schon lange ausgerottet, und entsprechend gering sch\u00e4tzen wir seinen ethisch-kulturellen Wert. Als kulturellen Wert empfinden wir unbewu\u00dft, was unserer Erhaltung n\u00fctzlich ist.<\/p>\n\n\n\n
Auch die mit uns zu 98,5% identischen Schimpansen <\/a>besitzen – auf niedrigem Niveau – Tradition und Kultur. Nur manche Verhaltensweisen und \u00dcberlebenstechniken wie Techniken zum N\u00fcsseknacken werden weitergegeben. Weiter entfernten Schimpansen sind sie unbekannt. Die grundlegenden Imperative der Arterhaltung und die Grundlagen der sozialen Verhaltensweisen wurzeln also im Genom. <\/p>\n\n\n\n Das Wissenschaftsportal Spektrum berichtet heute \u00fcber eine Studie der Forschergruppe Toman Barsbais, die in „Science“ erschienen ist: „Barsbai und seine Kollegen studierten anthropologische Beobachtungen an 339 Gruppen von J\u00e4gern und Sammlern, die der Arch\u00e4ologe Lewis Binford im 19. und 20. Jahrhundert in Afrika, Asien, Australien und Amerika zusammengetragen hatte. Dann verglichen sie das beobachtete Verhalten der Menschen mit dem von Tieren, die in einem Umkreis von 25 Kilometern lebten. In 14 von 15 untersuchten Lebensbereichen entdeckten sie \u00dcbereinstimmungen.“<\/p>\n\n\n\n Die Forscher entdeckten verbl\u00fcffende \u00dcbereinstimmungen, wie viel Nahrungsmittel Mensch und Tier „lagerten, ob sie zur Nahrungssuche weite Wege zur\u00fccklegten und ob sie je nach Jahreszeit in andere Gebiete wanderten. Einige Orte beg\u00fcnstigten die Jagd, so da\u00df die Menschen einen Gro\u00dfteil ihrer Nahrung mit Fleisch deckten; in ihrer Nachbarschaft gab es entsprechend mehr Fleisch fressende Tiere,“ berichtet Spektrum.<\/p>\n\n\n\n Beim Fortpflanzungsverhalten gibt es zum Beispiel gro\u00dfe Unterschiede zwischen den Populationen, was den Zeitpunkt der ersten Fortpflanzung betrifft. In einigen menschlichen Populationen werden M\u00e4nner im Durchschnitt zum ersten Mal Vater, wenn sie 30 Jahre oder \u00e4lter sind, w\u00e4hrend sie in anderen Populationen j\u00fcnger als 20 Jahre sein k\u00f6nnen. An Orten, an denen Menschen sp\u00e4ter Kinder bekommen, sind auch die dort lebenden S\u00e4ugetiere und V\u00f6gel bei der ersten Fortpflanzung im Durchschnitt \u00e4lter, w\u00e4hrend sie dort j\u00fcnger sind, wo auch Menschen sich fr\u00fch fortpflanzen. Die Studie ergab auch, da\u00df andere Variablen sich \u00fcber die Arten hinweg \u00e4hnelten, darunter der Anteil der Individuen, die mehrere Partner haben, wie weit sich Individuen von ihrem Heimatort entfernen, um mit neuen Partnern zusammenzuleben, und wie wahrscheinlich es ist, da\u00df verpaarte Individuen sich trennen.<\/p>Max-Planck-Institut f\u00fcr evolution\u00e4re Anthropologie 15.1.2021<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Wie gro\u00df die zusammenlebende Gruppe wird, wie viele Geschlechtspartner genommen werden, wie zahlreich der Nachwuchs ist, ob dieser von beiden Eltern gemeinsam aufgezogen wurde – in allen sozialen Belangen stimmten Menschen- und Tiergruppen in einer bestimmten Umwelt \u00fcberein.<\/p>\n\n\n\n Die Kultur von Schimpansen besteht gerade noch in Unterschieden, mit welcher Technik man gewisse N\u00fcsse knackt. Die Anpassungsleistung der in der Studien untersuchten Tierarten ist eine genetische, weil Faktoren wie die Partnerwahl und und das generative Verhalten nicht, wie bei Menschen, auch kulturell weitergegeben werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Das sind starke Hinweise daf\u00fcr, da\u00df auch unterschiedlichen Menschenkulturen genetische Verhaltensprogramme zugrunde liegen k\u00f6nnen. Es liegt auf der Hand, da\u00df das generative Verhalten auch von Menschen verschieden sein mu\u00df, wenn die Umwelt und ihre Ressourcen voneinander stark abweichen. Bei ungebremster Vermehrung kann eine Population bei zu knappen Ressourcen zugrundegehen, bei \u00fcppigen Ressourcen aber auch, wenn der Konkurrenzdruck zu gro\u00df ist und derselben Beute nachjagt.<\/p>\n\n\n\n Der neue Befund zeigt,<\/p>\n\n\n\n wie umfassend und konsistent sich die Umgebung auf das Verhalten auswirke. Koautor Dieter Lukas, \u00d6kologe am Max-Planck-Institut f\u00fcr evolution\u00e4re Anthropologie in Leipzig, bezeichnete die Ergebnisse als \u00fcberraschend. \u00bbMan w\u00fcrde erwarten, da\u00df verschiedene Arten unterschiedlich mit ihrer Umwelt interagieren.\u00ab Die Autoren f\u00fchren \u00e4hnliches Verhalten der Spezies darauf zur\u00fcck, da\u00df die Umgebung einen Selektionsdruck aus\u00fcbt und sich deshalb die am besten angepa\u00dften Varianten durchsetzen. Man wisse aber noch nicht, welche Umweltfaktoren f\u00fcr welches Verhalten bedeutsam sind und wie genau beide zusammenh\u00e4ngen.<\/p>Menschen verhalten sich \u00e4hnlich wie ihre tierischen Nachbarn, Spektrum 15.1.2021<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Spannend wird es, wenn in einer bestimmte Umgebung optimierte Eigenschaften pl\u00f6tzlich auf eine ganz andere Umgebung treffen. Dazu kommt es immer h\u00e4ufiger durch eingeschleppte Neophyten. So kann sich eine wohlschmeckende Art mit zahlreichen Fre\u00dffeinden auf maximale Vermehrung einstellen. Gelangt sie, vielleicht in Schiffscontainern, auf einen Kontinent, auf dem es diese Fre\u00dffeinde nicht gibt, kann die Art sich exponentiell und ungebremst vermehren. Dadurch vermag sie ihre eigenen Ressourcen, von denen sie zehrt, mit der Folge zu dezimieren, da\u00df ihre eigene Population wieder zusammenbricht.<\/p>\n\n\n\n Die Barsbai-Studie ber\u00fccksichtigt nur J\u00e4ger- und Sammler und verglich ihre Kulturen mit den Verhaltensstrategien von Tierarten, die auch als J\u00e4ger und Sammler unterwegs sind. Wenn wir Menschen aber unterhalb unserer Kulturen genetische Programme aufweisen, die auch unser Sozialleben beeinflussen, dann behalten wir diese Programme auch, wenn wir uns als Bauern oder H\u00e4ndler se\u00dfhaft machen.<\/p>\n\n\n\n Mit der Zeit und den Generationen werden sich Kultur und genetische Neigungen im Gleichklang miteinander \u00e4ndern. Als unsere Vorfahren in der Eiszeit Europa besiedelten, bedurften sie einer v\u00f6llig anderen Subsistenzwirtschaft als Menschen in einer tropischen Umgebung mit immer gleichem Nahrungsangebot. Menschen werden sich in Weltgegenden mit starken saisonalen Schwankungen wie Trockenheiten anders behaupten, als stehe jederzeit genug zur Verf\u00fcgung.<\/p>\n\n\n\n Schneller als die Gene kann unsere Kultur sich anpassen – im Rahmen des uns genetisch M\u00f6glichen. Unsere globale Ausbreitung zeigt, da\u00df viele M\u00f6glichkeiten in uns stecken. Wir \u00e4hneln darin weniger den Tierarten, die seit Urzeiten nur auf eine \u00f6kologische Nische spezialisiert sind. Solche Arten neigen zum Aussterben. Wer dagegen wie die Wanderheuschrecken, je nach Bev\u00f6lkerungsdichte entweder zum alles vertilgenden Fre\u00dfschwarm werden oder gen\u00fcgsam im Lande bleiben und sich redlich n\u00e4hren kann, tr\u00e4gt alle Optionen in sich.<\/p>\n\n\n\n Das Schwarmverhalten wird neuester Forschung zufolge ausgel\u00f6st, wenn die Tiere h\u00e4ufig Ber\u00fchrungsreize von Artgenossen an ihren Hinterf\u00fc\u00dfen empfangen, wenn sie also in dichter Menge umherlaufen. Die Umwandlung selbst von einer Phase zur anderen wird wahrscheinlich durch ein oder mehrere Gregarisierungspheromone<\/a> gesteuert.<\/p>Wikipedia<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Je nach Bev\u00f6lkerungsdichte und Ressourcenknappheit gibt es f\u00fcr flexible Arten die Optionen des Weidens und Weiterziehens oder der nachhaltigen Nutzung. Was f\u00fcr Benutzer der einen Option das Mittel der Wahl zu ihrer maximalen Vermehrung darstellt, st\u00f6\u00dft allerdings nicht immer auf Gegenliebe bei Populationen, die von der nachhaltigen und schonenden Nutzung ihrer Ressourcen leben. Darum galten Heuschreckenschw\u00e4rme schon zu biblischen Zeiten als Plage – au\u00dfer bei den Heuschrecken.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Anpassungsf\u00e4hig Unsere Art – der Homo sapiens – ist eines der anpassungsf\u00e4higsten Lebewesen. Darum vermochte er sich weltweit ist fast jeder Umwelt zu verbreiten, anzupassen und sich zu behaupten. Wer sich nicht rechtzeitig ge\u00e4nderten Verh\u00e4ltnissen anpassen konnte, dessen Fossilien bestaunen wir in Museen. Eine Forschergruppe um den \u00d6konomen Toman Barsbai von der University of Bristol […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2941,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[1,15],"tags":[],"class_list":["post-2939","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-natur"],"yoast_head":"\nGene + Kultur?<\/h3>\n\n\n\n
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Brehms Tierleben 1884, gemeinfrei (Wikipedia)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n