{"id":636,"date":"2019-11-25T11:41:03","date_gmt":"2019-11-25T10:41:03","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=636"},"modified":"2021-05-16T11:04:05","modified_gmt":"2021-05-16T09:04:05","slug":"wir-funktionierenden","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/2019\/11\/25\/wir-funktionierenden\/","title":{"rendered":"Die Funktionierenden"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

„Ich funktioniere blo\u00df noch!“, klagte die junge Mutter. „Ich mu\u00df auch erst mal wieder zu mir selbst finden,“ antwortete ihre Freundin. „Alle zerren sie an mir, jeder in eine andere Richtung.“ <\/p>\n\n\n\n

Wie diese beiden f\u00fchlen sich viele Menschen\nzerrieben zwischen den Anforderungen von Familie, Beruf und einem Freizeit- und\nUrlaubrest, in dem sie sich vielleicht noch der Zeittaktung von Bahn und\nFlugzeug aussetzen. Ein Empfinden menschlicher \u00dcberforderung nimmt \u00fcberhand. Es\nschl\u00e4gt sich in Burn-out-Syndromen oder Depressionen nieder. Menschen besuchen\n„Selbstfindungskurse“ oder erhoffen sich Trost in esoterischer\nWeltflucht.<\/p>\n\n\n\n

Diesen pers\u00f6nlichen Empfindungen entsprechen\nBeobachtungen dessen, was als gesellschaftlich erw\u00fcnschtes Verhalten gilt. Jeder\nmu\u00df die ihm gestellten Anforderungen penibel erf\u00fcllen, weil das Ganze sonst\nnicht mehr funktioniert. Verschl\u00e4ft ein Lokf\u00fchrer, kommen die morgendlichen\nPendlern zu sp\u00e4t zur Arbeit. Chaos bricht aus. Die auf Effizienz getrimmte\nindustrielle Massengesellschaft funktioniert nur mit funktionierenden Menschen.\n<\/p>\n\n\n\n

In ihrer Funktionslogik nimmt sie Menschen nicht\nmehr als Individuen wahr, sondern nur in ihrer jeweiligen Funktion. Wir\nfunktionieren f\u00fcr sie, in dem wir bestimmte, f\u00fcr das Ganze unentbehrliche funktionale\nT\u00e4tigkeiten verrichten. Wir produzieren G\u00fcter und verbrauchen sie. Wir\nreproduzieren uns – oder auch nicht – und eignen uns das f\u00fcr unsere sp\u00e4tere\nFunktion n\u00f6tige Wissen an. Am Ende werden wir als unproduktiv in einem\n„Friedwald“ entsorgt oder verbrannt.<\/p>\n\n\n\n

Die industrielle Massengesellschaft ben\u00f6tigt f\u00fcr ihr Funktionieren keine individuellen Personen. Sie ben\u00f6tigt nur Funktionierende: Produzierende, Verbrauchende, Reisende und vielerlei Dienste Leistende. Sie l\u00f6st die einzelnen Pers\u00f6nlichkeiten in funktionable Einzelaspekte auf. Wer sich sein Lebtag stolz als Schreinermeister sah und sich zur Ruhe setzte, findet sich nur noch wieder als Autofahrer, Patient oder Verbraucher. <\/p>\n\n\n\n

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Der Konstruktivismus besagt, alle gesellschaftlichen Institutionen und Vorstellungen seien blo\u00dfe gedankliche Konstruktionen, die es in der Realit\u00e4t nicht gibt.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Das b\u00fcrgerliche Selbstbild vergangener Zeiten hatte\njeden Menschen in seiner Individualit\u00e4t gew\u00fcrdigt. Stolz blicken uns auf\nverblichenen alten Fotos Pers\u00f6nlichkeiten an, die verk\u00f6rperten, was sie im\ntiefsten Innern waren: Lehrer, Professoren, Studenten, Offiziere, Kaufleute.\nSie f\u00fchlten sich zu etwas berufen und machten es zu ihrem Beruf. Dieser verlieh\nihnen einen Status. Jeder Beruf hatte sein spezielles Berufsethos. Selbst der\nGauner hatte seine Gaunerehre. Sie geh\u00f6rte vielleicht untrennbar zu seiner\nIdentit\u00e4t als Gauner. Als unverwechselbare Charaktere h\u00e4tte man solche Pers\u00f6nlichkeiten\nnicht einfach irgendwo anders im Getriebe der Massengesellschaft\n„funktionieren lassen“ k\u00f6nnen. Das h\u00e4tte nicht funktioniert. <\/p>\n\n\n\n

Die rein funktionale Vorstellung von Menschen\nvernachl\u00e4ssigt ihre pers\u00f6nliche Identit\u00e4t. Es gibt immer weniger die Identit\u00e4t\ndauerhaft pr\u00e4gende Berufe, sondern vornehmlich Jobs, verstanden als beliebige\nErf\u00fcllung irgendeiner Funktion, die ein anderer ebensogut erf\u00fcllen k\u00f6nnte. Der\nStudent als pr\u00e4gende Gestalt einer vergangenen Epoche mutierte zum\nStudierenden. Dieser „ist“ nicht mehr Student, er „ist“\neigentlich gar nichts mehr. Wenn er mal in seiner Funktion als Studierender\nangesprochen ist, besagt das sprachlich nur die T\u00e4tigkeit, die er gerade\naus\u00fcbt. Sobald er aus der Vorlesung kommt, kann er sich in einen Reisenden oder\nDemonstrierenden oder jemanden verwandeln, der gerade eine beliebige andere\nFunktion aus\u00fcbt.<\/p>\n\n\n\n

Die fortschreitende Aufl\u00f6sung aller Dinge liegt in\nder Funktionslogik der Massengesellschaft. Der Philosoph Panajotis Kondylis hat\nin seinem 1991 erschienenen Buch „Der Niedergang der b\u00fcrgerlichen Denk-\nund Lebensform“ auf einen engen Zusammenhang hingewiesen: Dieser besteht\nzwischen den materiellen Funktionserfordernissen einer auf Massenproduktion und\nMassenkonsum ausgerichteten Massengesellschaft und den daraus resultierenden\ngeistigen Anschauungen. Die Denkstruktur der industriellen Moderne folgte\nnotwendig der Funktionslogik der Maschinenzivilisation. <\/p>\n\n\n\n

Sie erforderte, st\u00e4ndig die f\u00fcr die Versorgung der Massen n\u00f6tigen G\u00fcter zu produzieren. Sie erforderte dann aber bald auch die n\u00f6tige Anzahl an Verbrauchern, die bereit sind, die G\u00fcter zu konsumieren und daf\u00fcr mehr zu arbeiten. L\u00e4\u00dft diese Konsumbereitschaft entscheidend nach, droht eine Absatz- und Wirtschaftskrise. Die allgegenw\u00e4rtige Bereitschaft zu konsumieren bildet einen Gegensatz zu asketischen Lebenseinstellungen vergangener Epochen, die in Zeiten materiellen Mangels p\u00e4dagogisch verinnerlicht wurden. Der heute allgegenw\u00e4rtige Hedonismus ist mit dem Erfordernis stetigen Produktions-Wachstums eng verkn\u00fcpft.<\/p>\n\n\n\n

Am besten funktionieren wir Massenmenschen aus Sicht des Wirtschaftskreislaufs, wenn jeder h\u00f6chst mobil und im Prinzip mit jedem austauschbar ist. Austauschbar werden wir, sobald wir nicht in einer geographischen, nationalen, berufsethischen, sexuellen oder sonstigen Identit\u00e4t so fest verwurzelt sind, da\u00df man uns nicht beliebig austauschen kann. Sobald wir in unserer Funktion als Reproduzierende ermatten, droht uns der gro\u00dfe Austausch. Neue Verbraucher braucht das Land! <\/p>\n\n\n\n

Auf der materiellen Ebene funktioniert die fortw\u00e4hrend G\u00fcter und Dienstleistungen produzierende und konsumierende Gesellschaft so, da\u00df wie in einem Baukastensystem alle materiellen Einzelteile prinzipiell als gleich gedacht und beliebig kombinierbar sind. Wie bei einem Lego-Baukasten mit identischen Einzelbausteinen sollte man jedes beliebige Ganze daraus herstellen k\u00f6nnen. Je verschiedener die Teile w\u00e4ren, desto weniger verwendbar sind sie im Einzelfall, so die Grundvorstellung. Jedes gedachte Ganze wird quasi atomisiert und in untereinander gleiche Einzelteile aufgel\u00f6st, aus denen man wieder jedes beliebige Neue bauen kann. Kondylis pr\u00e4gte f\u00fcr diese Funktionsweise der Moderne den passenden Begriff „analytisch-kombinatorisch“.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Funktionslogik der industriellen\nMassengesellschaft entspricht ein anonymisierbarer, m\u00f6glichst identit\u00e4tsloser\nMassenmensch. Er bildete sich heraus, wenn die alten Ganzheiten und\nInstitutionen aufgel\u00f6st und zerschlagen werden: St\u00e4nde, Klassen und Berufe,\nFamilien und kleinere Solidargemeinschaften: alles wird gleichgeschaltet. Der\nanalytisch-kombinatorischen Funktionsweise der materiellen Massenproduktion\nentspricht ein analytisch-kombinatorisches Menschenbild: Alle Menschen werden\nprinzipiell als gleich gedacht, um zu jeder beliebigen neuen Funktionseinheit\nzusammengef\u00fcgt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Unser Volk ist als unsere Identut\u00e4t bestimmende Gr\u00f6\u00dfe schon l\u00e4ngst zu den Akten der Werte-Umwertung gelegt worden. Das letzte und j\u00fcngste Opfer der analytisch-kombinatorischen Denkfigur ist die herk\u00f6mmliche, biologisch und kulturell bestimmte Vorstellung von Mann und Frau. Sie wird ersetzt durch die Idee, Menschen k\u00e4men quasi geschlechtslos zur Welt. Geschlechterrollen seien lediglich soziale Konstrukte. In solchem Konstruktivismus wird das analytisch-kombinatorische Denken anschaulich. Es geht von prinzipiell untereinander gleichen Menschen aus, die sich beliebig zu jedweder Rolle oder Funktion nutzen lassen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Gesellschaft aus untereinander gleichen\nMenschen w\u00e4re eine notwendigerweise homogene Gesellschaft. Es liegt in der\nLogik funktionalen Denkens, eine Gesellschaft zu w\u00fcnschen, deren Mitglieder\nnicht nur gleichberechtigt sind, sondern gleich. In der Tagespolitik schlagen\nsie sich nieder zum Beispiel in der Forderung, materielle Gleichheit der\nLebensbedingungen herzustellen oder „tats\u00e4chliche“ Gleichheit der Geschlechter\nherbeizuf\u00fchren und nicht blo\u00df rechtliche. Man kann die H\u00f6he der sogenannten\nStaatsquote in unserem Land auch als Bem\u00fchen interpretieren, durch umfassende\nUmverteilung ein H\u00f6chstma\u00df an Gleichheit der Lebensbedingungen und damit der\nMenschen zu erzielen. Sie hat 2017 rund 45% betragen. Das bedeutet, da\u00df man im\nDurchschnitt jedem B\u00fcrger 45% seiner Eink\u00fcnfte wegnimmt und umverteilt. Davon\nentfielen 1950 19% und 2009 30% auf die Sozialleistungsquote.<\/p>\n\n\n\n

Im Binnenbereich der Massengesellschaft genie\u00dft der Einzelne noch das Privileg, sich als etwas Besonderes f\u00fchlen zu d\u00fcrfen. Solange wir in den gesellschaftlich wesentlichen Lebensbereichen „funktionieren“, d\u00fcrfen wir uns wahlweise rot-wei\u00dfe oder blau-wei\u00dfe Fanschals umh\u00e4ngen und eine Ersatzidentit\u00e4t in dem einen oder anderen Fu\u00dfballverein suchen. In der Wir-sind-mehr-Masse d\u00fcrfen wir uns der Ersatzidentit\u00e4t hingeben, zu den moralisch Guten zu z\u00e4hlen. Wir d\u00fcrfen sogar – noch – mit 180 Sachen \u00fcber die Autobahn brettern und nach Hawai in Urlaub fliegen, wobei wir uns gegen\u00fcber unseren Nachbarn erhaben d\u00fcnken, die sich das nicht leisten k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

Nur tats\u00e4chlich ausbrechen aus der Funktionslogik\ndes Systems k\u00f6nnen wir nicht, und immer weniger Menschen verm\u00f6gen es, sich als\ngeistige Widerst\u00e4ndler der t\u00e4glichen medialen Gleichheitspropaganda zu\nwidersetzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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