Die Zahl der Sakramente wurde mit Bedacht vermehrt, damit die Menschen h\u00e4ufiger der Priester bed\u00fcrfen. [\u2026] Ich glaube, auch das Fegefeuer ist nur zu dem Zwecke angez\u00fcndet, um diejenigen mit einer Abgabe belegen zu k\u00f6nnen, die der Tod sonst von allen menschlichen Dingen befreit. [\u2026] Ohne Zweifel wird man die Religion f\u00fcr die beste halten, die ihre Diener am meisten mit Reichtum und Ehren \u00fcberh\u00e4uft hat und die mit den wirksamsten Mitteln ausgestattet ist, ihre Schafe zu scheren und doch in Gehorsam zu halten.1.<\/p> Samuel von Pufendorf, De statu Imperii Germanici, 1667<\/a>, Die Verfassung des Deutschen Reiches, Hrg.Horst Denzer, Frankfurt\/M.1994, S.259, 26 1<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Da\u00df die Herde sich \u00e4ngstlich um den Sch\u00e4fer schart, wenn dieser ihr Geschichten vom b\u00f6sen Wolf erz\u00e4hlt, ist eine psychologische Konstante. Rainer Mausfelt<\/a> (*1949) ist Emeritus und lehrte in Kiel. Er hat sich intensiv mit den psychologischen Methoden der Herrschaftstechnik befa\u00dft und schreibt:<\/p>\n\n\n\n
\u201aHirte\u2018 klingt ja zun\u00e4chst sorgend und g\u00fctig. Warum aber wird das Volk \u00fcberhaupt gedanklich zu L\u00e4mmern gemacht, die dann eines Hirten bed\u00fcrfen? Wie kommt der Hirte eigentlich zu seiner Hirtenrolle? Und warum ben\u00f6tigt er H\u00fctehunde, die die Herde auf Kurs halten? Man sieht also, da\u00df diese Metapher schon von Anfang an zutiefst ideologisch durchtr\u00e4nkt ist.<\/p> Rainer Mausfeld, Die Angst der Machteliten vor dem Volk, Demokratie-Management durch Soft Power-Techniken, Vortrag IPPNW-Hamburg (Organisation Jette Limberg-Diers) Steiner-Haus Hamburg, 2. November 2016<\/a> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Seit der unkontrollierten Masseneinwanderung 2015 brodelt es in Deutschland. Viele Menschen hatten Angst vor einem Verlust unserer Identit\u00e4t als Volk und vor kriminellen \u00dcbergriffen. Die in Wahlen feststellbare Zustimmung zu den verantwortlichen Parteien sank teils ins Bodenlose. Die AfD stieg auf.<\/p>\n\n\n\n
Kraft\ndes ewigen Zusammenhangs von Schutz und Gehorsam verweigerten viele B\u00fcrger\nParteien und ihrem Staat den Gehorsam, weil sie sich nicht l\u00e4nger als sicher und\ngesch\u00fctzt empfanden. Die Herde drohte auseinanderzulaufen. Da riefen die\nSch\u00e4fer laut: \u201eW\u00f6lfe!\u201c, um all die verirrten dummen Sch\u00e4flein wieder um sich zu\nversammeln. <\/p>\n\n\n\n
Seitdem jagt eine medieninduzierte Angstwelle die n\u00e4chste. Vor zwei Wochen fragte ich mich hier: \u201eKlima, Nazis, Corona – wovor f\u00fcrchten wir uns als n\u00e4chstes? Wie eine neurotische Gesellschaft von einer Panikattacke in die n\u00e4chste f\u00e4llt.\u201c<\/a><\/p>\n\n\n\n
Als wichtiger Aspekt dr\u00e4ngt sich die n\u00e4chste Frage auf: Wer jagt uns von einer Angstwelle in die n\u00e4chste, und warum? Derartige Massenhysterien gedeihen nicht von allein. Sie wachsen zwar auf dem N\u00e4hrboden einer in Teilen hysterischen gesellschaftlichen Stimmung. Aber sie bed\u00fcrfen der Verst\u00e4rkung und des st\u00e4ndigen Zustromes, ja der dauerhaften Wiederholung ein und derselben Phrasen in den Massenmedien, um voll wirksam zu werden.<\/p>\n\n\n\n
Der Psychologe Rainer Mausfeld sieht uns gelenkt von\neiner Machtelite aus Politik und Wirtschaft.<\/p>\n\n\n\n
Die Ideengeschichte der politischen Philosophie zeigt, da\u00df die Hirtenmetapher vor allem der Rechtfertigung des Status der Machteliten dient. Mit dieser Metapher wird das Volk gedanklich zur Herde gemacht. Sie schafft die ideologische Konstruktion eines \u201aunm\u00fcndigen Volkes\u2018 und verschleiert zugleich den Eigennutz derjenigen, die sich als F\u00fchrer anbieten; sie erst schafft die Grundlage einer kategorialen Unterscheidung von \u201aVolk\u2018 und \u201aF\u00fchrungselite\u2018, die das Fundament der herrschenden Vorstellungen von Demokratie bildet. Genau dieser ideologische Gegensatz von \u201aVolk\u2018 und \u201aElite\u2018 ist das Fundament unserer gegenw\u00e4rtigen Vorstellungen von \u201aDemokratie\u2018. <\/p> Rainer Mausfeld, Die Angst der Machteliten vor dem Volk, Demokratie-Management durch Soft Power-Techniken, Vortrag IPPNW-Hamburg (Organisation Jette Limberg-Diers) Steiner-Haus Hamburg, 2. November 2016 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Der westliche Neoliberalismus ist nach seiner\nAnsicht gar keine Demokratie, sondern eine Herrschaft weniger M\u00e4chtiger und\nVerm\u00f6gender. Um aber eine<\/p>\n\n\n\n
Illusion von Demokratie zu schaffen, ben\u00f6tigt man vor allem – und genau hier kommt die Herden-Metapher wieder ins Spiel – eine Rechtfertigungsideologie, die begr\u00fcndet, warum das Volk unm\u00fcndig sei und einer F\u00fchrung bed\u00fcrfe. Ferner mu\u00df die f\u00fcr das Volk so attraktive Idee von Demokratie so entleert werden, da\u00df sie nur noch auf einen Wahlakt beschr\u00e4nkt ist. Und schlie\u00dflich ben\u00f6tigt man ein kontinuierliches Demokratiemanagement, damit das Volk bei dem Wahlakt auch so will, wie es wollen soll.<\/p> Rainer Mausfeld, Die Angst der Machteliten vor dem Volk, Demokratie-Management durch Soft Power-Techniken, Vortrag IPPNW-Hamburg (Organisation Jette Limberg-Diers) Steiner-Haus Hamburg, 2. November 2016 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Diese Rechtfertigungsideologie nimmt f\u00fcr sich das Wissen in Anspruch, was gut f\u00fcr das Volk sei. Vor allem aber wei\u00df man, was schlecht f\u00fcr die eigene Macht und darum angeblich auch f\u00fcr das Volk sei: wenn dieses n\u00e4mlich so regiert werde, wie es das selbst gern h\u00e4tte. Gegen diese blasphemische Forderung richtet sich der \u201eDenunziationsbegriff\u201c des Populismus. Populist ist, wer politisch durchsetzen will, was eine Mehrheit im Volk will, entgegen den Absichten der f\u00fchrenden Eliten in Parteien und Wirtschaft.<\/p>\n\n\n\n
In einem Vortrag vom 22.6.2015<\/a> zitiert Mausfeld Edward Bernays (1891-1995)<\/a>, einen Neffen Sigmund Freuds. 1949 wurde er von der American Psychological Association f\u00fcr seine Beitr\u00e4ge zur Entwicklung von Techniken der Meinungsmanipulation geehrt:<\/p>\n\n\n\n
Die bewu\u00dfte und intelligente Manipulation der organisierten Gewohnheiten und Meinungen der Massen ist ein wichtiges Element in der demokratischen Gesellschaft. Wer die ungesehenen Gesellschaftsmechanismen manipuliert, bildet eine unsichtbare Regierung, welche die wahre Herrschermacht unseres Landes ist. Wir werden regiert, unser Verstand geformt, unsere Geschm\u00e4cker gebildet, unsere Ideen gr\u00f6\u00dftenteils von M\u00e4nnern suggeriert, von denen wir nie geh\u00f6rt haben. Dies ist ein logisches Ergebnis der Art wie unsere demokratische Gesellschaft organisiert ist. Gro\u00dfe Menschenzahlen m\u00fcssen auf diese Weise kooperieren, wenn sie in einer ausgeglichen funktionierenden Gesellschaft zusammenleben sollen. In beinahe jeder Handlung unseres Lebens, ob in der Sph\u00e4re der Politik oder bei Gesch\u00e4ften, in unserem sozialen Verhalten und unserem ethischen Denken werden wir durch eine relativ geringe Zahl an Personen dominiert, welche die mentalen Prozesse und Verhaltensmuster der Massen verstehen. Sie sind es, die die F\u00e4den ziehen, welche das \u00f6ffentliche Denken kontrollieren.<\/p>
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