{"id":2245,"date":"2020-06-11T16:09:21","date_gmt":"2020-06-11T14:09:21","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=2245"},"modified":"2020-06-11T16:09:23","modified_gmt":"2020-06-11T14:09:23","slug":"keiner-verstand-zu-deuten-die-flammenschrift-an-der-wand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2020\/06\/11\/keiner-verstand-zu-deuten-die-flammenschrift-an-der-wand\/","title":{"rendered":"Keiner verstand zu deuten die Flammenschrift an der Wand"},"content":{"rendered":"\n

Die geschriebene Verfassung unseres Staates hei\u00dft Grundgesetz. In welcher Verfassung sich ein Gemeinwesen befindet, geht aber \u00fcber die aufgeschriebenen Spielregeln weit hinaus.<\/p>\n\n\n\n

Eine Staatsverfassung kann nur solange bestehen, wie sie der geistigen Verfassung seiner Bewohner und der materiellen Verfassung ihrer Lebensverh\u00e4ltnisse entspricht. Der Schweizer Philosoph Georg Kohler formulierte zu Recht:<\/p>\n\n\n\n

Ordnung und kollektive Gesinnung, Institutionen und politische Kultur, m\u00fcssen zueinander passen. Sie k\u00f6nnen einander bef\u00f6rdern; sie k\u00f6nnen einander behindern (zuviel Kontrollmacht provoziert Sabotage und \/ oder den passiven Widerstand der Untertanen); gut geht das Ganze jedenfalls nur, wenn die objektiv-institutionelle Struktur und die subjektiv-bewu\u00dftseinsm\u00e4\u00dfige Moral aufeinander Bezug nehmen und etwa so in einem Wechselverh\u00e4ltnis stehen wie die Form und der Inhalt einer jeden gelungenen \u00c4u\u00dferung menschlicher Kunstfertigkeit.<\/p>Georg Kohler, B\u00fcrgertugend und Willensnation, Z\u00fcrich 2010, S.46.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wenn es heutzutage in Berlin oder Hamburg mal wieder heftig kracht, passen offenbar f\u00fcr die linksextremistischen Milieus ihre Gesinnung und unsere staatlichen Institutionen nicht mehr zueinander. Die Staatsgewalt verk\u00f6rpert sich in den Polizeibeamten, die auf der Stra\u00dfe unsere \u00f6ffentliche Sicherheit und Ordnung sch\u00fctzen. Darum bilden sie seit Jahrzehnten das bevorzugte Ha\u00dfobjekt der Kommunisten in allen ihren unterschiedlichen Rot-T\u00f6nen.<\/p>\n\n\n\n

Die Mitte der Gesellschaft hat sich in ihren Eigenheimen, beh\u00fctet von ihrer freiheitlichen demokratischen Grundordnung, eingeigelt, steht hinter der Gardine und wartet ab, welche Fahne morgen \u00fcber unserem Lande wehen wird. Weil sie sich an deren Verteidigung nicht aktiv und k\u00e4mpferisch beteiligt, br\u00f6ckelt sie und ist l\u00f6cherig geworden. Linksextremistische Parolen und Denkfiguren haben bereits staatliche Institutionen wie die \u00f6ffentlich-rechtlichen Medien erobert.<\/p>\n\n\n\n

Jedes Volk hat die Staatsform, die es ver\u00addient. Gegen den ent\u00adschiedenen und anhal\u00adtenden Wi\u00adderstand einer gro\u00dfen Mehr\u00adheit hat sich noch kein Sy\u00adstem auf Dauer halten k\u00f6n\u00adnen. Eine demokratisch und friedlich gesinnte Mehrheitsgesellschaft kann sich noch gegen einen extremistischen Stra\u00dfenmob verteidigen – wenn sie dazu entschlossen ist. Diese Kr\u00e4fte k\u00f6nnen erlahmen, wenn die rechtstreuen, friedlichen und ruhigen B\u00fcrger vor allem darum so friedlich und so ruhig geworden sind, weil sie das Stra\u00dfenleben vor dem Fernseher im Altersheim verfolgen.<\/p>\n\n\n\n

Unterdessen tobt sich in manchen Vierteln mancher St\u00e4dte ein halbstarker Mob aus, der vor Jugendkraft kaum laufen kann. Viele rechnen sich wenig Chancen aus, jemals durch Arbeit zu Wohlstand, Ansehen und einem guten Leben zu kommen, und manche haben auch gar keine Lust dazu.<\/p>\n\n\n\n

Wenn sich eine Menschenmasse zusammenballt und in Aktion tritt, kann sie zur Meute werden. Es bildet sich keine Schwarmintelligenz. Wie eine Karawane nicht schneller sein kann als das Lahmste der Kamele, ist ein Mob niemals schlauer als das d\u00fcmmste seiner Mitglieder. Wer auch nur ein bi\u00dfchen von dem Mob in der franz\u00f6sischen Revolution und seinen Bestialit\u00e4ten gelesen hat, wu\u00dfte schon immer, was Friedrich Schiller meinte, hier w\u00fcrden „Weiber zu Hy\u00e4nen“<\/a>. Wer in den letzten Tagen die Bilder tobender Meuten in den USA und St\u00e4dten wie Paris oder Berlin gesehen hat, kann diese auch historisch einordnen.<\/p>\n\n\n\n

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Da werden „Weiber zu Hy\u00e4nen“: USA – Berlin – Paris – \u00fcberall tobt der Mob. Seine Flammenschrift wird von unserer politischen Klasse verharmlost.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Eine Monarchie kann nicht bestehen ohne Monarchisten und eine Demokratie nicht ohne Demokraten, die sie als Lebensform leben und verteidigen. Der Kardinalirrtum reaktion\u00e4rer Nostalgiker hat oft darin bestanden, weil es fr\u00fcher so sch\u00f6n gewesen sei, k\u00f6nnte es wieder so werden. In unserer Kaiserzeit hatte das Volk seinen Kaiser geliebt. Die Staatsform pa\u00dfte zu den Gef\u00fchlen der Menschen. Sie blieben ihrem Kaiser oft innerlich treu \u00fcber die Weimarer Jahre, das Dritte Reiche bis in die Bundesrepublik. Solche treuen Deutschen kannte ich. Mit der gro\u00dfen Masse der Menschen, wie sie eben seit 1918 waren, h\u00e4tte aber keine Monarchie wieder eingef\u00fchrt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Eine Staatsform funktioniert nicht ohne den auf ihr System, ihre Verfassung gerichteten B\u00fcrgersinn.<\/p>\n\n\n\n

Ber\u00fchmt ist die aristotelische Lehre vom Kreislauf und Verfall der Verfassungen, die wesentlich von der notwendigen, aber allemal prek\u00e4ren Wirklichkeit der geforderten B\u00fcrger- und Herrscherqualit\u00e4ten abh\u00e4ngt. Fehlen diese Tugenden und regiert statt dessen nur der individuelle Eigennutz, dann wird die (gute) Monarchie zur (furchtbaren) Tyrannei, die Aristokratie, die diesen Namen verdient, zur ungerechten Oligarchie, und die \u201ePolitie\u201c, also die mehr doer weniger demokratische Selbstregierung verantwortungsbereiter und -f\u00e4higer Polisb\u00fcrger, wird zur \u201eOchlokratie\u201c, zur P\u00f6belherrschaft.<\/p>

Georg Kohler, am angegebenen Ort, S.47.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ein solcher P\u00f6bel kann sich ungehemmt austoben, wenn die rechtstreuen B\u00fcrger feige hinter der Gardine stehenbleiben und ihm freien Lauf lassen. In Berlin lieb\u00e4ugelt die linksradikale Regierung heimlich mit Forderungen linksextremistischer Randalierer. Statt die freiheitliche demokratische Grundordnung zu sch\u00fctzen und den Rechtstaat walten zu lassen, stellen sie die H\u00fcter unserer rechtsstaatlichen Ordnung unter \u201erassistischen\u201c Generalverdacht.<\/p>\n\n\n\n

In Mecklenburg sitzt jetzt eine Altkommunistin ausgerechnet im Verfassungsgericht, in Th\u00fcringen sogar einer in der Regierung. T\u00e4glich t\u00f6nen die ideologischen Stichworte des Neomarxismus aus den Lautsprechern unserer Radios und Fernseher. Selbst Demokraten plappern sie nach. Heute fr\u00fch erk\u00e4rte die angeblich liberale Leutheusser-Schnarrenberger auf DLF-Kultur<\/a>, der Begriff \u201eethnisch\u201c sei aus dem Rassismus erwachsen. Auf solche geistigen Knief\u00e4lle vor dem Neomarxismus folgen die k\u00f6rperlichen, in denen allerdings linke Politiker in Deutschland schon historische Vorbilder und Erfahrungen haben.<\/p>\n\n\n\n

Nicht zuf\u00e4llig hatte sich historisch immer nur in st\u00e4dtischen Milieus aus P\u00f6bel der gewaltt\u00e4tige Mob geformt. Mit der Verrentnerung unseres Landes und den Menschenmassen in den St\u00e4dten hat sich wiederum ein P\u00f6bel herausgebildet, wie er 1789 in Paris und sp\u00e4ter anderswo Grueltaten ver\u00fcbt hatte. Weil Mob sich nie aus sich selbst heraus lenkt, f\u00fchrte das historisch immer zu totalit\u00e4ren Diktaturen derer, die sich das von Gewalt und Terror verursachte Machtvakuum zunutze machten.<\/p>\n\n\n\n

Wer morgens um halb f\u00fcnf aufsteht, seine H\u00fchner, 5 Schweine und 5 K\u00fche versorgt, danach in die Fabrik f\u00e4hrt und nach Feierabend wieder f\u00fcttert und das Land bestellt, kommt nicht auf dumme Gedanken. Er hat oft und viel freien Himmel \u00fcber sich und eine innige Beziehung zu dem Verh\u00e4ltnis von Ursache und Wirkung: Was ich heute anbaue, esse ich morgen. Mein Schwiegervater lebte und lebt ein solches Leben. Von Kindheit an mu\u00dfte er als Kriegswaise auf eigenen Beinen stehen.<\/p>\n\n\n\n

In Berlin soll eine strukturelle Mehrheit bereits nicht mehr imstande sein, ihren Lebensunterhalt aus eigener Kraft zu fristen. Als Sozialstaatsuntertanen ist diesen Menschen jede Selbst\u00e4ndigkeit und der Gedanke an Eigenverantwortung fremd geworden. Sie sind in keinem Land mehr verwurzelt und haben nichts, das sie als ihr Eigenes betrachten und vor fremdem Zugriff sch\u00fctzen k\u00f6nnten. Ihre Identit\u00e4t ist beliebig austauschbar und verbindet sich nicht einer Heimat, Familie oder einem Vaterland.<\/p>\n\n\n\n

So k\u00f6nnen ihnen geistige Minenleger leicht Ersatzidentit\u00e4ten anbieten als Frauen, als Schwule, als Antifas oder irgend etwas anderes noch Abgedrehteres, das sich jedenfalls immer angeklagend und ha\u00dferf\u00fcllt gegen \u201edie Gesellschaft\u201c richtet. Vervollst\u00e4ndigt wird das neue Proletariat durch regelm\u00e4\u00dfigen Nachzug Entwurzelter aus aller Herren L\u00e4nder. Die politischen Profiteure erkennen, da\u00df ihnen jede Vergr\u00f6\u00dferung der leicht aufhetzbaren Menschenmasse n\u00fctzt.  Ohne hier zu weit zu schweifen: Schon das alte Rom st\u00fcrzte, als die gen\u00fcgsamen b\u00e4uerlichen R\u00f6mer mit ihren Staatstugenden immer weniger wurden und am Ende die amorphe Masse Entwurzelter sie \u00fcbertraf. Die Res publica zu verteidigen war nicht ihre Sache.<\/p>\n\n\n\n

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Rembrandt: Das Gastmahl des Belsazar. Auch er verstand den Sinn der Warnung nicht.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die gepl\u00fcnderten, flammenden Gesch\u00e4fte in den USA, nach Wunsch der Antifa auch bei uns, bilden die \u201eFlammenschrift an der Wand\u201c<\/a> eines Menetekels, wie es dem Belsazar in der Nacht vor seiner Ermordung in Babylon erschienen sein soll. Unsere politische Klasse wei\u00df diese Zeichen nicht zu deuten. W\u00e4hrend unsere Demokratie mit wehenden fiskalischen Fahnen politisch den Bach runtergeht, feiern sie in ihren Luxuskabinen Sektparties, soweit sie nicht aufgrund sehr spezieller Neigungen auf ganz speziellen Parties ihr kurzlebiges Vergn\u00fcgen suchen. Und<\/p>\n\n\n\n

gemeinsam fahren alle, mit aufr\u00fchrerischen Geschrei, auf dem ger\u00e4umigen Schiff ohne Kapit\u00e4n die schmutzigen Stromschnellen des gro\u00dfen Flusses hinab, mit schrecklichem und j\u00e4hzornigem Jauchzen wie eine meuternde Besatzung. Und sie wissen nicht, wohin sie fahren, noch woher sie kommen, noch wie das Schiff hei\u00dft, das sie tr\u00e4gt, noch welcher Wind sie voranst\u00f6\u00dft. Wenn sich von Zeit zu Zeit eine d\u00fcstere, prophetische Stimme erhebt und ruft: „Wehe den Schiffern! Wehe dem Schiff!“, so h\u00e4lt das Schiff doch nicht an, noch h\u00f6ren die Schiffer zu; und die Wirbelst\u00fcrme rasen heftiger und das Schiff beginnt, in den Spanten zu \u00e4chzen, und weiter gehen die unz\u00fcchtigen T\u00e4nze und die \u00fcppigen Gelage, die Salven irren Gel\u00e4chters und das wahnsinnige L\u00e4rmen, bis, in einem feierlichen Augenblick, dies alles pl\u00f6tzlich endet: die \u00fcppigen Gelage, die Salven irren Gel\u00e4chters, das \u00c4chzen des Schiffes und das Heulen der Wirbelst\u00fcrme. \u00dcber all das breiten sich die Wasser, und die Stille ist \u00fcber den Wassern, und Gottes Zorn ist \u00fcber den stillen Wassern.<\/p>Juan Donoso Cort\u00e9z, Essay \u00fcber den Katholizismus, den Liberalismus und den Sozialismus, 1851, S.72.<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die geschriebene Verfassung unseres Staates hei\u00dft Grundgesetz. In welcher Verfassung sich ein Gemeinwesen befindet, geht aber \u00fcber die aufgeschriebenen Spielregeln weit hinaus. Eine Staatsverfassung kann nur solange bestehen, wie sie der geistigen Verfassung seiner Bewohner und der materiellen Verfassung ihrer Lebensverh\u00e4ltnisse entspricht. 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