{"id":2654,"date":"2020-12-07T14:59:56","date_gmt":"2020-12-07T13:59:56","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=2654"},"modified":"2020-12-07T21:59:44","modified_gmt":"2020-12-07T20:59:44","slug":"lieber-stehend-sterben-als-auf-knien-leben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2020\/12\/07\/lieber-stehend-sterben-als-auf-knien-leben\/","title":{"rendered":"Lieber stehend sterben als auf Knien leben"},"content":{"rendered":"\n

Moralisches G\u00e4ngelband<\/h2>\n\n\n\n

Der Linksliberalismus m\u00f6chte uns ans moralische G\u00e4ngelband legen. Seine Ziele und Methoden sind extremistisch.<\/p>\n\n\n\n

Von der Klimabewegung \u00fcber Black-Lives-Matter bis hin zur den amtlichen Vork\u00e4mpfern der Seuchenbek\u00e4mpfung argumentiert man vielfach nicht mehr politisch, sondern man kommt uns moralisch. Wenn nichts anderes mehr hilft, wird ein Gegner moralisch gebrandmarkt und mundtot gemacht.<\/p>\n\n\n\n

Wir sollen uns ihnen und ihrer Ideologie unterwerfen, sollen uns dem\u00fctigen und auf die Knie fallen vor den Monstranzen und Alt\u00e4ren ihrer moralischen Herrschaftsmacht. Darum zelebrieren unsere Medien erst heute wieder das Foto eines verflossenen Bundeskanzlers, der vor einem Denkmal weiche Knie bekam und so in Demut verharrte. Aus Sicht der Moralisierer ist das die vorbildliche dem\u00fctige Haltung, in die sie uns alle zwingen wollen. Nicht jeder mag das. In der englischen Fu\u00dfballiga fand jetzt wieder ein Spiel mit Zuschauern statt, die buhten und pfiffen, als ihre Mannschaft vor dem Anpfiff in die Knie ging – bis auf einen, der mit geballter Faust stehen blieb.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend englische Massenmedien wie The Mirror einseitig auf die Fans einschlugen und schwarze Spieler zum Spielerstreik aufriefen, waren die Reaktionen in den sozialen Medien deutlich differenzierter. Fans anderer Vereine \u00e4u\u00dferten ihre Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Millwall-Anh\u00e4nger. Verbunden wurde das mit dem Hinweis, da\u00df die Stadionbesucher die Nase voll h\u00e4tten von den politischen Botschaften und der Vereinnahmung des Spiels.<\/p>Alexander Graf, Millwall-Fans pfeifen auf linke Identit\u00e4tspolitik, Junge Freiheit 7.12.2020.<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Die Moralisierer fallen weit hinter die Ideen der Aufkl\u00e4rung und die Grundregeln des demokratischen Verfassungsstaates zur\u00fcck. In einem aufgekl\u00e4rten und freiheitlichen Gemeinwesen kann und darf es keine Staatsreligion und keine allgemeinverbindliche Moral geben.<\/p>\n\n\n\n

„Ich glaube gar nicht, da\u00df man sich menschliche Gesellschaften vorstellen kann, die ohne Moral funktionieren. Der Punkt ist nur die Frage der Generalisierung der eigenen Moral. Moderne Gesellschaften sind eben nicht mehr durch eine einheitliche Moral integrierbar. Das unterscheidet sie auch von vormodernen Gesellschaften.\u201c<\/p>Peter Strohschneider, Populismus, Moral und die liberale Demokratie, Deutschlandfunk 6.12.2020.<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Moralischer Universalismus als Machtanspruch<\/h2>\n\n\n\n

Was Strohschneider als Generalisierung der pers\u00f6nlichen Moralvorstellungen bezeichnet, nennt man in der Philosophie einen „Universalismus“: den Machtanspruch, die eigene Moral solle f\u00fcr alle Menschen gelten und m\u00fcsse \u00fcberall durchgesetzt werden. Solche Universalismen hat es schon viele gegeben. Ihre fanatischen Anh\u00e4nger gr\u00fcnden gern konkrete Macht- und Herrschaftsanspr\u00fcche auf ihre Moral. Sie tarnen sich dabei als deren bescheidene Diener.<\/p>\n\n\n\n

Mit den Grundbedingungen des demokratischen Verfassungsstaates ist eine solche Haltung unvereinbar. Zu ihnen geh\u00f6rt die Bereitschaft, sich einer demokratischen Mehrheitsentscheidung zu beugen, selbst wenn man sich in Besitz besserer Argumente zu wissen glaubt. Darum sieht die Politologie in Vertretern solcher universalistischer Moralanspr\u00fcche Extremisten. Uwe Backes, inzwischen der Nestor der Extremismusforschung, arbeitete<\/p>\n\n\n\n

nach einer Analyse des linken, rechten und religi\u00f6sen Extremismus heraus: erstens den exklusiven Erkenntnisanspruch (Glaube an ein „h\u00f6heres“ Wissen), zweitens den dogmatischen Absolutheitsanspruch (Behauptung der unbezweifelbaren Richtigkeit eigener Positionen), drittens das essentialistische Deutungsmonopol (alleinige Erfassung des „wahren“ Wesens der Dinge), viertens die holistischen Steuerungsabsichten (angestrebte ganzheitliche Kontrolle der Gesellschaft), f\u00fcnftens das deterministische Geschichtsbild (Wissen um den vorgegebenen historischen Weg), sechstens die identit\u00e4re Gesellschaftskonzeption (Forderung nach politischer Homogenit\u00e4t der Gesellschaft), siebtens den dualistischen Rigorismus (Denken in kompromi\u00dflosen Gegensatzpaaren wie Gut-B\u00f6se) und achtens die fundamentale Verwerfung des Bestehenden.<\/p>Armin Pfahl-Traughber, Linksextremismus in Deutschland, 2.Aufl. 2020, S.18 f.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nicht jeder Extremist erf\u00fcllt alle dieser Merkmale. Im zuletzt genannten Denken in kompromi\u00dflosen Gegensatzpaaren wie Gut-B\u00f6se besteht das Hauptmerkmal des dogmatischen Moralismus unserer Tage. Moral reduziert die miteinander oft unvereinbaren Forderungen der Ethik auf ein primitives Gut-B\u00f6se-Schema. Schon Sophokles wu\u00dfte aber in seiner „Antigone“ um den tragischen Konflikt, wenn man eine moralische Forderung nur erf\u00fcllen kann, indem man zugleich gegen eine andere verst\u00f6\u00dft.<\/p>\n\n\n\n

Ethik und Moral mu\u00df jeder mit sich selbst und in sich selbst ausmachen. Der Weg von Ethikkommissionen \u00fcber das moralische Verdammen allf\u00e4lliger „Leugner“ bis zur Vogelfreiheit moralischer Abweichler ist kurz. Wer sich den Gehorsamerwartungen der Moral nicht beugt, wird gemobbt, ausgegrenzt und macht sich so selbst zum Paria. Als Schande bezeichnet unsere Sprache ein Verhalten, da\u00df ganz und gar gegen den herrschenden moralischen Kodex verst\u00f6\u00dft.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Berichterstattung in der Jungen Freiheit vom 7.12.2020<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Der Trainer des gegnerischen Vereins, Wayne Rooney, als Spieler nicht gerade f\u00fcr Zimperlichkeiten bekannt, griff die Zuschauer wegen \u201eschandhaften und gedankenlosen Verhaltens\u201c heftig an. Vielleicht hatten sich die Buh-Rufer bei ihrer moralisch autonomen Entscheidung allerdings mehr Gedanken gemacht als Rooney selbst.<\/p>\n\n\n\n

Zu den Grundlagen unseres demokratischen Verfassungsstaates geh\u00f6rt jedenfalls die moralische Autonomie der Einzelperson. Wir sollten sie gegen jeden Machtanspruch verteidigen – schon aus Trotz. Das w\u00e4re der Trotz Martin Luthers, der sich vor Kaiser und Reich hinstellte, die Autonomie seines Gewissens beschwor und sinngem\u00e4\u00df gesagt haben soll: \u201eHier stehe ich, ich kann nicht anders. Gott helfe mir, Amen!\u201c Er sagte das stehend. Die Knieenden sind dagegen schlechte Vorbilder.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie zum Thema gern weiter:<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

(Bezugsm\u00f6glichkeit: Bitte auf Bild klicken)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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