{"id":3240,"date":"2021-02-26T13:55:28","date_gmt":"2021-02-26T12:55:28","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=3240"},"modified":"2021-03-09T09:51:55","modified_gmt":"2021-03-09T08:51:55","slug":"wir-sind-alle-mutanten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2021\/02\/26\/wir-sind-alle-mutanten\/","title":{"rendered":"Wir alle sind Mutanten"},"content":{"rendered":"\n

Die j\u00fcngste von Medien induzierte Panikwelle sch\u00fcrt Angst vor \u201eMutanten\u201c. Gemeint sind Mutationen des COVID-Virus. Viren mutieren immer, das k\u00f6nnen sie einfach nicht sein lassen. Menschen mutieren aber auch – auch immer. Wir alle sind Mutanten!<\/p>\n\n\n\n

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Mit solchen Schlagzeilen sch\u00fcrt und n\u00e4hrt die Presse Angst und Panikstimmung
(Der Volksfreund, Trier, 11.2.2021<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die Empirie ist die Todfeindin des Hirngespinstes<\/h3>\n\n\n\n

Die doktrin\u00e4re Behauptung, alle Menschen seien gleich, ist ein Lieblingskonstrukt der dekonstruktivistischen Linken. Unterschiede seien nur milieubedingt und w\u00fcrden auf „Privilegierungen“ und „Diskriminierungen“ hindeuten. Mit dogmatischem Ha\u00df verfolgt die Linke jeden, der ihr Gleichheitsparadigma anzweifelt. Sie gr\u00fcndet ihren Machtanspruch darauf, eine „gerechte“ Gesellschaft Gleicher durchzusetzen.<\/p>\n\n\n\n

Mit besonderer Wut st\u00fcrzt ihr Sprachregime sich auf jeden, den sie des „Rassismus“ verd\u00e4chtigt. Tats\u00e4chlich ist das Konzept „Rasse“ aus der empirischen Anthropologie wohlweislich getilgt worden. Es wird den Unterschieden zwischen Menschengruppen nicht pa\u00dfgenau gerecht und deckt sich auch nicht v\u00f6llig mit den oberfl\u00e4chlichen Merkmalen, aufgrund deren man Menschen vor hundert Jahren grob in Europide, Mongolide und Negride einteilte.<\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich ist die genetische Vielfalt der Menschen noch erheblich gr\u00f6\u00dfer, als Naturwissenschaftler vor 100 Jahren glaubten. Genetische Gleichartigkeit ist ein philosophisches und sozialwissenschaftliches Hirngespinst. Seit die Genetiker imstande sind, aus fossilen Knochen alte DNA (sogenannte aDNA) zu sequenzieren und mit heutigen Bev\u00f6lkerungen zu vergleichen, haben sie einen Jahrzehntausende zur\u00fcckreichenden Stammbaum erarbeitet.<\/p>\n\n\n\n

Jede Fortpflanzung geht mit dem „Abschreiben“ und der Neukombination der elterlichen Gene einher. Wie bei jedem Abschreiben kommen Fehler vor, sogenannte Mutationen. Sie vererben sich weiter. Nachkommen mit derselben Mutation irgendwo tief im Genom werden von der Genetik als Haplogruppe und mit einem fortlaufenden Buchstaben bezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

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Die historischen Ausbretungswege der M\u00e4nner und ihre Gliederung in Haplogruppen (Wikipedia<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Die Weltkarte der genetischen Haplogruppen deckt sich fast mit Weltkarten des 20. Jahrhunderts, in denen die Verteilung „unterschiedlicher Rassen“ abgebildet waren. Es entsteht der Eindruck, da\u00df es heute nur einen Streit um Worte gibt: „Populationen“ und Haplogruppen sind anstelle des fr\u00fcheren Begriffs der Rasse getreten. Inhaltlich besteht der Unterschied darin, da\u00df die modernen Konzepte nicht an ph\u00e4notypische Merkmale ankn\u00fcpfen und diese Populationen nicht f\u00fcr in sich homogen halten.<\/p>\n\n\n\n

Genetische Unterschiede verschiedener menschlicher Populationen<\/h3>\n\n\n\n

Das Wissenschaftsmagazin Science berichtet<\/a> vor diesem Hintergrund am 25.2.2021 \u00fcber signifikante genetische Unterschiede zwischen Bev\u00f6lkerungsgruppen:<\/p>\n\n\n\n

Ein internationales Forschungsteam hat jetzt einen Artikel in Science ver\u00f6ffentlicht, in dem ein neuer, wesentlich umfangreicherer Referenzdatensatz vorgestellt wird. Dieser wurde mithilfe einer Kombination aus fortschrittlichen Sequenzier- und Kartierungstechnologien gewonnen. Der neue Referenzdatensatz spiegelt 64 assemblierte menschliche Genome wider, die 25 verschiedene menschliche Populationen aus der ganzen Welt repr\u00e4sentieren. Unter \u201e(Genom-)Assemblierung\u201c versteht man dabei das Zusammensetzen eines Genoms aus einzelnen, von Sequenzierger\u00e4ten gelesenen Fragmenten. Wichtig ist hierbei, da\u00df jedes der Genome ohne R\u00fcckgriff auf das aktuelle Referenzgenom assembliert wurde. Somit wurden die genetischen Unterschiede verschiedener menschlicher Populationen besser erfa\u00dft.<\/p>

Die Studie wurde von Wissenschaftlern des Europ\u00e4ischen Laboratoriums f\u00fcr Molekularbiologie in Heidelberg (EMBL), der Heinrich-Heine-Universit\u00e4t D\u00fcsseldorf (HHU), des Jackson Laboratory for Genomic Medicine in Farmington in Connecticut (JAX) und der University of Washington in Seattle (UW) geleitet.<\/p>64 menschliche Genome als neue Referenz f\u00fcr die globale genetische Vielfalt, Bericht in VBio<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Das Ergebnis war voraussehbar:<\/p>\n\n\n\n

Die Verteilung von genetischen Varianten kann sich durch spontane und kontinuierlich auftretende Ver\u00e4nderungen im Erbgut zwischen Bev\u00f6lkerungsgruppen stark unterscheiden. Wird eine solche Mutation \u00fcber viele Generationen weitergegeben, kann sie zu einer f\u00fcr diese Population spezifischen genetischen Variante werden.<\/p>64 menschliche Genome als neue Referenz f\u00fcr die globale genetische Vielfalt, Bericht in VBio<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Solche genetischen Verschiedenheiten gibt es viele. Sie wirken sich nicht nur im Ph\u00e4notyp aus, also dem \u00e4u\u00dferen Anblick. Weiteren Forschungen zufolge sprechen Menschen aus unterschiedlichen Populationen verschieden auf Medikamente an und unterscheiden sich zum Teil auch me\u00dfbar in psychischen Grundkomponenten.<\/p>\n\n\n\n

Es liegt nahe, ph\u00e4notypisch verschiedene Populationen als \u00d6komorphe zu betrachten, also zum Beispiel unterschiedliche Pigmentierung als Anpassungsleistung an unterschiedliche Sonneneinstrahlung zu verstehen:<\/p>\n\n\n\n

\u00d6komorphe sind durch eine genetische Variante innerhalb einer Art oder durch eine Variante mehrerer Arten gekennzeichnet, die aufgrund der Anpassung an eine lokale \u00d6kologie dieselben ph\u00e4notypischen Merkmale aufweisen.<\/p>Chris Baumann, A refined proposal for the origin of dogs: the case study of Gnirsh\u00f6hle, a Magdalenian cave site, Nature 4.3.2021<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Mutanten ver\u00e4ndern das Weltbild<\/h3>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich sind wir alle Mutanten. Die Pal\u00e4anthropologie belehrt uns inzwischen, da\u00df das seit Hundertausenden von Jahren schon so war. Es haben sich immer wieder aufs neue hominide Seitenzweige abgespalten, aber auch wieder eingekreuzt. So tragen wir auch Neandertaler-Gene in uns. Ob diese eine andere Art, Unterart, Rasse, Population oder was auch immer waren, ist blo\u00df ein Streit um Worte und Etiketten.<\/p>\n\n\n\n

Als Jugendlicher las ich in einem Zukunftsroman von 1961 schon:<\/p>\n\n\n\n

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Mutanten ver\u00e4ndern das Weltbild – Die Zukunft hat begonnen.
Perry-Rhodan Heft 4, Untertitel.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es ging dort um angenommene Mutationen nach radioaktiver Verstrahlung in Japan nach 1945: Die Mutanten hatten im Roman n\u00fctzliche Psi-F\u00e4higkeiten. Wer weit in die Vergangenheit blickt und sich ebenso weit in die noch nebelhafte Zukunft versetzen kann, dem ist zutiefst vertraut, wie verschieden wir Menschen auch genetisch sind. Er wird diese Verschiedenheit als genetischen Reichtum empfinden. Ohne Mutationen s\u00e4hen wir Menschen tats\u00e4chlich alle noch aus wie Lucy, die Australopithecus-Dame<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Wer sich naturwissenschaftlich auf dem Laufenden h\u00e4lt und wei\u00df, da\u00df wir alle „Mutanten“ sind, hat ein anderes Weltbild als rein ideologisch inspirierte Sozialwissenschaftler. Von ihnen halten immer noch viele „alle Menschen“ f\u00fcr „gleich“.<\/p>\n\n\n\n

„Wer bin ich?“ oder „Was bin ich?“ – das ist hier die Frage<\/h3>\n\n\n\n

Ich bin gern ein Mutant. Leider besitze ich keine Psi-Talente, aber dank z\u00e4hen \u00dcberlebenswillens meiner unz\u00e4hligen Ahnengenerationen und vielen kleinen Mutationen bin ich, was ich bin. Zum Beispiel vertrage ich Kuhmilch, die unseren Ahnen vor 10000 Jahren noch Bauchweh bereitet hat und bis heute von vielen au\u00dfereurop\u00e4ischen M\u00e4gen nicht vertragen wird.<\/p>\n\n\n\n

Es sind ganze Pakete spezifischer Eigenschaften, die ich geerbt habe und meinen Nachkommen weitergebe. Mein im September erwartetes Urenkelkind wird allerdings nur ein Achtel meiner Gene aufweisen. Diese sind aber wiederum Teil eines gemeinsamen Genpools, der sich vom Atlantik bis \u00fcber den Ural hinaus erstreckt. Die anderen sieben Achtel sind darum Gene von Menschen, mit denen ich wiederum durch gemeinsame Abstammung verbunden bin und deren Gene ich teile.<\/p>\n\n\n\n

Indem ich bin, wer<\/strong> ich bin, bin ich zwar als Person so einzigartig wie jeder andere Menschen es auch ist. Indem ich aber auf einer tieferen Ebene auch bin, was<\/strong> ich bin, teile ich dieses Was mit vielen anderen Menschen – mehr oder weniger. <\/p>\n\n\n\n

Wer ich bin, wird mit meinem Tod enden. Was ich bin, wurde durch meine Gene weitergegeben und wird in seiner Unverwechselbarkeit Bestand haben, solange der gemeinsame Genpool fortbesteht.<\/p>\n\n\n\n

Er wird zuk\u00fcnftige Mutationen einschlie\u00dfen. Wenn meine Nachkommen Gl\u00fcck haben, wird es vielleicht ja doch noch etwas mit den Psi-Kr\u00e4ften, und eine Immunit\u00e4t gegen Schnupfen w\u00e4re auch nicht schlecht. <\/p>\n\n\n\n

Unsere Urm\u00fctter sahen wohl „behaart und mit b\u00f6ser Visage“ (Erich K\u00e4stner) aus, wie Lucy. Heute gibt es hinrei\u00dfende Blondinen. Welch erfreulicher H\u00f6hepunkt der Evolution als Ergebnis vieler Mutationen!<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie in diesem Zusammenhang gern hier weiter :<\/h3>\n\n\n\n
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Antirassismus als Herrschaftsideologie<\/a><\/blockquote>