{"id":3353,"date":"2021-03-20T12:28:44","date_gmt":"2021-03-20T11:28:44","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=3353"},"modified":"2021-03-21T11:34:17","modified_gmt":"2021-03-21T10:34:17","slug":"die-buergerlichen-fluegel-der-afd-nationaler-imperativ-oder-tanz-um-das-goldene-kalb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2021\/03\/20\/die-buergerlichen-fluegel-der-afd-nationaler-imperativ-oder-tanz-um-das-goldene-kalb\/","title":{"rendered":"Die b\u00fcrgerlichen Fl\u00fcgel der AfD – nationaler Imperativ oder Tanz um das goldene Kalb?"},"content":{"rendered":"\n

Selbst Linke m\u00f6chten heute b\u00fcrgerlich sein<\/h3>\n\n\n\n

Alle m\u00f6chten sie die B\u00fcrgerlichen sein, selbst die Gr\u00fcnen. Der Streit um das Pr\u00e4dikat \u201eB\u00fcrger\u201c tobt seit einem Jahrhundert, auch innerhalb des nationalen Lagers. Am 17. M\u00e4rz 2021 griff sogar der von Herkunft tscherkessische Gr\u00fcne \u00d6zdemir<\/a> den AfD-Vorsitzenden J\u00f6rg Meuthen <\/a>in einer Talk-Schau an:<\/p>\n\n\n\n

\u00d6zdemir schie\u00dft schnell zur\u00fcck, meint, das sei ein \u201eziemlich raffinierter Trick\u201c von Meuthen. \u201eJetzt sind Sie hier in der Sendung und machen so einen auf b\u00fcrgerlich und die anderen Parteimitglieder reden auf den Demonstrationen.\u201c
Meuthen antwortet nur: \u201eIch bin b\u00fcrgerlich.\u201c<\/p>Focus-Text zum ZDF-Video<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Es gibt zu denken, da\u00df inzwischen selbst ein Funktion\u00e4r der alten Revoluzzer-Partei die B\u00fcrgerlichkeit positiv affirmiert, seiner rechten Konkurrenz aber abspricht. Auch in der AfD adelt sich mit B\u00fcrgerlichkeit, wer sie seinen Gegnern abspricht: Unter dem h\u00e4mischen Applaus der linken Konkurrenz eignen liberale Konservative sich gern die alleinige B\u00fcrgerlichkeit an und sprechen sie ihren mehr nationalen Parteifreunden ab.<\/p>\n\n\n\n

Wenn ein Begriff sich einmal allgemein durchgesetzt hat, m\u00fcssen auf seinem Boden unweigerlich Auseinandersetzungen um seine richtige Auslegung stattfinden. Jedes Lager versucht, ihn f\u00fcr sich allein zu reklamieren. So geschah es einst mit Begriffen wie Demokratie, so geschah es im 20. Jahrhundert mit dem Schlagwort Sozialismus, und so geschah und geschieht es mit der B\u00fcrgerlichkeit. Alle m\u00f6chten gern B\u00fcrger sein.<\/p>\n\n\n\n

Da\u00df rechtlich jeder B\u00fcrger ist, der die B\u00fcrgerrechte hat, Ausl\u00e4nder also nicht, versteht sich von selbst. Darum geht es in der politischen Arena nicht. Es geht auch nicht um die soziologische Dimension: Vor hundert Jahren konnte man noch von einem B\u00fcrgertum, einem Bauernstand und einer Arbeiterklasse sprechen. Die industrielle Massengesellschaft und Jahrzehnte des sozialen Umverteilungs-Egalitarismus haben das obsolet gemacht. Es gibt kein B\u00fcrgertum im Sinne eines nach Merkmalen und Lebensstil klar abgrenzbaren Standes mehr.<\/p>\n\n\n\n

Der fette Burgeois<\/h3>\n\n\n\n

Ein besonders idealistischer Teil der B\u00fcrgers\u00f6hne verzweifelt seit Jahrzehnten an der B\u00fcrgerlichkeit. Er beobachtet an ihr selbstzufriedene Tr\u00e4gheit, einen egoistisch auf das Materielle beschr\u00e4nkten Horizont und angepa\u00dften Untertanengeist. Vor diesem Geist hatte einst der Dichter Theodor Storm seinen Sohn gewarnt:<\/p>\n\n\n\n

Was du immer kannst, zu werden
Arbeit scheue nicht und Wachen;
Aber h\u00fcte deine Seele
Vor dem Karrieremachen.

Wenn der P\u00f6bel aller Sorte
Tanzet um die goldnen K\u00e4lber,
Halte fest: du hast vom Leben
Doch am Ende nur dich selber.<\/p>Theodor Storm<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Steiler Abstieg: vom mediterranen Stierkult zum goldenen Kalb als Symbol werteblinder Verg\u00f6tzung des schn\u00f6den Mammons.
Nicolas Poussin, Die Anbetung des goldenen Kalbes, 1633 \/ 1634
(gemeinfrei, Wikiwand<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Solche Karrieremacher, von Idealisten ver\u00e4chtlich als „Schei\u00df-Bourgeois“ bezeichnet, pr\u00e4gen seit Jahrzehnten das Bild unserer ewigen Regierungsparteien. Derselbe Menschentypus hatte zuvor bereits die politischen Systeme der DDR, des 3. Reiches und des Kaiserreiches mitgetragen. Wo immer ein Zug einf\u00e4hrt, in dem es Freibier, W\u00fcrstchen und bezahlte Posten f\u00fcr alle gibt, springen Trittbrettfahrer auf – auch die AfD bildet da keine Ausnahme.<\/p>\n\n\n\n

So richtet sich der ganze Zorn junger Idealisten gegen den Tanz um die goldenen K\u00e4lber, den Vorrang des Eigeninteresses und schlie\u00dflich gegen die Geldwirtschaft als solche. Wo es nur noch um Geld geht, bleiben die Ideale auf der Strecke. Auf der sicheren Grundlage der b\u00fcrgerlichen Existenz seines Elternhauses l\u00e4\u00dft sich leicht r\u00e4sonnieren gegen den Kapitalismus: Er zerst\u00f6rt das Klima und ist ungerecht, schimpfen die einen B\u00fcrgerkinder, an ihm gingen die V\u00f6lker zugrunde, bem\u00e4ngeln die anderen. <\/p>\n\n\n\n

Auch die Auseinandersetzung zwischen dem selbsternannten b\u00fcrgerlichen Teil der AfD mit seinen liberalen, kapitalismusaffinen Neigungen und ihrem eher kapitalismuskritischen Fl\u00fcgel findet auf dem Boden derselben B\u00fcrgerlichkeit statt. Das gilt jedenfalls, wenn man diese soziologisch und habituell definiert.<\/p>\n\n\n\n

Nationalliberale gegen Nationalisten<\/h3>\n\n\n\n

Ideologisch hingegen verl\u00e4uft die Scheidelinie zwischen Alt-Nationalliberalen und Nationalisten. Beispielhaft erkennen wir sie in einem Briefwechsel zwischen dem nationalen Dichter Hans Grimm<\/a> (1875-1959) und dem Nationalrevolution\u00e4r Ernst Niekisch<\/a> (1889-1967). Sie verstanden sich nicht und redeten aneinander vorbei. <\/p>\n\n\n\n

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