{"id":3710,"date":"2021-05-22T17:14:15","date_gmt":"2021-05-22T15:14:15","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=3710"},"modified":"2021-05-22T17:32:56","modified_gmt":"2021-05-22T15:32:56","slug":"lieber-zur-maschinenpistole-greifen-als-sexsklavin-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2021\/05\/22\/lieber-zur-maschinenpistole-greifen-als-sexsklavin-sein\/","title":{"rendered":"Lieber zur Maschinenpistole greifen als Sexsklavin sein"},"content":{"rendered":"\n

Die zerbrochene Kette<\/h2>\n\n\n\n

Besonderen Anteil nehmen wir am Schicksal alles dessen, was wir besonders lieben. Liebe kann verlangen und binden, sie kann einen anderen einengen und knechten. Eine Liebe, die nur haben und besitzen will, zerst\u00f6rt, was sie scheinbar liebt. Liebe vermag dem Geliebten eine Kette anzulegen, ihm jede Freiheit zu nehmen und ihn tief ungl\u00fccklich zu machen.<\/p>\n\n\n\n

Wie M\u00e4nner und Frauen miteinander umgehen, h\u00e4ngt stark von Kultur, Tradition und Erziehung ab. In Deutschland bildeten Frauen immer einen Gegenstand besonderen Respekts, Bewunderung und Wertsch\u00e4tzung. Anderslautende Legenden sind in ihrer \u00fcblicherweise verk\u00fcndeten Pauschalit\u00e4t falsch. Partnerschaftliche Ehen gab es schon bei den Germanen, im Mittelalter und erst recht heute. Bei vielen V\u00e4tern genie\u00dfen ihre T\u00f6chter, zumal als Nesth\u00e4kchen, besondere Liebe.<\/p>\n\n\n\n

In der indischen Kultur werden sie dagegen bevorzugt abgetrieben und gelten weniger als S\u00f6hne. Vollends wie ein letzter Dreck behandeln viele mohammedanische M\u00e4nner ihre Frauen. Aschenputtel k\u00f6nnte in Arabien erfunden worden sein. Der gutsituierte Mann h\u00e4lt sich neben seinen meckernden und m\u00e4henden Haustieren gern ein paar Frauen, die aber nicht meckern d\u00fcrfen und nichts zu sagen haben. Sie sind Teil seines Besitzes. <\/p>\n\n\n\n

Als kleine Paschas bereits von dienstbereiten M\u00fcttern bevorzugt und umsorgt, d\u00fcrfen sie sich fast alles erlauben. Es sind Frauen, die ihre S\u00f6hne zu kleinen Paschas erziehen und ihnen dieses Rollenverst\u00e4ndnis vorleben. Vor diesem Hintergrund schrieb die weltber\u00fchmte Schriftstellerin Marion Zimmer Bradley<\/a> (1930-1999) ihren utopischen Roman „Die zerbrochene Kette“. Auf dem abgeschiedenen Siedlungsplaneten Darkover haben sich verschiedene territoriale Kulturen entwickelt. In den „Trockenst\u00e4dten“ erkennt der Leser schnell das orientalische Milieu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Frauen tragen ihr Lebtag eine Kette am Handgelenk. Schon kleine M\u00e4dchen legen sie sich spielerisch um. Auch wenn verheiratete Frauen nicht wirklich angekettet leben, symbolisiert die Kette doch, da\u00df sie Eigentum eines Mannes sind. Sie sind seine Frau(en), ohne da\u00df er „ihr Mann“ w\u00e4re. – Jaelle n’ha Melora wurde mit ihrer Mutter als M\u00e4dchen in die Trockenst\u00e4dte entf\u00fchrt und versklavt. Mutige Frauen aus ihrer Verwandtschaft reisen verkleidet hinterher und befreien sie. Die Kette zerbricht.<\/p>\n\n\n\n

Marion Zimmer Bradley hat in phantastischen Romanen so eindringlich das Recht jeder Frau auf Freiheit beschworen, da\u00df das symbolische Zerbrechen der Kette auf jeden Leser eine tiefe, bleibende Wirkung ausl\u00f6st. Fast auf jeden Leser – Ver\u00e4chter der Freiheit und Feinde des weiblichen Geschlechts mu\u00df ich hier ausnehmen. Das Pathos der Freiheit und die Hochachtung vor Frauen verdichten sich in Zimmer Bradleys Romanen eindringlich und unverge\u00dflich: unverge\u00dflich f\u00fcr Liebhaber der Freiheit und der Frauen.<\/p>\n\n\n\n

Unter dem Titel The Shattered Chain<\/em> ist der Roman schon 1976 erschienen und doch so aktuell wie nie. In Europa sind Wertsch\u00e4tzung und Gleichberechtigung der Frauen eingel\u00f6st. Was uns heute an Quotenfeminismus und Gendergaga aufgedr\u00e4ngt wird, hat nicht das geringste mehr damit zu tun und dient v\u00f6llig anderen Zielen. <\/p>\n\n\n\n

Sklaverei heute<\/h2>\n\n\n\n

Wie virulent das kulturelle Gegenbild unseres Verst\u00e4ndnisses von Ehe und Partnerschaft aber ist, zeigt uns ein Blick in die arabisch-moslemische Welt. Dort hatten arabische M\u00e4nner nebst anderen auch Tausende jesidischer M\u00e4dchen und Frauen in die Sklaverei verschleppt. Viele schlossen sich nach ihrer Befreiung jesidischen oder kurdischen Milizen an.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
\n

Heute erst verbreitete jemand auf Twitter ein kurzes Video. Ich wei\u00df nicht, wo und wann es entstanden ist. Jesidische Frauen stehen im Halbkreis um ein Feuer. Eine Befreite zieht ihre Ganzk\u00f6rperverh\u00fcllung aus und verbrennt sie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Ihre Kette zerbricht. Die Szene atmet eine tiefe Symbolik – die Symbolik der Freiheit. Es ist jene Freiheit, die ein Mensch sich manchmal erst erk\u00e4mpfen mu\u00df. Sie geh\u00f6rt den Tapferen. Unsere einheimischen Betroffenheitsheulsusinnen wissen gar nichts von ihr. Diese Freiheit lebt nur in den Herzen derer, die sie entbehren mu\u00dften. Manchmal lebt sie noch eine oder zwei Generationen fort. Dann weicht sie der Erschlaffung und dem Anspruchsdenken auf einen anstrengungslosen Anteil an der Fre\u00dfquote.<\/p>\n\n\n\n

\n

„Die Jesidin #Israa<\/a>, 20, wurde als Sexsklavin an 10 verschiedene M\u00e4nner verkauft. Es gibt immer noch fast 3000 vermi\u00dfte Frauen und Kinder in Gefangenschaft. Frauen wurden zur sexuellen Sklaverei gezwungen und Jungen zur Indoktrinierung in die Dschihad-Ideologie gebracht. „<\/p>\n\n\n\n

Twitter-\u00dcbersetzung 21.5.2021<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Die Symbolik der Freiheit gerade in Verbindung mit starken Frauenbildern hatte schon in vergangenen Epochen M\u00e4nnerherzen pochen und ihre Phantasie wallen lassen. Die bekannte heroisierende Darstellung der franz\u00f6sischen Revolution belegt das. Die Wirklichkeit hatte freilich 1789-1792 ganz anders ausgesehen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Die Tradition der Ketten<\/h2>\n\n\n\n

W\u00e4hrend viel von amerikanischen Sklavenhaltern zu lesen ist, mu\u00df man sich schon gezielt informieren, den Weg der Negersklaven bis in ihre Heimat zur\u00fcckzuverfolgen. Versklavt wurden sie von afrikanischen Sklavenh\u00e4ndlern. Diese hatten im Laufe der Jahrhunderte bis gegen Ende des 19. auch Hundertausende „christliche“, also europ\u00e4ische Sklaven „gemacht“. Nordafrikanische Staaten lebten lange davon<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Aber keineswegs nur Neger wurden versklavt. Rund ums Mittelmeer waren die Sklavenj\u00e4ger unterwegs und gut im Gesch\u00e4ft.<\/p>\n\n\n\n

Sie kaperten Handelsschiffe, unternahmen regelm\u00e4\u00dfige Raubz\u00fcge entlang der K\u00fcsten, verschleppten alle, die nicht fliehen konnten, setzten Fischerd\u00f6rfer und St\u00e4dte in Brand. Die Opfer dieser Raubz\u00fcge wurden nach Algier, Tunis oder Tripolis gebracht und versklavt. Hunderttausende Europ\u00e4er erlitten dieses Schicksal.<\/p>Beat Stauffer, Neue Z\u00fcrcher zeitung 25.11.2020<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

„Zwischen 1530 und 1780, so sch\u00e4tzt der amerikanische Historiker Robert C. Davis, sollen zwischen 1 und 1,25 Millionen Europ\u00e4er \u2013 gr\u00f6\u00dftenteils M\u00e4nner \u2013 verschleppt und versklavt worden sein“, beziffert die NZZ. Weder die Sklaven noch die T\u00e4ter gruppierten sich nach Hautfarbe:<\/p>\n\n\n\n

So weist die Versklavung von hellh\u00e4utigen und christlichen Bewohnern des Mittelmeerraums darauf hin, da\u00df die Sklaverei in der fr\u00fchen Neuzeit nicht von Anfang an das Resultat eines tief verwurzelten europ\u00e4ischen Rassismus gegen Menschen schwarzer Hautfarbe gewesen ist. In diesem Zusammenhang ist auch darauf hinzuweisen, da\u00df dunkelh\u00e4utige Sklavenj\u00e4ger und arabische wie auch kreolische (Zwischen-)H\u00e4ndler beim afrikanischen Sklavenhandel eine zentrale Rolle gespielt haben. Darauf haben unter anderem der algerisch-franz\u00f6sische Soziologe Malek Chebel und der senegalesische Anthropologe Tidiane N\u2019Diaye hingewiesen.<\/p>Beat Stauffer, Neue Z\u00fcrcher zeitung 25.11.2020<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Vor diesem kulturellen Hintergrund k\u00f6nnen wir besser verstehen, mit welcher Selbstverst\u00e4ndlichkeit und vermutlich bestem Gewissen die Jesidinnen versklavt worden waren. Die T\u00e4ter waren zwar unter anderem auch fanatische Moslems. Vor allem aber waren und sind sie Kinder einer tief verwurzelten kulturellen Tradition. In ihr spielt der Gedanke der pers\u00f6nlichen Freiheit nicht die \u00fcberragende Rolle wie bei uns. Versklavung erscheint als Lebensschicksal und Sklaven zu machen als gutes Recht des Siegers.<\/p>\n\n\n\n

Solche kleinen Paschas gibt es inzwischen \u00fcberall. Sie werden mehr. Sie tun, was sie wollen und was sie f\u00fcr ihr gutes Recht als M\u00e4nner halten – wenn man sie l\u00e4\u00dft.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die zerbrochene Kette Besonderen Anteil nehmen wir am Schicksal alles dessen, was wir besonders lieben. Liebe kann verlangen und binden, sie kann einen anderen einengen und knechten. Eine Liebe, die nur haben und besitzen will, zerst\u00f6rt, was sie scheinbar liebt. 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