Vor unseren Augen wandeln sich die Metaphysiken gesellschaftlicher Splittergruppen und ringen um Dominanz. Es gibt keinen Weg zur Herrschaft ohne Dominanz der eigenen Metaphysik. Das B\u00f6se an sich sei im vergangenen Jahrhundert wieder auf den Plan getreten und habe sich in den Deutschen dauerhaft inkarniert, ist die Metaphysik der Antifaschisten: Sie gr\u00fcnden ihren Herrschaftsanspruch darauf, berufen und bef\u00e4higt zu sein, die Welt vor diesem B\u00f6sen zu besch\u00fctzen. Andere Metaphysiker erfinden neue Parolen und Kampfbegriffe, um unser System zu destabilisieren: Rassismus, Kolonialismus und Ungleichheit hei\u00dfe die Dreifaltigkeit des B\u00f6sen, doch ihre Exorzisten ruhen nimmer.<\/p>\n\n\n\n
Und wir?<\/h2>\n\n\n\n
Und wir Aufgekl\u00e4rten sitzen l\u00e4chelnd im Sessel, stehen geistig hoch \u00fcber allen metaphysischen Verirrungen, haben die Fahnen unserer Vorfahren eingerollt. Ihre Lieder verstummen, ihr Glaube an ihr Heiligstes verwandelte sich in kluges Kalk\u00fcl, wir beugen die Knie vor nichts und niemandem, und nachdem wir alle Flammen der Begeisterung gel\u00f6scht haben, genie\u00dfen wir unseren Lebensabend und den unseres Volkes. Die Begeisterung erlosch mit dem metaphysischen Geist, von dem unsere Vorfahren beseelt waren. Beseel<\/em>t und begeist<\/em>ert zu sein verwies ins Metaphysische, doch aus dem Paradies der Glaubensgewi\u00dfheiten haben wir uns selbst verbannt und die harte Tour der Aufkl\u00e4rung gew\u00e4hlt. Sie erfordert die innere St\u00e4rke, der Tatsache ins Gesicht zu sehen, da\u00df es \u00fcber uns nicht H\u00f6heres gibt.<\/p>\n\n\n\n Solange wir freie Menschen bleiben wollen, d\u00fcrfen wir nicht auf die Aufkl\u00e4rung verzichten. Wir ben\u00f6tigen sie als Abwehrwaffe gegen die Ideologien und die ihnen innewohnenden Metaphysiken unserer Gegner. Sie baut aber nichts auf. Nur geistige Minderheiten kommen mit der Erkenntnis zurecht, da\u00df wir nichts sind als Zigeuner am Rande des Universums, wie Jacques Monod so trefflich formulierte. Wenn wir aber sozialen Zusammenhalt ben\u00f6tigen, um unsere kollektive Existenz zu sichern, ben\u00f6tigen wir auch eine Fahne, ben\u00f6tigen wir Lieder, k\u00f6nnen wir nicht verzichten auf all die emotionalen Traditionsbest\u00e4nde aus dem bew\u00e4hrten Arsenal unserer eigenen Metaphysik.<\/p>\n\n\n\n Die Fahne ist ein Symbol, und wir m\u00fcssen sie hissen, zeigen und schwingen, als verk\u00f6rpere sie eine h\u00f6here Wahrheit, und seien wir auch „der letzte Mann“. Anders l\u00e4\u00dft sich soziales Leben nicht organisieren. In vollem Bewu\u00dftsein, da\u00df es keine uns bindenden \u201eh\u00f6heren Gesetze\u201c gibt, m\u00fcssen wir so reden und handeln, als glaubten wir daran. Nur so k\u00f6nnen wir die Leere f\u00fcllen, die Jahrzehnte der Zersetzung in unserer Jugend angerichtet haben.<\/p>\n\n\n\n Der >moderne< Mensch f\u00fchlt die innere \u00d6de, er sucht nach religi\u00f6ser Erf\u00fcllung und l\u00e4\u00dft sich von Scharlatanen mit Schwindelprophetien t\u00e4uschen. Schlie\u00dflich, im aufkommenden totalit\u00e4ren Staat, fl\u00fcchtet er sich in die >zweite Religiosit\u00e4t<.<\/p>Anton Mirko Koktanek, Oswald Spengler, Leben und Werk, 2020<\/a>, S.171.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Wie eine geistig leere Jugend Scharlatanen und Schwindelprophetien nachrennt, erlebten wir zuletzt, als das Demonstrieren noch erlaubt war, bei einer angeblichen future-<\/em>Bewegung. Es wiederholt sich aber zyklisch, und die 1968er Demonstranten mit ihren Schwindelprophetien \u00fcber den in den Faschismus driftenden BRD steht mir noch vor Augen. Jugend will sich begeistern, sucht nach Idealen und Zielen, d\u00fcrstet nach Metaphysik. Geben wir ihr lieber unsere eigene!<\/p>\n\n\n\n Oswald Spengler (1880-1936) war sich des Problems in voller Sch\u00e4rfe bewu\u00dft. Er erkannte, da\u00df es historisch und weltweit ganz unterschiedliche Kulturen mit teils kontr\u00e4rer Metaphysik gab und gibt. Welch ein Hochmut, die \u201ewestliche\u201c mit ihren Werten f\u00fcr universell und absolut g\u00fcltig zu halten! \u201eAllgemeing\u00fcltigkeit ist immer ein Fehlschlu\u00df von sich auf andere.\u201c[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n Unsere Ideale und Werte gelten nicht vorstaatlich und universell. Sie binden nicht absolut, sondern nur relativ in Bezug auf uns selbst.<\/p>\n\n\n\n Das ist es, was dem abendl\u00e4ndischen Denker fehlt und gerade ihm<\/em> nicht fehlen sollte: die Einsicht in den historisch-relativen Charakter seiner Ergebnisse, die selbst Ausdruck eines einzelnen und nur dieses einen Daseins sind, das Wissen um die notwendigen Grenzen ihrer G\u00fcltigkeit, die \u00dcberzeugung, da\u00df seine \u00bbunumst\u00f6\u00dflichen Wahrheiten\u00ab und \u00bbewigen Einsichten\u00ab eben nur f\u00fcr ihn wahr und in seinem Weltaspekt ewig sind und da\u00df es Pflicht ist, dar\u00fcber hinaus nach denen zu suchen, die der mensch anderer Kulturen mit derselben Gewi\u00dfheit aus sich heraus entwickelt hat.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.57. [2]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Wir verteidigen unsere Vorstellungen von einem guten Leben nicht als ewige Inkarnation des Guten an sich. Darum k\u00f6nnen wir auch auf ein dagegenstehendes B\u00f6ses verzichten. Wir verteidigen aber mit unseren Idealen von Freiheit, Selbstbestimmung, B\u00fcrgerrechten und Rechtsstaatlichkeit unsere geistige Existenz. Ohne diese geistige Existenz ist auch unsere k\u00f6rperliche in Gefahr, \u00fcberw\u00e4ltigt zu werden vom Kampfgeist fremder V\u00f6lker, Kulturen und Metaphysiken, f\u00fcr die unsere freie Art zu leben etwas Diabolisches ist und vernichtet geh\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n Zu unserer geistigen Existenz geh\u00f6rt unabdingbar unsere Identifikation mit unserem Volk, seiner Geschichte und Identit\u00e4t. Es stellt einen tolldreisten Angriff auf uns dar, uns zu erz\u00e4hlen, unser Volk gebe es gar nicht, M\u00e4nner und Frauen \u00fcbrigens auch nicht. Das alles seien nur Konstruktionen. Dieser Dekonstruktivismus ist seinerseits leicht zu dekonstruieren, weil ihm eine komplette Metaphysik zugrundeliegt. <\/p>\n\n\n\n Das gen\u00fcgt aber nicht. Unsere „Wahrheit“ zu verteidigen ist eine Frage unserer Existenz, und in existentiellen Fragen gibt es kein Pardon – bis auf den letzten Mann.<\/p>\n\n\n\n F\u00fcr „die Wahrheit“ kann man allerdings sterben – aber nur f\u00fcr die eigene, das hei\u00dft f\u00fcr jene, die sich mit der eigenen Identit\u00e4t deckt, so da\u00df die Verteidigung „der“ Wahrheit und Verteidigung der eigenen Identit\u00e4t letztlich zusammenfallen.<\/p>Panajotis Kondylis, macht und Entscheidung, 1984, S.87.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Wir d\u00fcrfen uns nicht einsch\u00fcchtern lassen und unsere Identit\u00e4t, unsere Lieder, unsere Fahnen, unsere Erz\u00e4hlungen zeigen und weitergeben.<\/p>\n\n\n\n Der Skeptizismus ist Ausdruck einer reinen Zivilisation; er zersetzt das Weltbild der voraufgegangenen Kultur.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1.Band, Einleitung, 15. (S.94). [3]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Schon in der Vergangenheit wechselten Phasen kollektiver Ideologi\u00adsie\u00adrung mit Phasen der Aufkl\u00e4rung. Doch der Vorhang der Aufkl\u00e4rung hat sich immer bald durch neue Ideologisierung geschlossen. Ohne Ideologie und ihre tiefere Metaphysik l\u00e4\u00dft sich soziales Leben leider nicht dauerhaft und wirkungsvoll formieren. <\/p>\n\n\n\n La\u00dft uns also den metaphysischen Zauberstab schwingen und mit einem alten Gedicht den Ratschlag verbreiten: <\/p>\n\n\n\n \u201eDu sollst an Deutschlands Zukunft glauben, Aber wir werden dabei fein l\u00e4cheln.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1918 in zwei B\u00e4nden, hier zitert nach der einb\u00e4ndigen Ausgabe nach dem Druck von 1923, Anaconda-Verlag 2017, ISBN 978-3-7306-0453-3, S.57.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Hans_Bohrdt_-_Der_letzte_Mann_Ansichtskarte-1024x644.jpg\")
(Hans Bohrt, Der letzte Mann, Wikimedia gemeinfrei<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Hans_Bohrdt_-_Der_letzte_Mann_(Ansichtskarte).jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nUnsere Metaphysik<\/h2>\n\n\n\n
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
an deines Volkes Auferstehn.
La\u00df diesen Glauben dir nie rauben,
trotz allem, allem was geschehn!<\/p>Albert Matth\u00e4i<\/a> (1853-1924)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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