![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/aa-567x1024.jpg\")
Man wacht auf, und \u00fcberall h\u00e4ngen die gleichen Fahnen. Wir erinnern uns gut. Das hatten wir in Deutschland schon und haben es heute wieder. Die Fahnen sind aber nur Symbole. Hinter ihnen stehen immer reale Interessenkonflikte. Deutschland 1933 bildete und orientalische Staaten sind heute Pulverkessel. Millionen Menschen f\u00fchlten sich unter Druck, entrechtet und chancenlos. Wenn Menschen keine Lebenschancen f\u00fcr sich sehen, formieren sie sich unter Symbolen ihres Kampfes zu militanten Massen. M\u00f6rderischer \u00dcberdruck entl\u00e4dt sich erst nach innen, sp\u00e4ter nach au\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n
Nicht G\u00f6tter, sondern Menschen liegen in Konflikt<\/h2>\n\n\n\n
Dabei nutzen sie Parolen und Losungen, die sie f\u00fcr plausibel halten, und Symbole, an die sie glauben und f\u00fcr die sie sterben k\u00f6nnen. Ihre oberfl\u00e4chlich angenommenen Ideologien d\u00fcrfen wir nicht zum Nennwert nehmen. Sie werden von den wenigsten verinnerlicht, zumal gew\u00f6hnlich die D\u00fcmmsten an der Spitze des Mobs vorneweg rennen.<\/p>\n\n\n\n
Den Zusammenprall des Westens mit dem Orient als Kampf zwischen Islam und Demokratie aufzufassen, w\u00e4re ein schwerer Analysefehler. Es k\u00e4mpfen niemals Ideologien gegeneinander, sondern immer nur Menschen, die ihre Interessen im Namen von Ideologien wie der Demokratie oder G\u00f6ttern wie Allah vortragen.<\/p>\n\n\n\n
Da\u00df sich die notleidenden Massen nach dem 1. Weltkrieg in Ru\u00dfland unter roten und in Deutschland unter roten Fahnen mit Hakenkreuz formierten oder da\u00df \u00dcberbev\u00f6lkerung und Not orientalische St\u00e4mme zur gr\u00fcnen Fahne des \u201ePropheten\u201c greifen l\u00e4\u00dft, ist historisch so nicht zwingend. Nicht die Kommunisten, nicht die Nazis und nicht die Mohammedaner bildeten oder bilden den Sprengstoff f\u00fcr das friedliche Zusammenleben, sondern von Menschen als ausweglos empfundene Lagen. Jede Gesellschaft kann sich \u00fcber Nacht eine Fahne zulegen und der militanten Intoleranz verschreiben.<\/p>\n\n\n\n
Die \u201ewestliche\u201c Interessenlage und der woke capitalism<\/em><\/h2>\n\n\n\nViele sind noch sehr fixiert auf die alten Ideologien des 20. Jahrhunderts, vor denen ihre Lehrer immer gewarnt haben. Nahezu unbemerkt hat sich in den USA und Westeuropa eine neue herausgebildet, die den alten an Gef\u00e4hrlichkeit nicht nachsteht – gef\u00e4hrlich f\u00fcr unsere pers\u00f6nliche Freiheit. Und wieder sind es sch\u00f6ne bunte Fahnen, die man \u00fcberall hi\u00dft, die Symbole der modernen Einheitsmeinung.<\/p>\n\n\n\n
Unser Erkl\u00e4rungsmodell sucht wiederum hinter der neuen Ideologie nach den realen Interessenkonflikten, die sich in den bunten Farben symbolisch ausdr\u00fccken.<\/p>\n\n\n\n
Umstandslos hat sich auch unsere Gro\u00dfindustrie die Regenbogenfarben der LGBT-Bewegung angeeignet. Die Farben der Schwulen- und Lesbenbewegung haben sich zu einer umfassenden Symbolik einer Ideologie gemausert, die sich mit dem Begriff Schwuchtelbinde – wie sie am Oberarm des deutschen Torwarts prangte – nicht mehr hinreichend beschreiben l\u00e4\u00dft. Die dahinter stehende Ideologie dient inzwischen objektiv auch den Interessen der kapitalistischen Gro\u00dfindustrie. Definiert man die Europ\u00e4er und Amerikaner nur als \u201eGesellschaften\u201c und nicht als V\u00f6lker, dient die neue Ideologie sogar ihren rein \u00f6konomisch aufgefa\u00dften Interessen.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ab.jpg\")
BMW-Logo im Regenbogen: Die Gro\u00dfindustrie hat sich die Farben der Schwulen- und Lesenbewegung angeeignet (Foto: Twitter-Auftritt von BMW)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nUn\u00fcbersehbar haben die fr\u00fcheren V\u00f6lker sich zu Massengesellschaften transformiert: homogenisiert durch gleiche Massenproduktion von G\u00fctern und gleichen Massenkonsum. Beides bedingt einander: Der Kreislauf von Produktion, Wachstum und Nachfrage darf nicht zusammenbrechen. Er ist aber bedroht durch einen strukturellen Bev\u00f6lkerungsr\u00fcckgang in allen hoch entwickelten Industriel\u00e4ndern, neuerdings selbst in China. Dieser wird aber nicht als \u00f6kologische Chance genutzt, weil globale Finanzkreisl\u00e4ufe zusammenbrechen k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n
Um sie aufrechtzuerhalten, bedarf die \u00d6konomie der globalen Akteure strukturell eines Bev\u00f6lkerungstransfers. Sie ben\u00f6tigt im Inland st\u00e4ndig neuer Facharbeiter oder auch nur Verbraucher, um sich selbst zu reproduzieren. Da\u00df Merkel 2015 eine Million Orientalen nach Deutschland lie\u00df, vor allem aber da\u00df sie diese offenkundig behalten will, belegt die ihre klare Pr\u00e4ferenz rein volkswirtschaftlicher Motive ohne R\u00fccksicht auf sonstige Verluste.<\/p>\n\n\n\n
Zwischen rein \u00f6konomischen Interessen globaler Akteure und dem Interesse vieler einzelner Menschen, ihre kulturelle Identit\u00e4t zu bewahren, klafft ein Abgrund. Die Dreieinigkeit von Regierungspolitik, Finanzwirtschaft und Kirchen konvergiert aus ganz unterschiedlichen Motiven in dem Ideologem der Vielfalt: Der \u00f6konomisch erforderliche Zustrom fremdl\u00e4ndischer Menschen und seine zwischenmenschlichen Kollateralsch\u00e4den wird flankiert durch eine passende One-World-Ideologie. Sie redet uns ein, wie sch\u00f6n es doch ist in unserem bunten neuen Deutschland der Vielfalt, symbolisiert durch Regenbogenfarben.<\/p>\n\n\n\n
Der Kapitalismus erbeutet die linksalternativen Symbole<\/h2>\n\n\n\n
Angloamerikaner pr\u00e4gten f\u00fcr das neuartige Amalgam linksalternativer Programmatik und kapitalistischen Erfordernissen den Begriff woke capitalism<\/em>, „wacher Kapitalismus“. Jene kulminierte in der Emanzipationsbewegung sexueller und rassischer Minderheiten und schleift alle Bastionen herk\u00f6mmlicher Normalit\u00e4t. Dabei st\u00fctzt sie sich philosophisch auf die Methode der Dekonstruktion.<\/p>\n\n\n\nNach Abschaffung aller blo\u00df \u201ekonstruierten\u201c Merkmale wie Geschlecht und Herkunft soll jeder \u201egleich\u201c sein. Wenn alle eine gemeinsame Identit\u00e4t begr\u00fcndenden Merkmale beseitigt und selbst die Familienstrukturen zerschlagen sind, bilden die Heerscharen der \u201egleichen\u201c Nur-Noch-Individuen perfekte Bausteine f\u00fcr ein industrielles Perpetuum mobile: atomisiert, gleichgeschaltet und zu kollektiver Gegenwehr unf\u00e4hig werden sie von permanente Konformit\u00e4t garantierenden Massenmedien in st\u00e4ndiger ideologischer und \u00f6konomischer Funktionsbereitschaft gehalten: „Allzeit bereit“! Immer woke<\/em>!<\/p>\n\n\n\nSie d\u00fcrfen dann arbeiten bis 70, und sie unterst\u00fctzende Kinder haben sie kaum, denn auch die Wirtschaftsleistung der schrumpfenden neuen Generationen wird sogleich staatlich abgeerntet. Sie wird verwendet, um die immer aufs Neue einwandernden Konsumenten der Zukunft in den Moloch der allgegenw\u00e4rtigen Staatswohlfahrt sanft einzubetten. So entsteht<\/p>\n\n\n\n
statt eines formvollen, mit der Erde verwachsenen Volkes ein neuer Nomade, ein Parasit, der Gro\u00dfstadtbewohner, der reine, traditionslose, in formlos fluktuierender Masse auftretende Tatsachenmensch, irreligi\u00f6s, intelligent, unfruchtbar\u2026<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.72.[1]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nDie Lebenswelt des industriell normierten Massenmenschen ist die gro\u00dfe Stadt. Wie vor hundert Jahren bildet sie die Hochburg des intellektuellen Typus, der seine Wurzellosigkeit mit kosmopolitischer Ideologie zu adeln sucht.<\/p>\n\n\n\n
Am Anfang, dort, wo die Zivilisation sich zur vollendeten Bl\u00fcte enfaltet – heute – steht das Wunder der Weltstadt, das gro\u00dfe steinerne Sinnbild des Formlosen, ungeheuer, prachtvoll, im \u00dcbermut sich dehnend. Sie zieht die Daseinsstr\u00f6me des ohnm\u00e4chtigen Landes in sich hinein. Menschenmassen, die wie D\u00fcnen aus einer in die andre verweht werden, wie loser Sand zwischen den Steinen verrieseln. Hier feiern Geist und Geld ihre h\u00f6chsten und letzten Siege.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.1322. [2]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nIn der neuen Ideologie verschmelzen postmoderner Dekonstruktivismus, gesellschaftlicher Egalitarismus, antirassistische Identit\u00e4tspolitik und globalistischer Humanitarismus mit den Lebensinteressen des Finanzkapitals. Es hat die emanzipatorischen Motive, Ideologeme und Symbole gekapert und sich einverleibt. Ein kennzeichnendes Ideologem ist das englische Wort woke<\/em>. Es bedeutet ideologisch wachsam, das hei\u00dft penibel in der rigiden Durchsetzung der neuen Ideologie. <\/p>\n\n\n\nFrank Furedi <\/a>ist Professor f\u00fcr Soziologie an der University of Kent in Gro\u00dfbritannien. Er stellt fest:<\/p>\n\n\n\nAufgrund der lautstarken Unterst\u00fctzung der Black Lives Matter-Bewegung durch die Gro\u00dfkonzerne sind sich viele B\u00fcrger der dramatischen Transformation der Unternehmensideologie bewu\u00dft geworden. Kapitalistische Firmen konkurrieren nicht nur miteinander um einen gr\u00f6\u00dferen Marktanteil \u2013 sie konkurrieren auch darum, die maximale Aufmerksamkeit f\u00fcr ihre woken<\/em> Referenzen zu erlangen. Dies wurde im letzten Sommer deutlich, als jede Firma von Nike \u00fcber Apple bis hin zu Spotify Black Lives Matter ihre Unterst\u00fctzung zusagte.<\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/a>, hier nach der Google-\u00dcbersetzung<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nDie \u201ewoke\u201c <\/em>Ideologie str\u00f6mte von den Hochschulen zu den Medien und erfa\u00dfte inzwischen die Chefposten der Industrie, englisch CEO<\/a>s genannt. Dort handeln Manager zunehmend woke<\/em> oder bedienen sich wenigstens der passenden Symbolik.<\/p>\n\n\n\nJeder, der f\u00fchrende Management-Publikationen wie den Harvard Business Review liest, wird feststellen, dass ihr Inhalt viele der von der Identit\u00e4tspolitik inspirierten Narrative widerspiegelt, die in der Hochschulbildung vorherrschen. Wenn ein Forbes- Kommentator die Leser dar\u00fcber informiert, dass der aufgeweckte Kapitalismus gut f\u00fcr die Gewinnspannen ist, ist es offensichtlich, da\u00df der Kapitalismus eine massive Umbenennung durchgemacht hat. Kommentatoren in den Mainstream-Medien haben keinen Zweifel daran, dass „CEO-Aktivismus zur neuen Normalit\u00e4t geworden ist“.<\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nUnd welch wundersame F\u00fcgung: Die Marktinteressen gro\u00dfer Firmen passen nahtlos mit der linksidentit\u00e4ren Politik zusammen. Die ideologischen Karten sind in den USA neu gemischt worden. Wie immer sitzt Deutschland am Katzentisch dabei und mu\u00df mitspielen. Die ideologischen LGBT-Sumpfbl\u00fcten sind Teil der operativen Politik geworden:<\/p>\n\n\n\n
Seit dem US-Pr\u00e4sidentschaftswahlkampf im Jahr 2020 ist der woke capitalism<\/em> zunehmend in der Politik aktiv geworden. Bereits im April 2021 versammelten sich am 10. April mehr als 120 CEOs, Wirtschaftsf\u00fchrer und Anw\u00e4lte zu einem Zoom-Meeting, um eine Kampagne gegen die republikanischen Wahlgesetze zu diskutieren und zu organisieren. Sie diskutierten , ihre Spenden abzuziehen und sich zu weigern, Gesch\u00e4fte oder Arbeitspl\u00e4tze in Staaten zu verlegen, die die Wahlgesetze der Republikaner verabschiedet haben. Mehrere Redner gaben an, da\u00df ihr Eingreifen entscheidend sei, um die Zukunft der Demokratie zu sichern.
Dieses Zoom-Treffen kapitalistischer Oligarchen mobilisierte fast sofort seine Konzernkollegen. Die F\u00fchrer von mehr als 300 der m\u00e4chtigsten Konzerne, zusammen mit hochkar\u00e4tigen Prominenten und Mitgliedern der kulturellen Eliten, unterzeichneten eine Erkl\u00e4rung, die als ganzseitige Anzeige in der New York Times ver\u00f6ffentlicht wurde. Amazon, BlackRock und Google geh\u00f6rten zu den Unterzeichnern, die ihr Engagement f\u00fcr soziale Gerechtigkeit beschworen. <\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nDiese Entwicklungen zeichnen sich auch in Deutschland ab, blieben aber in der breiteren \u00d6ffentlichkeit weitgehend unbemerkt. Macht und Einflu\u00df der gro\u00dfen Konzerne rufen gew\u00f6hnlich das Mi\u00dftrauen und die Kritik gerade der Linken hervorrufen. Da\u00df beim woke capitalism<\/em> aber der kapitalistische Hund mit dem woken<\/em> Schwanz wedelt und linksemanzipatorische Ans\u00e4tze zu unserer Entm\u00fcndigung benutzt werden, bemerken sie nicht, weil das Finanzkapital ihre eigene Symbolik mi\u00dfbraucht.<\/p>\n\n\n\nKapitalismus 3.0<\/h2>\n\n\n\n
Die Freiheit, in der eigenen kollektiven Identit\u00e4t verwurzelt zu sein, ist auch eine Freiheitsoption. Es f\u00fchrt nicht nur die Einebnung nationaler Institutionen und ethnischer Unterschiede zu weniger pers\u00f6nlicher Freiheit. Sie f\u00fchrt auch zu einer Schw\u00e4chung demokratischer Partizipation.<\/p>\n\n\n\n
Pl\u00f6tzlich handelten die CEOs einiger der gr\u00f6\u00dften Unternehmen der Welt, als ob sie eine politische Partei leiteten, und nicht ein Unternehmen. Bis vor kurzem neigte die Kapitalistenklasse zu einer Arbeitsteilung zwischen ihr und der politischen Klasse. Kapitalisten waren im Gesch\u00e4ft, Geld zu verdienen und nicht dar\u00fcber zu moralisieren, wie sich die \u00d6ffentlichkeit verhalten und denken sollte. Jetzt scheinen viele von ihnen entschlossen zu sein, in das politische Leben einzudringen, um direkt die Gesetzgebung und die Regierung zu beeinflussen. Sie sind entschlossen, daf\u00fcr zu sorgen, dass ihre Ansichten und nicht die der gew\u00e4hlten Politiker und des Volkes Vorrang haben. Und wie die j\u00fcngsten Ereignisse zeigen, haben diese Firmen sogar die Macht, amerikanische Pr\u00e4sidenten zu zensieren und staatliche Gesetzgeber zu zwingen, sich von bestimmten Richtlinien zur\u00fcckzuziehen. Eine erwachte Konzernoligarchie ist kein Freund der Demokratie. Nicht nur Twitter und Facebook haben Donald Trump verboten, auch Amazon hat beschlossen, sozialkonservative B\u00fccher zu verbieten .<\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nWoke<\/em> soll hei\u00dfen, aufgeweckt und wachsam zu sein. Nehmen wir das einfach beim Wort: Gegen demokratische Wachsamkeit ist nichts einzuwenden. Sie erkennt die Feinde unserer Freiheit in jedem Kost\u00fcm und unter jeder Fahne, auch unter bunten.<\/p>\n\n\n\n
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Un\u00fcbersehbar haben die fr\u00fcheren V\u00f6lker sich zu Massengesellschaften transformiert: homogenisiert durch gleiche Massenproduktion von G\u00fctern und gleichen Massenkonsum. Beides bedingt einander: Der Kreislauf von Produktion, Wachstum und Nachfrage darf nicht zusammenbrechen. Er ist aber bedroht durch einen strukturellen Bev\u00f6lkerungsr\u00fcckgang in allen hoch entwickelten Industriel\u00e4ndern, neuerdings selbst in China. Dieser wird aber nicht als \u00f6kologische Chance genutzt, weil globale Finanzkreisl\u00e4ufe zusammenbrechen k\u00f6nnten.<\/p>\n\n\n\n
Um sie aufrechtzuerhalten, bedarf die \u00d6konomie der globalen Akteure strukturell eines Bev\u00f6lkerungstransfers. Sie ben\u00f6tigt im Inland st\u00e4ndig neuer Facharbeiter oder auch nur Verbraucher, um sich selbst zu reproduzieren. Da\u00df Merkel 2015 eine Million Orientalen nach Deutschland lie\u00df, vor allem aber da\u00df sie diese offenkundig behalten will, belegt die ihre klare Pr\u00e4ferenz rein volkswirtschaftlicher Motive ohne R\u00fccksicht auf sonstige Verluste.<\/p>\n\n\n\n
Zwischen rein \u00f6konomischen Interessen globaler Akteure und dem Interesse vieler einzelner Menschen, ihre kulturelle Identit\u00e4t zu bewahren, klafft ein Abgrund. Die Dreieinigkeit von Regierungspolitik, Finanzwirtschaft und Kirchen konvergiert aus ganz unterschiedlichen Motiven in dem Ideologem der Vielfalt: Der \u00f6konomisch erforderliche Zustrom fremdl\u00e4ndischer Menschen und seine zwischenmenschlichen Kollateralsch\u00e4den wird flankiert durch eine passende One-World-Ideologie. Sie redet uns ein, wie sch\u00f6n es doch ist in unserem bunten neuen Deutschland der Vielfalt, symbolisiert durch Regenbogenfarben.<\/p>\n\n\n\n
Der Kapitalismus erbeutet die linksalternativen Symbole<\/h2>\n\n\n\n
Angloamerikaner pr\u00e4gten f\u00fcr das neuartige Amalgam linksalternativer Programmatik und kapitalistischen Erfordernissen den Begriff woke capitalism<\/em>, „wacher Kapitalismus“. Jene kulminierte in der Emanzipationsbewegung sexueller und rassischer Minderheiten und schleift alle Bastionen herk\u00f6mmlicher Normalit\u00e4t. Dabei st\u00fctzt sie sich philosophisch auf die Methode der Dekonstruktion.<\/p>\n\n\n\n Nach Abschaffung aller blo\u00df \u201ekonstruierten\u201c Merkmale wie Geschlecht und Herkunft soll jeder \u201egleich\u201c sein. Wenn alle eine gemeinsame Identit\u00e4t begr\u00fcndenden Merkmale beseitigt und selbst die Familienstrukturen zerschlagen sind, bilden die Heerscharen der \u201egleichen\u201c Nur-Noch-Individuen perfekte Bausteine f\u00fcr ein industrielles Perpetuum mobile: atomisiert, gleichgeschaltet und zu kollektiver Gegenwehr unf\u00e4hig werden sie von permanente Konformit\u00e4t garantierenden Massenmedien in st\u00e4ndiger ideologischer und \u00f6konomischer Funktionsbereitschaft gehalten: „Allzeit bereit“! Immer woke<\/em>!<\/p>\n\n\n\n Sie d\u00fcrfen dann arbeiten bis 70, und sie unterst\u00fctzende Kinder haben sie kaum, denn auch die Wirtschaftsleistung der schrumpfenden neuen Generationen wird sogleich staatlich abgeerntet. Sie wird verwendet, um die immer aufs Neue einwandernden Konsumenten der Zukunft in den Moloch der allgegenw\u00e4rtigen Staatswohlfahrt sanft einzubetten. So entsteht<\/p>\n\n\n\n statt eines formvollen, mit der Erde verwachsenen Volkes ein neuer Nomade, ein Parasit, der Gro\u00dfstadtbewohner, der reine, traditionslose, in formlos fluktuierender Masse auftretende Tatsachenmensch, irreligi\u00f6s, intelligent, unfruchtbar\u2026<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.72.[1]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Die Lebenswelt des industriell normierten Massenmenschen ist die gro\u00dfe Stadt. Wie vor hundert Jahren bildet sie die Hochburg des intellektuellen Typus, der seine Wurzellosigkeit mit kosmopolitischer Ideologie zu adeln sucht.<\/p>\n\n\n\n Am Anfang, dort, wo die Zivilisation sich zur vollendeten Bl\u00fcte enfaltet – heute – steht das Wunder der Weltstadt, das gro\u00dfe steinerne Sinnbild des Formlosen, ungeheuer, prachtvoll, im \u00dcbermut sich dehnend. Sie zieht die Daseinsstr\u00f6me des ohnm\u00e4chtigen Landes in sich hinein. Menschenmassen, die wie D\u00fcnen aus einer in die andre verweht werden, wie loser Sand zwischen den Steinen verrieseln. Hier feiern Geist und Geld ihre h\u00f6chsten und letzten Siege.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.1322. [2]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n In der neuen Ideologie verschmelzen postmoderner Dekonstruktivismus, gesellschaftlicher Egalitarismus, antirassistische Identit\u00e4tspolitik und globalistischer Humanitarismus mit den Lebensinteressen des Finanzkapitals. Es hat die emanzipatorischen Motive, Ideologeme und Symbole gekapert und sich einverleibt. Ein kennzeichnendes Ideologem ist das englische Wort woke<\/em>. Es bedeutet ideologisch wachsam, das hei\u00dft penibel in der rigiden Durchsetzung der neuen Ideologie. <\/p>\n\n\n\n Frank Furedi <\/a>ist Professor f\u00fcr Soziologie an der University of Kent in Gro\u00dfbritannien. Er stellt fest:<\/p>\n\n\n\n Aufgrund der lautstarken Unterst\u00fctzung der Black Lives Matter-Bewegung durch die Gro\u00dfkonzerne sind sich viele B\u00fcrger der dramatischen Transformation der Unternehmensideologie bewu\u00dft geworden. Kapitalistische Firmen konkurrieren nicht nur miteinander um einen gr\u00f6\u00dferen Marktanteil \u2013 sie konkurrieren auch darum, die maximale Aufmerksamkeit f\u00fcr ihre woken<\/em> Referenzen zu erlangen. Dies wurde im letzten Sommer deutlich, als jede Firma von Nike \u00fcber Apple bis hin zu Spotify Black Lives Matter ihre Unterst\u00fctzung zusagte.<\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/a>, hier nach der Google-\u00dcbersetzung<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Die \u201ewoke\u201c <\/em>Ideologie str\u00f6mte von den Hochschulen zu den Medien und erfa\u00dfte inzwischen die Chefposten der Industrie, englisch CEO<\/a>s genannt. Dort handeln Manager zunehmend woke<\/em> oder bedienen sich wenigstens der passenden Symbolik.<\/p>\n\n\n\n Jeder, der f\u00fchrende Management-Publikationen wie den Harvard Business Review liest, wird feststellen, dass ihr Inhalt viele der von der Identit\u00e4tspolitik inspirierten Narrative widerspiegelt, die in der Hochschulbildung vorherrschen. Wenn ein Forbes- Kommentator die Leser dar\u00fcber informiert, dass der aufgeweckte Kapitalismus gut f\u00fcr die Gewinnspannen ist, ist es offensichtlich, da\u00df der Kapitalismus eine massive Umbenennung durchgemacht hat. Kommentatoren in den Mainstream-Medien haben keinen Zweifel daran, dass „CEO-Aktivismus zur neuen Normalit\u00e4t geworden ist“.<\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Und welch wundersame F\u00fcgung: Die Marktinteressen gro\u00dfer Firmen passen nahtlos mit der linksidentit\u00e4ren Politik zusammen. Die ideologischen Karten sind in den USA neu gemischt worden. Wie immer sitzt Deutschland am Katzentisch dabei und mu\u00df mitspielen. Die ideologischen LGBT-Sumpfbl\u00fcten sind Teil der operativen Politik geworden:<\/p>\n\n\n\n Seit dem US-Pr\u00e4sidentschaftswahlkampf im Jahr 2020 ist der woke capitalism<\/em> zunehmend in der Politik aktiv geworden. Bereits im April 2021 versammelten sich am 10. April mehr als 120 CEOs, Wirtschaftsf\u00fchrer und Anw\u00e4lte zu einem Zoom-Meeting, um eine Kampagne gegen die republikanischen Wahlgesetze zu diskutieren und zu organisieren. Sie diskutierten , ihre Spenden abzuziehen und sich zu weigern, Gesch\u00e4fte oder Arbeitspl\u00e4tze in Staaten zu verlegen, die die Wahlgesetze der Republikaner verabschiedet haben. Mehrere Redner gaben an, da\u00df ihr Eingreifen entscheidend sei, um die Zukunft der Demokratie zu sichern. Diese Entwicklungen zeichnen sich auch in Deutschland ab, blieben aber in der breiteren \u00d6ffentlichkeit weitgehend unbemerkt. Macht und Einflu\u00df der gro\u00dfen Konzerne rufen gew\u00f6hnlich das Mi\u00dftrauen und die Kritik gerade der Linken hervorrufen. Da\u00df beim woke capitalism<\/em> aber der kapitalistische Hund mit dem woken<\/em> Schwanz wedelt und linksemanzipatorische Ans\u00e4tze zu unserer Entm\u00fcndigung benutzt werden, bemerken sie nicht, weil das Finanzkapital ihre eigene Symbolik mi\u00dfbraucht.<\/p>\n\n\n\n Die Freiheit, in der eigenen kollektiven Identit\u00e4t verwurzelt zu sein, ist auch eine Freiheitsoption. Es f\u00fchrt nicht nur die Einebnung nationaler Institutionen und ethnischer Unterschiede zu weniger pers\u00f6nlicher Freiheit. Sie f\u00fchrt auch zu einer Schw\u00e4chung demokratischer Partizipation.<\/p>\n\n\n\n Pl\u00f6tzlich handelten die CEOs einiger der gr\u00f6\u00dften Unternehmen der Welt, als ob sie eine politische Partei leiteten, und nicht ein Unternehmen. Bis vor kurzem neigte die Kapitalistenklasse zu einer Arbeitsteilung zwischen ihr und der politischen Klasse. Kapitalisten waren im Gesch\u00e4ft, Geld zu verdienen und nicht dar\u00fcber zu moralisieren, wie sich die \u00d6ffentlichkeit verhalten und denken sollte. Jetzt scheinen viele von ihnen entschlossen zu sein, in das politische Leben einzudringen, um direkt die Gesetzgebung und die Regierung zu beeinflussen. Sie sind entschlossen, daf\u00fcr zu sorgen, dass ihre Ansichten und nicht die der gew\u00e4hlten Politiker und des Volkes Vorrang haben. Und wie die j\u00fcngsten Ereignisse zeigen, haben diese Firmen sogar die Macht, amerikanische Pr\u00e4sidenten zu zensieren und staatliche Gesetzgeber zu zwingen, sich von bestimmten Richtlinien zur\u00fcckzuziehen. Eine erwachte Konzernoligarchie ist kein Freund der Demokratie. Nicht nur Twitter und Facebook haben Donald Trump verboten, auch Amazon hat beschlossen, sozialkonservative B\u00fccher zu verbieten .<\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Woke<\/em> soll hei\u00dfen, aufgeweckt und wachsam zu sein. Nehmen wir das einfach beim Wort: Gegen demokratische Wachsamkeit ist nichts einzuwenden. Sie erkennt die Feinde unserer Freiheit in jedem Kost\u00fcm und unter jeder Fahne, auch unter bunten.<\/p>\n\n\n\n
Dieses Zoom-Treffen kapitalistischer Oligarchen mobilisierte fast sofort seine Konzernkollegen. Die F\u00fchrer von mehr als 300 der m\u00e4chtigsten Konzerne, zusammen mit hochkar\u00e4tigen Prominenten und Mitgliedern der kulturellen Eliten, unterzeichneten eine Erkl\u00e4rung, die als ganzseitige Anzeige in der New York Times ver\u00f6ffentlicht wurde. Amazon, BlackRock und Google geh\u00f6rten zu den Unterzeichnern, die ihr Engagement f\u00fcr soziale Gerechtigkeit beschworen. <\/p>Frank Furedi, The tyranny of woke capitalism, 25.6.2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nKapitalismus 3.0<\/h2>\n\n\n\n
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