Ob diese Lehren \u201awahr\u2018 oder \u201afalsch\u2018 sind, ist f\u00fcr die Welt der politischen Geschichte eine Frage ohne Sinn. Die \u201aWiderlegung\u2018 etwa des Marxismus geh\u00f6rt in den Bereich akademischer Er\u00f6rterungen oder der \u00f6ffentlichen Debatten, wo jeder recht hat und die anderen immer unrecht. Ob sie wirksam<\/em> sind, seit wann und f\u00fcr wie lange der Glaube, die Wirklichkeit nach einem Gedankensystem verbessern zu k\u00f6nnen, \u00fcberhaupt eine Macht ist, mit der Politik zu rechnen hat, darauf kommt es an.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.1352.[1]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Politiker m\u00fcssen nicht an den Inhalt solcher Phrasen glauben. Sie beherrschen das Volk, indem dieses glaubt, die Politiker tr\u00e4ten mit ganzer Kraft f\u00fcr ihre m\u00f6gliche Verwirklichung ein. Als vor ein paar Tagen der Bundespr\u00e4sident mit ge\u00fcbt sonorer Stimme vor die Kamera trat und das Fernsehvolk lauschte, wie traurig und betroffen man doch sei, tiefstes Mitgef\u00fchl, volle Solidarit\u00e4t und so weiter, lachte im Hintergrund Armin Laschet laut. Er f\u00fchlte sich unbeobachtet.<\/p>\n\n\n\n Solche kleinen Szenen rei\u00dfen kurz den Schleier von den pathetischen Betroffenheitsritualen unserer Politiker. Sie werden von der Schminke bis zur sorgenzerfurchten Stirn sorgsam einstudiert und wie ein katholisches Hochamt zelebriert. Man wei\u00df: Das Bekenntnis zur richtigen Haltung wird medial hervorgehoben und soll die Gef\u00fchle der Zuschauer steuern: \u201eDem k\u00f6nnen wir vertrauen! Er glaubt dasselbe wie wir.\u201c<\/p>\n\n\n\n Die gro\u00dfen allgemeinen Begriffe Freiheit, Recht, Menschheit, Fortschritt sind heilig. Die gro\u00dfen Theorien sind Evangelien. Ihre \u00dcberzeugungskraft beruht nicht auf Gr\u00fcnden, denn die Masse einer Partei besitzt weder die kritische Energie noch die Distanz, um sie ernsthaft zu pr\u00fcfen -, sondern auf der sakramentalen Weihe ihrer Schlagworte.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.1352.[2]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Je abstrakter ein Begriff ist, desto geringer sein Realit\u00e4tsgehalt. Eigennamen bezeichnen eine wirkliche Person. Sammelbegriffe wie Frau enthalten schon weniger an eindeutigem Inhalt. Unter Frauenrechten kann sich schon jeder nach Belieben vorstellen, was er mag, vollends unter Menschenrechten. Je allgemeiner ein Begriff, desto h\u00f6her schwebt er \u00fcber jedem eindeutigen Inhalt. Jeder kann sich abstrakte Begriffe nach Belieben selbst ausdenken.<\/p>\n\n\n\n Die ma\u00dfgeblichen ideologischen Schlagworte sind s\u00e4kularisierte theologische Begriffe. Sie stehen heute als Symbole f\u00fcr politische Verhei\u00dfungen und damit f\u00fcr letztlich uneinl\u00f6sbare, utopische Versprechen. In alten Zeiten erkl\u00e4rte man die Allmacht Gottes zur Quelle der Sch\u00f6pfung. Der „Allmacht“ entsprach auf weltlicher Ebene die Souver\u00e4nit\u00e4t des absoluten Monarchen, die sich zur Idee der Souver\u00e4nit\u00e4t des Volkes weiterentwickelt hat. Mit der urspr\u00fcnglich nur Gott zukommenden „W\u00fcrde“ schm\u00fcckte sich gern auch der Renaissancemensch und legte den Grundstein zur heutigen Idee einer Menschenw\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n Auch Demokratie, Freiheit, Gleichberechtigung und ihre Verwandten kann man als Ideen, Leitbilder oder Prinzipien betrachten. Darin ersch\u00f6pfen sie sich aber nicht. Ihre reale Funktion besteht darin, eine Gruppe von Menschen auf ein gemeinsames Handlungsziel zu lenken, zusammenzuschwei\u00dfen und Opferbereitschaft zu erzeugen.<\/p>\n\n\n\n In intellektualistischem Wahn befangen, konstruierten unsere Theologen und Philosophen jahrhundertelang ideale Begriffe und behaupteten, diesen entspreche etwas in der realen Welt: S\u00fcnde, Erbs\u00fcnde, Vergebung, Gerechtigkeit Gottes, Souver\u00e4nit\u00e4t, Repr\u00e4sentation, Gottesgnadentum, Freiheit, Sozialismus, Kommunismus, Demokratie, Gleichheit – alles h\u00fcbsch ausgedacht. Die Wirklichkeit erwies sich meistens als sperriger als die schl\u00fcpfrigen Phrasen. Aber als Lenkungsinstrumente taugen sie hervorragend, begeisterten die Menschen und lie\u00dfen sie willig ihren relgi\u00f6sen oder politischen Propheten folgen.<\/p>\n\n\n\n Solche Begriffe sind Symbole: Wortsymbole. Ein sch\u00f6nes Wort, eine Losung, ein schlau klingender \u2026ismus, das alles wirkt anziehend wie eine Fahne, eine Standarte, eine Parole oder ein Abzeichen. Dazu bekennt <\/em>man sich; zu \u201everstehen\u201c gibt es da nichts. Im Kern beruhen sie auf psychologisch entschl\u00fcsselbaren W\u00fcnschen und Erwartungshaltungen. Jeder kann seine eigenen Beweggr\u00fcnde und Hoffnungen in Worte wie Freiheit, Sozialismus, Gleichberechtigung oder Erl\u00f6sung hineinprojizieren.<\/p>\n\n\n\n Sie sind wie ein Hauch der Stimme: Hirnerzeugnisse, Kopfgeburten ohne festen Anker in der realen Welt. Mit Begriffen k\u00f6nnen wir auch Vorstellungen bezeichnen, die nur in unseren K\u00f6pfen existieren: Prinzipien, Konstrukte, Gedankenmodelle. Sie entziehen sich jeder empirischen \u00dcberpr\u00fcfung und jeder objektivierbaren Begrifflichkeit. Darum kann sich von ein und demselben Begriff jeder eine andere Vorstellung machen.<\/p>\n\n\n\n Macht gewinnt, wer sie sozial wirksam werden l\u00e4\u00dft, indem seine Gefolgsleute an einen Realit\u00e4tsgehalt solcher Begriffe glauben. Dann gewinnen sie Bedeutung als soziale Tatsachen. Es mu\u00df selbst Micky Mouse nicht geben, um ihn auf eine Fahne zu malen und Tausende unter dieser Fahne in den Krieg ziehen zu lassen – wenn sie denn an ihn glauben – und wenn ein Verf\u00fchrer sich selbst als berufener Prophet und f\u00e4higer Vollstrecker der idealen Maus pr\u00e4sentiert.<\/p>\n\n\n\n Die Legitimit\u00e4t aller politischen Systeme beruht auf dem Glauben der Beherrschten an solche ideologischen Traumgebilde.<\/p>\n\n\n\n Die Herrschaftstechnik der Massengesellschaft besteht darin, Massen durch den Glauben an dieselben sch\u00f6nen Worte zu lenken. Man kann ihnen durch stetige Wiederholung derselben Phrasen gleichsam das Gehirn durch die Nasenl\u00f6cher abpumpen und durch ein anderes mit konformem Inhalt ersetzen.<\/p>\n\n\n\n Fr\u00fcher konnte man das Wort Kaiser gar nicht mehr denken ohne die Assoziation \u201eunser Heldenkaiser\u201c, zeitweise das Wort Jude nicht ohne den Zusatz \u201eGeldjude\u201c und heute das Wort Klimawandel nicht ohne das Adjektiv \u201emenschengemacht\u201c. Worte und Phrasen pr\u00e4gen sich ein und beeinflussen das Verhalten.<\/p>\n\n\n\n Was ist Wahrheit? F\u00fcr die Menge das, was man st\u00e4ndig liest und h\u00f6rt. Mag ein armer Tropf irgendwo sitzen und Gr\u00fcnde sammeln, um die Wahrheit festzustellen – es bleibt seine<\/em> Wahrheit. Die andre, die \u00f6ffentliche des Augenblicks, auf die es in der Tatsachenwelt der Wirkungen und Erfolge allein ankommt, ist heute ein Produkt der Presse. Was sie will, ist wahr. Ihre Befehlshaber erzeugen, verwandeln, vertauschen Wahrheiten. Drei Wochen Pressearbeit, und die Welt hat die Wahrheit erkannt. Ihre Gr\u00fcnde sind so lange unwiderleglich, als Geld vorhanden ist, um sie ununterbrochen zu wiederholen.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.1365.[3]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00dcber hundert Jahre sind vergangen, seit Oswald Spengler das schrieb. Wer Geld hat, kauft sich Zeitungen und mit ihnen die „\u00f6ffentliche Meinung“. So entstanden Medienimperien wie das der SPD<\/a>. Inzwischen haben die \u201e\u00f6ffentlich-rechtlichen\u201c Medien die Aufgabe der ununterbrochenen Wiederholung erg\u00e4nzt und \u00fcbernommen. Die Medienberatering der ARD, Elisabeth Wehling, formulierte das so:<\/p>\n\n\n\n \u201eWann immer ein Frame \u00fcber Sprache aktiviert wird, egal ob es sich um affirmative oder verneinende Sprache handelt, gewinnt er an St\u00e4rke in den K\u00f6pfen der Rezipienten. Der dahinterstehende Mechanismus hei\u00dft Hebbian Learning<\/em>: Je \u00f6fter Neuronengruppen simultan im Gehirn feuern, desto st\u00e4rker wird die synaptische Verbindung zwischen ihnen. Wir nehmen es nicht wahr, und wir k\u00f6nnen es auch nicht beeinflussen. Aber es hat zentrale Konsequenzen f\u00fcr Ihre Kommunikation: Nutzen Sie nie, aber auch wirklich nie, den Frame Ihrer Gegner, und nutzen Sie diejenigen Frames, die Ihre moralische Perspektive auf die Sachverhalte deutlich machen, immer und immer wieder \u2013 von Interview zu Interview, von Debatte zu Debatte, von Schriftsatz zu Schriftsatz. Nur durch die st\u00e4ndige Wiederholung neuer sprachlicher Muster \u00fcber l\u00e4ngere Zeit hinweg ist es m\u00f6glich, den neuen Frames kognitiv Geltung zu verschaffen und sie damit zu einer realistischen Wahrnehmungsalternative werden zu lassen.\u201c[4]<\/a><\/p>Elisabeth Wehling, Framing Manual (Gutachten f\u00fcr die ARD), 89 Seiten, 2017, S.17.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Die Rolle der Indoktrination mit den gew\u00fcnschten Schl\u00fcsselbegriffen haben die Medien \u00fcbernommen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n Bestimmte Vorstellungen sollen aus dem Gehirn vorher abgepunpt werden, weshalb man die Bezeichnungen f\u00fcr bestimmte Worte verbieten will. Wer etwas nicht mehr auf den Begriff zu bringen vermag, kann es noch nicht einmal mehr denken. Schon der blo\u00dfe Gedanke an etwas Verbotenes \u2013 das Gedankenverbrechen \u2013 wird dem Unterworfenen dann unm\u00f6glich. Einst durfte man in Deutschland nicht wagen, frei zu denken. Heu\u00adte darf<\/em> man es. Medial indoktriniert und selektiv in\u00adfor\u00admiert, kann<\/em> der moderne Deutsche es aber h\u00e4ufig nicht mehr. [5]<\/a><\/p>\n\n\n\n Jetzt darf man es, aber man kann es nicht mehr. Man will nur noch denken, was man wollen soll, und ebendas empfindet man als seine Freiheit.<\/p>Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, S.1368.[6]<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n In dem Kinofilm Jurassic Park <\/a>klonte man niedliche Saurier, deren Gene leider dem Reagenzglas entkamen und mit schrecklich langen Z\u00e4hnen blonden Schauspielerinnen auflauerten. \u201eDas Leben findet immer einen Weg!\u201c, legte der Drehbuchautor einem skeptischen Beobachter in den Mund.<\/p>\n\n\n\n Ich kann nicht beweisen, da\u00df sich immer wieder Menschen ihrer Konditionierung entziehen k\u00f6nnen und da\u00df das freie Denken als Verm\u00f6gen in jedem Kinde neu geboren wird. Ich schlie\u00dfe nur von mir auf andere. Objektivierbar ist aber ein st\u00e4ndiges Hase- und Igel-Spiel zwischen medialen Konditionierern und freien Denkern, die \u00fcberall ihre Schlupfl\u00f6cher finden.<\/p>\n\n\n\n Das Internet hat sich bisher nicht effektiv und nicht vollst\u00e4ndig im Sinne von Heiko Maas, George Soros, Mark Zuckerberg und den anderen Meinungslenkern \u201eregeln\u201c lassen. Die Zukunft ist offen. Unser Freiheitsdrang wird immer einen Weg finden. Wir haben unsere Chance. Nutzen wir sie!<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1918 in zwei B\u00e4nden, hier zitert nach der einb\u00e4ndigen Ausgabe (Text nach dem Druck von 1923), Anaconda-Verlag 2017, ISBN 978-3-7306-0453-3, S.1352 = 2.Band, 4. Kap. III der Erstausgabe. Im Text des Werkes kommt der Buchtitel nicht vor. Ihn hatte ein findiger Verleger sich ausgedacht.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1918 in zwei B\u00e4nden, hier zitert nach der einb\u00e4ndigen Ausgabe (Text nach dem Druck von 1923), Anaconda-Verlag 2017, ISBN 978-3-7306-0453-3, S.1352 = 2.Band, 4. Kap. III der Erstausgabe..<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1918 in zwei B\u00e4nden, hier zitert nach der einb\u00e4ndigen Ausgabe (Text nach dem Druck von 1923), Anaconda-Verlag 2017, ISBN 978-3-7306-0453-3, S.1365 = 2.Band, 4. Kap. III der Erstausgabe..<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Elisabeth Wehling, Framing Manual (Gutachten f\u00fcr die ARD), 89 Seiten, 2017, S.17.<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Klaus Kunze, Die sanfte Gehirnw\u00e4sche, 2020, S.144.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/cpg471__z4-023-1024x753.jpg\")
Politische Theologien<\/h2>\n\n\n\n
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![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/a-999x1024.jpg\")
Das Gehirn durch die Nasenl\u00f6cher abgepumpt<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/propaganda_sm.gif\")
<\/figure>Findet die Freiheit immer einen Weg?<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/VIG9.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n
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