{"id":4593,"date":"2022-03-29T10:51:49","date_gmt":"2022-03-29T08:51:49","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=4593"},"modified":"2022-03-29T12:13:04","modified_gmt":"2022-03-29T10:13:04","slug":"kampf-um-kiew-ein-glaubenskrieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2022\/03\/29\/kampf-um-kiew-ein-glaubenskrieg\/","title":{"rendered":"Kampf um Kiew – ein Glaubenskrieg?"},"content":{"rendered":"\n

W\u00e4hrend sich der Verstand erst die Schuhe anzieht, hat das Gef\u00fchl sich schon lange f\u00fcr eine Richtung entschieden. Alles F\u00fcr und Wider im Kampf um unsere deutsche Position im Ukrainekrieg ist von vorrationalen \u00c4ngsten, W\u00fcnschen, Bed\u00fcrfnissen und Hoffnungen gepr\u00e4gt. Rational begr\u00fcnden wir am Ende, was diesen Emotionen entspricht. Sie verraten uns, da\u00df das Bombardieren von Frauen, Kindern und Krankenh\u00e4usern b\u00f6se ist.<\/p>\n\n\n\n

Am nachhaltigsten wirken menschliche Emotionen als Quellen von Religion und Metaphysik. Erfolg hat eine Religion, wenn sie ihren Gl\u00e4ubigen die Gewi\u00dfheit vermittelt, nach von Gott gegebenen ewigen Gesetzen zu handeln. In solchen Gesetzen nehmen emotionale Grundbed\u00fcrfnisse Gestalt an wie Liebe, Gerechtigkeit oder Erl\u00f6sung von \u00dcbeln. Diese bilden das B\u00f6se. Wer Gottes Willen erkennt und vollstreckt, kann nichts Unrechtes tun. Vom \u201eDeus lo vult\u201c, mit dem Papst Urban II. am 27. November 1095 zum Kreuzzug aufrief, zieht sich ein roter Faden vergossenen Blutes bis hin zum Patriarchen Kyrill, der just zum heiligen Krieg gegen die Ukraine aufrief:<\/p>\n\n\n\n

Gott solle „alle feindlichen, teuflischen Kr\u00e4fte aus unserem gemeinsamen Leben“ vertreiben, predigt der Patriarch. Seit Beginn dieses Krieges redet Kyrill I. immer wieder nicht dem Frieden das Wort, sondern dem Krieg. Gut gegen B\u00f6se, Ost gegen West. Das ist das Weltbild Kyrills. <\/p>

Die Rollen sind in diesem Freund-Feind-Schema klar verteilt. Auf der Seite Gottes k\u00e4mpft Wladimir Putin, die D\u00e4monen sieht Kyrill in der Ukraine am Werk, die Bev\u00f6lkerung im Donbass m\u00fcsse vor Schwulenparaden besch\u00fctzt werden, sagte er in einer Predigt.<\/p> Tilmann Kleinjung, BR 24, 25.3.2022 <\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Es versteht sich von selbst, da\u00df ukrainische Geistliche das anders sehen. F\u00fcr die ukrainisch-orthodoxe Kirche sprach das Oleg Bortnyk aus:<\/p>\n\n\n\n

Die zweite Frage gilt Bortnyks Kirche, also der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche Moskauer Patriarchats. Deren Metropolit Onufri hat schon am zweiten Tag des Krieges klare Worte gegen den russischen \u00dcberfall gefunden, den Angriff als „Bruderkrieg“ zwischen ukrainischem und russischem Volk bezeichnet, der mit keinen Argumenten zu rechtfertigen sei.<\/p> Birgit R\u00e4tsch, Martin Jarde, BR 24, 4.3.2022<\/a> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Auch f\u00fcr den Bischof der ukrainisch-katholischen Exilgemeinde in Deutschland steht au\u00dfer Frage:<\/p>\n\n\n\n

„Niemand hat Putin gebeten, uns zu retten“, widerspricht Bohdan Dzyurakh. [..] F\u00fcr ihn sind die Stellungnahmen des Moskauer Patriarchats Teil der Kriegspropaganda.<\/p> Tilmann Kleinjung, BR 24, 25.3.2022 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Begriffe wie Gut und B\u00f6se sind antithetische Bestandteile eines bestimmten Weltbildes. Nur aus seiner festgelegten weltanschaulichen Perspektive k\u00f6nnen sie als solche gesehen werden. Sie ver\u00e4ndern grundlegend ihren Charakter oder werden sinnlos, wenn man an keine \u201eSch\u00f6pfung\u201c glaubt, die von ihnen erf\u00fcllt wird, oder wenn man ihr andere ideologische Inhalte (\u201eGebote\u201c) zuspricht. So hatten sich einst P\u00e4pste wechselseitig exkommuniziert und nehmen heute Patriarchen entgegengesetzte Positionen ein. Diese werden von ihrer jeweiligen Interessenlage bestimmt.<\/p>\n\n\n\n

Metaphysik ist Religion ohne Gott<\/h2>\n\n\n\n

Metaphysik ist Religion ohne Gott. Einst hatte sie die Welt geschieden gesehen in ein Diesseits und ein Jenseits. In jenem bef\u00e4nden sich jene geheimnisvollen M\u00e4chte, die unserem Dasein Ordnung und Sinn verleihen und deren Gesetzen alle Menschen unterworfen seien. Seit moderne Denker allerdings die uns beherrschenden Gesetze in der Physik und dem Diesseits fanden, konnten sie in aufgekl\u00e4rten Kreisen nicht mehr mit Gott und einem Jenseits argumentieren, ohne peinliche Verlegenheit auszul\u00f6sen. Sie l\u00f6sten ihr argumentatives Problem, indem sie die sittlichen Gesetze als im diesseitigen Menschen vorinstalliert betrachteten. Das Gute wohnte jetzt im Menschen und entquoll keinem Jenseits mehr.<\/p>\n\n\n\n

Das B\u00f6se hat man darum gef\u00e4lligst von sich zu weisen und aus der Welt zu tilgen. Es ist „unmenschlich“ – inhuman! Jeder Metaphysiker wei\u00df das. Ein Feind ist f\u00fcr ihn jemand, der in der Welt das B\u00f6se verk\u00f6rpert. Es hat viele Gesichter. So mannigfaltig menschliche Zu- und Abneigungen sind, so verschieden ist, was sie als grundlegend b\u00f6se betrachten und verabscheuen. Wenn Patriarch Kyrill die Bev\u00f6lkerung im Donbass vor Schwulenparaden besch\u00fctzen m\u00f6chte, w\u00fcrden manche seiner katholischen Br\u00fcder in Christo das nicht \u00fcberbetonen. Sie wissen: Der Herr sieht alles, aber er petzt nicht.<\/p>\n\n\n\n

Eine Reihe deutscher Liberalismuskritiker entpuppte sich seit Putins Einmarsch in die Ukraine als begnadete Metaphysiker. In ihrem Abscheu vor dem zur Globalit\u00e4t dr\u00e4ngenden Liberalismus greifen sich zu Waffen aus dem Arsenal der Scholastik: Der scharfsinnige Carl Schmitt pers\u00f6nlich hatte in der Fundgrube mittelalterlicher Theologie die Denkfigur des Katechon neu entdeckt. Er suchte sie f\u00fcr unsere Zeit fruchtbar zu machen. Wenn der Feind durch und durch das B\u00f6se verk\u00f6rpert, wu\u00dfte Schmitt, mu\u00df der Antichrist unbedingt aufgehalten werden, selbst wenn er in der \u201eEndzeit\u201c doch siegen wird.<\/p>\n\n\n\n

Doch wem jedes Mittel recht ist, den Teufel aufzuhalten, gelangt vom Regen in die Traufe. Wer in sich das Gute und im Feind das B\u00f6se ideologisch verk\u00f6rpert sieht, kann mit seinem Gegner keinen Frieden schlie\u00dfen. Er kann den Verdammten nur vernichten, und das notfalls mit aller Konsequenz. Er kann dann mit dem besten Gewissen die schrecklichsten Greueltaten verrichten, an die er sonst noch nicht einmal mit schlechtem auch nur denken w\u00fcrde, zum Beispiel Wohnbl\u00f6cke und Krankenh\u00e4user mit Raketen beschie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

Einer der Vordenker Putins denkt so: Alexander Dugin, und anscheinend hat er unter deutschen Rechten ein paar eingeschworene Fans. Den Liberalismus durchschauen sie als Ideologie, die alle Menschen zu Waren macht und die langfristig die V\u00f6lker und Kulturen zersetzt. Sie m\u00f6chten den Teufel des Liberalismus mit dem Beelzebub Putin austreiben – f\u00fcr sie offenbar ein Erzengel wider das B\u00f6se.<\/p>\n\n\n\n

Der Liberalismus sei somit totalit\u00e4r, es gibt dann keine \u00e4u\u00dferen Feinde mehr, nur noch den inneren Feind. Dugin sieht nun geradezu eine metaphysische Mission Ru\u00dflands, \u201eda\u00df die Russen etwas Gro\u00dfem und Entscheidendem in der dramatischen Situation der Endzeit gegen\u00fcbertreten, dem Ende der Geschichte\u201c, in der sich der Liberalismus mit seinem \u201eGreat Reset\u201c totalisiert und die Geschichte damit zum Stillstand gebracht habe. Hierin sieht Dugin die \u201eSeuche des 21. Jahrhundert\u201c, die im Gro\u00dfen Erwachen der nicht globalisierten V\u00f6lker radikal beseitigt werden m\u00fcsse: \u201eDas bedeutet, da\u00df unser Wiederaufleben ohne die R\u00fcckkehr zur imperialen Mission, die unserem historischen Schicksal zu Grunde liegt, unverst\u00e4ndlich ist.\u201c Dugin spricht auch von imperialer Wiedergeburt. Hier beginnt der Politologe vollends zu phantasieren, wenn er hierbei von historischem Schicksal und dem \u201eKatechon\u201c als Aufhalter des B\u00f6sen spricht \u2013 ein Ausdruck, den schon der Stauferkaiser Friedrich I. bem\u00fcht hat.<\/p> Alexander Riebel, Alexander Dugin: \u201eWir m\u00fcssen angreifen!\u201c, Die Tagespost 17.3.2022<\/a> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Und so fa\u00dft Dugin, anscheinend auch Putin, den Ukrainekrieg auf als Teil eines Kampfes gegen die<\/p>\n\n\n\n

Ideen der liberalen Globalisierung mit ihren Kernthemen \u201ePosthumanismus, Genderpolitik, Cancel Culture, Feminismus und allen Arten anti-religi\u00f6ser Bewegungen\u201c. Um diesen Liberalismus zu beseitigen ist sein Ziel die Errichtung eines eurasischen Reichs von Wladiwostok bis Dublin unter russischer F\u00fchrung.<\/p> Alexander Riebel, Alexander Dugin: \u201eWir m\u00fcssen angreifen!\u201c, Die Tagespost 17.3.2022<\/a> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Dugin war <\/p>\n\n\n\n

von 1994 bis 1998 Mitvorsitzender der mittlerweile verbotenen Nationalbolschewististischen Partei, ist Dugin heute Mitglied der nationalistischen Denkfabrik Isborsk-Klub und Chefredakteur der rechtspopulistischen Plattform katehon.com, die vom Oligarchen Konstantin Malofejew begr\u00fcndet wurde. Bereits 1992 zeigte Dugins imagin\u00e4re Landkarte ein euro-sowjetisches Imperium mit Moskau als Drittem Rom im Zentrum. Aus der Sicht einiger Politologen ist Dugin der entscheidende ideologische Wegbereiter von Putins antiwestlichem Kurs. Wichtig f\u00fcr dessen Denken ist der Katechon, w\u00f6rtlich \u201eder Aufhalter\u201c im Zweiten Brief an die Thessalonicher des Apostel Paulus. Gemeint ist die mittelalterlichen Vorstellung von einem Reich, das dem Wirken des Antichristen Einhalt gebieten kann.<\/p>Tatjana Petzer, Martin Treml, Putins politische Theologie, Der Freitag 18\/2022<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wer den Phrasen und Parolen glaubt, kann den Kampf um die Ukraine als Kampf um die globale Hegemonie von Liberalismus oder Putinismus interpretieren.<\/p>\n\n\n\n

Die westliche Einmischung zeigt, da\u00df es gerade nicht darum geht, sondern da\u00df hier ein liberal-globalistischer Staat im (bisherigen) Entstehen gegen eine anti-globalistische Macht k\u00e4mpft.<\/p> Florian Sander, Kommentar zu „Ukraine und der Krieg“, wir selbst 18.3.2022<\/a>. <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Lorenzo Maria Pacini beschreibt das – bezeichnenderweise auf der russischen Domain geopolitica.ru, noch eingehender und f\u00fchrt sie auf metaphysisches Walten zur\u00fcck:<\/p>\n\n\n\n

Was im Gange ist, ist kein Krieg, der vor wenigen Stunden begonnen hat, noch ein Hin und Her zwischen Nationen, die sich bereits seit Jahren im Konflikt befinden. Wir sind Zeugen eines Aufeinanderprallens zweier Weltanschauungen: auf der einen Seite die postmoderne, techno-fluide Vision des materiellen Imperiums, der mit Bomben importierten Demokratie, des farbigen Humanismus-Rechts, das sich als Tyrannei entpuppt, von Big Tech und Big Pharma, von die Zerst\u00f6rung von Identit\u00e4ten und die Versklavung der Massen durch die oligarchischen Machteliten, der Great Reset; auf der anderen die Vision, die Selbstbestimmung, Freiheit, die Identit\u00e4t jedes Volkes, Tradition, ontologisch begr\u00fcndete Rechte, finanzielle Unabh\u00e4ngigkeit, auf das Gemeinwohl ausgerichtete Politik, den gro\u00dfen Aufbruch bejaht. Es ist ein apokalyptischer Zusammensto\u00df, der eigentlich eschatologisch ist, und die metaphysische Bedeutung dieses Kampfes nicht zu verstehen bedeutet, das Herz dessen zu verpassen, was passiert.<\/p>Lorenzo Maria Pacini, Katechon und Antikeimenos, Die geopolitische Schlacht des Geistes, geopolitica.ru 26.2.2022<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Und wir?<\/h2>\n\n\n\n

Es liegt nicht zwangsl\u00e4ufig in unserem Interesse, uns unter den Fahnen einer der beiden Seiten zu versammeln. Es streiten niemals Ideologien, G\u00f6tter oder metaphysische Ideen gegeneinander, sondern immer nur konkrete Menschen, deren Machtanspruch sich in ideologischen Forderungen konkretisiert. Diese geben sich gern auch religi\u00f6s oder metaphysisch.<\/p>\n\n\n\n

Putin bombardiert die Ukraine nicht f\u00fcr „Selbstbestimmung, Freiheit, die Identit\u00e4t jedes Volkes, Tradition, ontologisch begr\u00fcndete Rechte, finanzielle Unabh\u00e4ngigkeit, auf das Gemeinwohl ausgerichtete Politik“ der Ukrainer oder seiner Russen.<\/p>\n\n\n\n

Man kann die Begleiterscheinungen des Ostk\u00fcsten-Liberalismus und seiner Finanzoligarchen aus vielen guten Gr\u00fcnden kritisieren. Sich die Ukraine einzuverleiben und sie in seine angestrebte One World zu integrieren, geh\u00f6rt dazu, ebenso wie das Kalk\u00fcl, Putin k\u00f6nnte dagegen eigentlich nur noch zu den Waffen greifen. Der Eindruck dr\u00e4ngt sich auf, das sei von westlichen manchen Strategen billigend in Kauf genommen worden.<\/p>\n\n\n\n

Putin ist aber gewi\u00dflich nicht zu unserem Retter berufen. Das glauben allerdings manche, f\u00fcr die nur die ideologischen Frontstellungen z\u00e4hlen. W\u00e4hrend „westliche“ Ideologen mal wieder den Kampf der Freiheit gegen die Unfreiheit proklamieren, denken sie spiegelbildlich und halten „den Westen“ f\u00fcr den ideologischen Erzfeind, vor dem wir unter die Fittiche des gro\u00dfen Bruders im Osten kriechen sollten:<\/p>\n\n\n\n

Das l\u00e4cherlich schwache Europa braucht nichts dringender als einen starken Hegemon, und wenn man dem westlichen Narrativ nicht blind folgt, kann dies nach Lage der Dinge nur Ru\u00dfland sein.<\/p>Werner Olles, Kommentar zu „Ukraine und der Krieg“, wir selbst 18.3.2022<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Das ist eine in vielfacher Weise fatale Fehleinsch\u00e4tzung. Ru\u00dfland hat seit dem 24. Februar viele Schw\u00e4chen bewiesen und nicht St\u00e4rke. Es wurde \u00fcbersch\u00e4tzt. Seine Propaganda ist durchschaubar und in sich widerspr\u00fcchlich. So soll die Ukraine, regiert von einem frei gew\u00e4hlten j\u00fcdischen Pr\u00e4sidenten aus dem Dunstkreis eines j\u00fcdischen Medien- und Finanzoligarchen, „entnazifiziert“ werden. Das ist grotesk. 1968 sind schon einmal deutsche Truppen Seite an Seite mit ihrem damals sowjetischen Hegemon in ein Nachbarland einmarschiert, die Tschechoslowakei. Deutsche wurden zu Mitt\u00e4tern.<\/p>\n\n\n\n

Die Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten geistiger Auseinandersetzungen<\/h2>\n\n\n\n

Wir brauchen keine Hegemone, die uns besch\u00fctzen und uns sagen sollen, wo der Feind steht. Der gemeinsame Krieg mit den USA in Afghanistan endete in gro\u00dfer Katerstimmung, und wohin deutsche Soldaten unter Ru\u00dflands Hegemonie geschickt werden k\u00f6nnten, wei\u00df der Himmel. Es gibt keinen Schutz unter den Fittichen eines Hegemons ohne Gehorsam gegen\u00fcber seinen W\u00fcnschen. Um Patrone, die uns unter ihren „Schutz“ stellen wollen, sollten wir einen weiten Bogen machen. Unter dem „Schutz“ der USA und ihres Ultraliberalismus befindet sich unser Volk seit Jahrzehnten in Aufl\u00f6sung. Auch die USA hatten selten Skrupel, Frauen und Kinder zu bombardieren, wenn sie gegen „Schurkenstaaten“ zu Felde zogen. Waren wir nicht einst selbst einer? Uns kann nur konsequente R\u00fcckbesinnung auf uns selbst retten, nicht die Flucht in die Arme eines schie\u00dfw\u00fctigen Moskauer Patrones, dessen Atomraketen noch immer bei K\u00f6nigsberg in Ostpreu\u00dfen stehen und unter seinen Stiefeln zertritt, was immer ihm in die Quere kommt.<\/p>\n\n\n\n

Man darf nicht kritiklos alles \u00fcbernehmen, was andere \u00fcber einen Dritten meinen, und liest es sich noch so nett. Auf manche scheinbaren Verb\u00fcndeten sollte man lieber verzichten. Wer den globalen Finanzkapitalismus blo\u00df gei\u00dfelt, weil er nicht gottgef\u00e4llig ist und eher ein Kamel durch ein Nadel\u00f6hr geht, als da\u00df ein Reicher in den Himmel kommt, mag sein Himmelreich gewinnen. Hienieden aber ist er ein eher peinlicher Verb\u00fcndeter.<\/p>\n\n\n\n

Die Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten geistiger Auseinandersetzungen bringen h\u00e4ufig seltsame Koalitionen zustande. Auch f\u00fcr einen Atheisten liest sich die Liberalismus- und die Sozialismuskritik des Ultrakatholiken Juan Donoso Cortes brillant. Liberalismusschelte von sozialistischer Seite ist zuweilen nur in der tieferen Motivation von konservativer zu unterscheiden. Liberale, Christen und Marxisten wiederum nehmen an v\u00f6lkischem oder etatistischem Gedankengut aus \u00e4hnlichen Gr\u00fcnden Ansto\u00df und sind sich doch untereinander spinnefeind.<\/p>\n\n\n\n

Auch wer Dugin und Putin ins Reich ihrer Metaphysik folgt, \u00fcbersieht, da\u00df der Feind meines Feindes nicht automatisch mein Freund sein mu\u00df. Putin ist nicht der H\u00fcter konservativer Werte, als die er sich ausgibt. Das gilt jedenfalls f\u00fcr diejenigen Werte, die unseren Vorfahren hier in Deutschland wichtig waren und die unseren Traditionen zugrundeliegen.<\/p>\n\n\n\n

Es ist typisch f\u00fcr christlich grundierte Metaphysik, die Welt in Gut und B\u00f6se einzuteilen. Der gute Heilige Georg besiegt mit dem Drachen das B\u00f6se. So einfach ist die Wirklichkeit aber nicht. Wollte man metaphorisch im Bilde bleiben, m\u00fc\u00dfte man sich zwei um die Vorherrschaft k\u00e4mpfende Drachen vorstellen. Einen siegreichend Georg gibt es nicht. Und der deutsche traditionelle Schutzpatron, der Erzengel Michael, ist bekanntlich ein wenig schl\u00e4frig und reibt sich als „deutscher Michel“ die Augen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Paolo Uccello, St. Georg besiegt den Drachen, um 1397 (Wikimedia<\/a>).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Man kann sehr gut gegen \u201ePosthumanismus, Genderpolitik, Cancel Culture, Feminismus\u201c und LBTG-Diskriminierung an Wei\u00dfen eintreten, man kann auch auf demokratischem Selbstbestimmungsrecht der V\u00f6lker gegen Entm\u00fcndigung und Globalisierung bestehen, die Allmacht des Finanzkapitals beschneiden und Erhaltenswertes als nicht k\u00e4uflich sch\u00fctzen, ohne deshalb zu Mitteln der Tyrannei und des Angriffskrieges zu greifen, wie es Putin vor unser aller Augen unternimmt.<\/p>\n\n\n\n

Ru\u00dflands Despotie raubt den V\u00f6lkern ihre Freiheit, Amerikas Liberalismus die Seele. Es kann niemals das eine Konzept ein Heilmittel gegen das andere sein. Wir ben\u00f6tigen eine Besinnung auf unsere eigenen geistigen und ethischen Traditionen. Zu ihnen geh\u00f6rt die Aufkl\u00e4rung. Der Abschied vom lieben Gott und allen metaphysischen Gespensterchen hat viele geschmerzt. Hinter die Aufkl\u00e4rung kann aber niemand zur\u00fcck, ohne sich aus dem Kreis auszuschlie\u00dfen, in dem man auf der H\u00f6he unserer Zeit rational diskutieren kann.<\/p>\n\n\n\n

Zwischen der Skylla des US-Liberalismus und seinen Finanzoligarchen und der Charybdis asiatischer Despotie d\u00fcrfen wir nicht auf die freundlichen Masken hereinfallen, hinter denen uns jene angrinsen, die uns beherrschen wollen. Sie verf\u00fcgen \u00fcber ein erprobtes Arsenal propagandistischer Phrasen, hinter denen sie ihre Machtanspr\u00fcche verstecken: In Sowjetzeiten waren das etwa die V\u00f6lkerfreundschaft und die Waffenbr\u00fcderschaft der Bruderv\u00f6lker – Tarnung f\u00fcr den Befehl, vor Moskau zu kuschen.<\/p>\n\n\n\n

Heute verwendet man von der Humanit\u00e4t, den Menschenrechten und der Freiheit – ihrer Freiheit – bis hin zu den heiligen Werten M\u00fctterchen Ru\u00dflands viele h\u00fcbsche Begriffe von metaphysischer Erhabenheit. Sie haben aber ihre Unschuld verloren, wo sich hinter ihnen bis unter die Z\u00e4hne bewaffnete oder in Geld schwimmenden M\u00e4chte verbergen, die uns Gehorsam abverlangen. Sie interpretieren die sch\u00f6nen Worte so, da\u00df sie ihren Machtanspruch st\u00fctzen. Ihre Freiheit ist nicht unbedingt unsere Freiheit. Von dieser ist unser Volk weit entfernt. Auch diese \u201eFreiheit, die ich meine\u201c, schwebt, wie es im Liede hei\u00dft, als \u201es\u00fc\u00dfes Engelsbild\u201c im Metaphysikum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W\u00e4hrend sich der Verstand erst die Schuhe anzieht, hat das Gef\u00fchl sich schon lange f\u00fcr eine Richtung entschieden. Alles F\u00fcr und Wider im Kampf um unsere deutsche Position im Ukrainekrieg ist von vorrationalen \u00c4ngsten, W\u00fcnschen, Bed\u00fcrfnissen und Hoffnungen gepr\u00e4gt. Rational begr\u00fcnden wir am Ende, was diesen Emotionen entspricht. 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