{"id":4613,"date":"2022-04-02T15:17:20","date_gmt":"2022-04-02T13:17:20","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=4613"},"modified":"2022-04-03T08:54:50","modified_gmt":"2022-04-03T06:54:50","slug":"reconquista-im-zeichen-des-kreuzes-oder-blosse-crux-der-rechten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2022\/04\/02\/reconquista-im-zeichen-des-kreuzes-oder-blosse-crux-der-rechten\/","title":{"rendered":"Reconquista im Zeichen des Kreuzes oder blo\u00dfe Crux der Rechten?"},"content":{"rendered":"\n

Naturrecht – Kreuz oder Crux der Rechten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selten genug besch\u00e4ftigt sich der K\u00f6lner \u201eDeutschlandfunk\u201c mit rechtsintellektuellen Themen. Am 1.April glaubte ich beim zuf\u00e4lligen Zuschalten fast an einen Aprilscherz, als er \u00fcber das Renovatio-Institut berichtete: Dieses wolle das Patriarchat einf\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Rechte Christen tr\u00e4umen von der R\u00fcckkehr des Patriarchats, berufen sich auf gottgegebenes Naturrecht und bek\u00e4mpfen die \u201eGender-Ideologie\u201c. Der Krieg gilt als Stunde der M\u00e4nnlichkeit. Ein rechtskatholischer Thinktank ist das \u201eRenovatio-Institut f\u00fcr kulturelle Resilienz\u201c, als intellektueller Kopf gilt der belgische Historiker David Engels<\/p>Andrea Becker, DLF 1.4.2022<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Die christlichen Ultras publizieren seit l\u00e4ngerer Zeit im Internet bemerkenswerte Analysen. In Gefolgschaft ihres Gottes, des Erzengels Michael und des scharfsinnigen Althistorikers David Engels sehen sie die Rettung des untergegangenen Abendlandes in der Aufrichtung eines neuen Reiches Christi, einer Renovatio Imperii. Dieses allein k\u00f6nne mit dem Teufel fertig werden, der schon in unseren Hallen haust. Er hat uns die Perversion alles dessen gebracht, was Gott uns als Ordnung auf den Weg gegeben und als gute Gaben geschenkt hat.<\/p>\n\n\n\n

Wenn man an diesen Gott – sind es nicht genau genommen drei faltige Herren? – und seine himmlischen Heerscharen nicht glaubt, hat leicht spotten \u00fcber die christlichen Reaktion\u00e4re. So trieft auch der DLF-Potcast von ungl\u00e4ubiger S\u00fcffisanz, H\u00e4me und Einseitigkeit bis hin zur Verf\u00e4lschung. Gleichwohl bedankte das Institut sich artig:<\/p>\n\n\n\n

\u201eDie vorgebrachte Kritik ist im Grunde nur eine zutreffende Beschreibung der Inhalte unserer Arbeit. Es trifft zu, da\u00df das Institut zur Bewahrung naturrechtlich fundierter Ordnungen beitragen will.\u201c<\/p>Institut Renovato 1.4.2022<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Das Patriarchat erhebt sich<\/h2>\n\n\n\n

Es stellt sich allerdings die Frage, mit welcher Begr\u00fcndung man sich denn dem Genderismus, Homosexualisierung, Transen-Hype, P\u00e4dophilie und \u00e4hnlichen Verirrungen entgegenstellen kann, wenn nicht mit ihrer Einordnung als \u201eS\u00fcnden\u201c?<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Die Streiter Gottes lassen nichts anbrennen (Facebook-Auftritt mit Link<\/a>)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Die Streiter Christi geben sich da k\u00e4mpferisch und bekennen sich zu ihren patriarchalisch klingenden L\u00f6sungen:<\/p>\n\n\n\n

Die Kritik an diesen Zielen m\u00fc\u00dfte vor allem die Fragen beantworten, warum sie diese Ordnungen beseitigen will und durch welche Ordnungen sie ersetzt werden sollen. Wer etwa die naturrechtliche Vorstellung der Berufung des Mannes als Verteidiger des Gemeinwesens ablehnt, m\u00fc\u00dfte beispielsweise vor dem Hintergrund des Ukraine-Krieg erkl\u00e4ren, wie ein Gemeinwesen auf einer anderen geistigen Grundlage besser verteidigt werden k\u00f6nnte. Fundierte Antworten auf diese konkreten Fragen haben die Kritiker des naturrechtlichen Denkens bislang jedoch nicht vorgelegt und auch keine praxistauglichen Alternativen dazu formuliert. Die etwa von der Politikwissenschaftlerin Kristina Lunz als Alternative zu naturrechtlich fundierten Konzepten formulierte feministische Sicherheitspolitik h\u00e4tte im Fall ihrer Umsetzung den ukrainischen Staat wehrlos gemacht und zu seinem raschen Zusammenbruch gef\u00fchrt. Dieser Staat hat den Angriff einer milit\u00e4risch weit \u00fcberlegenen Macht nur deshalb \u00fcberlebt, weil die ihn tragende Kultur und Gesellschaft von einer geistigen Substanz gepr\u00e4gt sind, die die feministische Kritik als \u201cpatriarchal\u201d ablehnt und aufl\u00f6sen will. Wenn man Schaden vom Gemeinwesen abwenden will und dieses krisenfest machen m\u00f6chte, m\u00fc\u00dfte eine wesentliche Folgerung aus dem Geschehen in der Ukraine aber sein, diese Substanz auch in Deutschland zu bewahren und zu st\u00e4rken anstatt sie aufzul\u00f6sen.<\/p>Institut Renovatio 1.4.2022<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Memmen und Tunten k\u00f6nnten ein Land nun einmal nicht verteidigen, da m\u00fc\u00dften richtige M\u00e4nner her. F\u00fcr die Feministen des Deutschlandfunks ist das ein Fehdehandschuh, den sie nicht h\u00e4tten aufnehmen sollen. Sie verheben sich n\u00e4mlich an ihm, weil ihnen die Sachkompetenz fehlt. So wissen sie anscheinend mit dem Begriff des Naturrechts nichts anzufangen. Was das ist? Da stellt sich der DLF erst mal ganz dumm.<\/p>\n\n\n\n

Naturrecht<\/h2>\n\n\n\n

Es ist ganz einfach: Menschliche Neigungen zu Mord und Totschlag, Ha\u00df, Neid und anderen fiesen Charaktereigenschaften wollte jede historische Gesellschaft eind\u00e4mmen. So verk\u00fcndete einst ein Kaiser einen ewigen Landfrieden<\/a>. Um seinem Gesetz mehr Gewicht zu verleihen pochte er auf die Offenbarung der zehn Gebote Gottes.<\/p>\n\n\n\n

Dieser Gott kam in der Aufkl\u00e4rung au\u00dfer Konjunktur. Die Zweifel, ob er tats\u00e4chlich da oben sitzt und waltet, mehrten sich. Es schlug die Stunde des Naturrechts. Es erkl\u00e4rte alle fiesen Eigenschaften f\u00fcr unmenschlich, denn \u201evon Natur\u201c aus sei doch \u201eder Mensch\u201c edel, hilfreich und gut. Die guten Eigenschaften fielen aber nicht mehr als Gottesgeschenk vom Himmel, sondern wurden in den Menschen verlegt: Sie sollten jetzt jedem innewohnen. Gut zu sein sei human, b\u00f6se zu sein also inhuman. Folglich befahl das Naturrecht: Der Mensch soll gut handeln, weil er es von Natur aus ist. Der vollendete Zirkelschlu\u00df  folgert aus dem Sein ein Sollen: Wir sollen gut sein, weil wir gut sind. Was aus der Natur des Menschen folgte und jetzt als gut galt, stand allerdings im Belieben des jeweiligen Naturechtlers.<\/p>\n\n\n\n

Wie zeitbedingt alle naturrechtlichen Normen waren, lehrt ein Blick in alte Natur\u00adrechts-Lehrb\u00fccher. Was im einzelnen f\u00fcr ver\u00adn\u00fcnf\u00adtig er\u00adkl\u00e4rt und damit allen Men\u00adschen als Soll ver\u00adordnet wurde, un\u00adter\u00adschied sich je nach Gut\u00add\u00fcn\u00adken des einzel\u00adnen Ver\u00adnunf\u00adtrechtlers be\u00adtr\u00e4chtlich vom Vernunft\u00adrecht des anderen Ver\u00adnunft\u00adrecht\u00adlers oder der Vernunft sp\u00e4\u00adterer Ge\u00adne\u00adra\u00adtionen. So ver\u00adstrick\u00adte sich heillos in wahre Ver\u00ad\u00adnunft\u00adkn\u00e4u\u00adel zum Bei\u00adspiel Pu\u00adfendorf: Nach seiner ver\u00adn\u00fcnftigen Meinung „wi\u00adder\u00adstreitet es zwar eindeutig dem Na\u00adtur\u00adrecht, wenn ei\u00adne Frau mit mehreren M\u00e4n\u00ad\u00adnern gleichzeitig Ver\u00adkehr hat, doch da\u00df ein Mann zwei oder mehr Frauen hat, ist bei vielen V\u00f6l\u00adkern \u00fcb\u00adlich und war einst auch beim j\u00fc\u00addi\u00adschen Volk ge\u00adbr\u00e4uchlich. Trotzdem ergibt sich schon aus ver\u00adn\u00fcnfti\u00adger \u00dcber\u00adlegung, … da\u00df es wei\u00adt\u00adaus an\u00adge\u00admes\u00adse\u00adner ist, da\u00df ein Mann mit einer Frau zufrieden ist.“[1]<\/a><\/p>Klaus Kunze, Mut zur Freiheit, 1995<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nachdem sich der Rechtspositivismus nach 1945 als moralistischer Sicht disqualifiziert hatte, nahm unser Verfassungsgeber 1948 auffrischende B\u00e4der im hergebrachten Naturrecht. Man legte es dem Grundgesetz als Wertordnung zugrunde und bekannte (!) sich zu ihm:<\/p>\n\n\n\n

Im Bewu\u00dftsein seiner Verantwortung vor Gott und den Menschen, von dem Willen beseelt, als gleichberechtigtes Glied in einem vereinten Europa dem Frieden der Welt zu dienen, hat sich das Deutsche Volk kraft seiner verfassungsgebenden Gewalt dieses Grundgesetz gegeben. Die W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar. Sie zu achten und zu sch\u00fctzen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt. Das Deutsche Volk bekennt sich darum zu unverletzlichen und unver\u00e4u\u00dferlichen Menschenrechten als Grundlage jeder menschlichen Gemeinschaft, des Friedens und der Gerechtigkeit in der Welt.<\/p>Grundgesetz<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ja, das ist Naturrecht pur. Es sollte n\u00e4mlich nicht etwa erst ab Verk\u00fcndung des Grundgesetzes in Kraft treten. Es galt und gilt als angeblich vorstaatliches Recht ganz unabh\u00e4ngig von menschlichen Gesetzen, und das offenbar wenigstens seit der Steinzeit, vielleicht aber auch erst seit der christlichen Offenbarung, da will man sich in seinem \u201eBekenntnis\u201c nicht recht festlegen.<\/p>\n\n\n\n

Letztlich steht im Hintergrund aber immer die christliche Vorstellung eines Gottes, der zumindest die Regeln des kosmischen Spiels vorab festgelegt hat.<\/p>\n\n\n\n

Wer das Natur\u00adrecht als ohne Gott be\u00adste\u00ad\u00adhend auf\u00ad\u00adfa\u00dft und ein Ge\u00adsetz ohne Ge\u00adsetz\u00adge\u00adber annimmt, schneidet ihm nach Mei\u00adnung von Heinec\u00adcius den Le\u00adbens\u00ad\u00ad\u00adnerv durch.[2]<\/a> Bis heu\u00adte steht hinter allem Naturrecht bis hinein in Ur\u00adteile der h\u00f6chsten Bun\u00addes\u00adgerichte nach dem Eingest\u00e4nd\u00adnis des er\u00ad\u00adsten BGH-Pr\u00e4\u00adsidenten „un\u00adaus\u00adgespro\u00adchen die Vor\u00adstel\u00adlung, das schlecht\u00ad\u00ad\u00adhin Verbindliche der Ord\u00adnung der Werte und des dar\u00adaus ent\u00adsprin\u00ad\u00adgenden naturrechtli\u00adchen Sol\u00adlens beruhe auf g\u00f6ttlicher Set\u00adzung.“[3]<\/a>.<\/p>Klaus Kunze, Mut zur Freiheit, 1995,<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Wenn sich die feministischen Streiterinnen des DLF \u00fcber die patriarchalischen Naturrechtler des Renovatio-Instituts belustigen und ihnen vorwerfen, eben Naturrechtler zu sein, unterw\u00fchlen sie in ihrem Eifer den nur naturrechtlich begr\u00fcndbaren Anspruch des Grundgesetzes gleich mit. Es gibt keine \u201evorstaatlichen Menschenrechte\u201c ohne Naturrecht, denn sie beruhen auf ihm. An den Mikrofonen unserer Staatssender haben Vertreter poststrukturalisischer und genderistischem Ideologien sich breit gemacht. Manchmal entlarven sie sich als Ver\u00e4chter der \u201enaturrechtlichen\u201c Ideenwelt, die der \u201eWertordnung des Grundgesetzes\u201c voraus- und zugrundeliegt.<\/p>\n\n\n\n

Wie sonst?<\/h2>\n\n\n\n

Vermutlich liegt ihrer Verachtung des Naturrechts keine von ihnen selbst bemerkte Verfassungsfeindlichkeit zugrunde, sondern lediglich Bildungsl\u00fccken. Die Schriften des Renovatio-Instituts weisen solche L\u00fccken nicht auf. Was sein Spiritus Rector David Engels schreibt, entspringt einem in sich geschlossenen und konsequent durchdachten Weltbild. Es wendet sich gegen alles, was uns kaputt macht: gegen den in der LGBT-Bewegung versteckten antiwei\u00dfen Rassismus, die Ersetzung alles M\u00e4nnlichen durch Verweiblichung, die Zersetzung alles Heroischen und Bewahrenden und die tiefe Verachtung unserer abendl\u00e4ndischen Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Die Webseiten bilden eine geistige R\u00fcstkammer nicht nur f\u00fcr gottgesandte Streiter Christi, sondern auch f\u00fcr profane Heidenkinder. Sie enthalten n\u00e4mlich die geistigen Waffen, die jeder gegen die Zersetzung unserer Identit\u00e4t f\u00fchren kann. Da\u00df die staatlich bezahlten Zersetzerinnen emp\u00f6rt aufheulen, ist ein guter Hinweis. Ihre Bildung ist schmal, ihr philosophischer Fundus d\u00fcrftig, und ihr Hochmut wird sie zu Fall bringen.<\/p>\n\n\n\n

Es spricht nichts dagegen, wenn ein Teil der intellektuellen Rechten bei seiner \u201eReconquista\u201c des \u00f6fteren auf die Knie f\u00e4llt, sich bekreuzigt und seinen Heiland anruft. Lassen wir sie, solange sie auf dem rechten Weg bleiben. Wir wollen – metaphorisch gesprochen \u201eunser Land zur\u00fcck\u201c, sie eine R\u00fcckeroberung ihres christliches Abendlandes. Das widerspricht sich weitgehend nicht, auch wenn sich unsere Wege am Ende trennen werden.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Reconquista<\/strong>: Boabdil, letzter mohammedanischer K\u00f6nig von Granada, \u00fcbergibt 1492 sein K\u00f6nigreich an das spanische K\u00f6nigspaar Ferdinand und Isabella (Historienbild von 1882). \u00a9 Wikimedia, gemeinfrei<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Wir werden auf unserem Weg keine Knief\u00e4lle vor Heiligenbildern machen und am Ziel kein Reich Gottes ausrufen. Jene \u201eabendl\u00e4ndischen\u201c Werte, die sie als christlich verstehen, entspringen evolution\u00e4r erworbenen menschlichen Grundeigenschaften. Sie zu verteidigen sichert eine Funktionsvoraussetzung jeder menschlichen Gemeinschaft. Wenn sich die Ukrainer schminken, pudern und parf\u00fcmieren w\u00fcrden, statt in die Schlacht zu ziehen, w\u00fcrde ihr Volk schnell untergehen. Irgendwann holt die Realit\u00e4t alle Tr\u00e4umer ein.<\/p>\n\n\n\n

Aber das ist eine andere Geschichte\u2026<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Samuel von Pufendorf, De officio hominis, 1673, 2.Buch, Kap.2, \u00a7 5, Hrg. Maier\/Stolleis, Frankfurt 1994, S.149.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Johann Gottlieb, Heineccius, Elementa juris naturae et gentium, 1737, Hrg. Christoph Berg\u00adfeld, Frankfurt 1994, Kap.I, \u00a7 14 = S.31.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Weinkauff, Der Naturrechtsgedanke, Neue Juristische Wochenschrift (NJW) 1960, 1689 (1691).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Naturrecht – Kreuz oder Crux der Rechten? Selten genug besch\u00e4ftigt sich der K\u00f6lner \u201eDeutschlandfunk\u201c mit rechtsintellektuellen Themen. Am 1.April glaubte ich beim zuf\u00e4lligen Zuschalten fast an einen Aprilscherz, als er \u00fcber das Renovatio-Institut berichtete: Dieses wolle das Patriarchat einf\u00fchren. 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