Autonomie ist eine Waffe wie alle Ideen.\nSie sagt dem Gegner: Deine Gesetze sind blo\u00df so viel wert wie deine Macht.\nDeine Moral ist nicht wahrer als meine Moral. Es gibt n\u00e4mlich keine universale\nMoral f\u00fcr alle. Was der Mensch soll und was er f\u00fcr wert sch\u00e4tzt, mu\u00df er allein\nent\u00adscheiden. Niemandem ist der Sinn seines Lebens vorgeschrie\u00adben. Alle sind\nmora\u00adlisch ebenb\u00fcrtig. Keiner ist mit h\u00f6heren M\u00e4chten im Bunde. Wer das von\nsich be\u00adhauptet, der bildet es sich blo\u00df ein, oder er l\u00fcgt. F\u00fcr den Autonomen\ngibt es keinen Gott und keine H\u00f6lle, es sei denn, er ent\u00adschiede sich f\u00fcr den\nGlauben an sie. F\u00fcr ihn gibt es auch keine moralischen Gedan\u00adkengespenster wie\nden Geist der Ge\u00adschichte oder den Geist der Humanit\u00e4t. Er glaubt noch nicht\neinmal an den Volks\u00adgeist, in dessen Namen man zu regieren pflegt, seit der\nGlaube an die Herrschaft von Gottes Gnaden verfassungsfeindlich ist.<\/p>\n\n\n\n
Einer der Apostel der Autonomen war Max\nStirner. Er glaubte auch nicht an all das sch\u00f6ne Wortgeklingel, mit dem sich\ndie ideologische Zeitenwende an\u00adbahnte. Da\u00admals st\u00fcrzten die Aufkl\u00e4rer Gott und\nschrieb der Na\u00adtur des Menschen bisher Ihm vorbehal\u00adtene Pr\u00e4dikate zu wie die\nSitt\u00adlich\u00ad\u00adkeit, die Frei\u00adheit und die Humanit\u00e4t. Sie erhoben eine be\u00ad\u00adstimm\u00adte\nIdee vom Menschen in den Rang religi\u00f6ser Verehrung. Je\u00addem erlegten sie die\nmoralische Pflicht auf: „Du sollst ein ganzer, ein freier Mensch\nsein.“ So prokla\u00admierten sie eine neue Religion, ein neues Absolutes, ein\nIdeal, n\u00e4mlich die Frei\u00adheit. Wie die Christen Missionare aus\u00adgesandt hatten,\nweil die Men\u00adschen Christen werden sollten, so erstanden jetzt Missio\u00adnare der\nFrei\u00adheit. Diese k\u00f6nnte dereinst, prophezeite Stirner 1844, „wie bisher der\nGlau\u00ad\u00adbe als Kir\u00adche, die Sittlichkeit als Staat, so als eine neue Ge\u00admein\u00adde\nsich konstituie\u00adren und von ihr aus eine gleiche ‚Propaganda‘ be\u00adtrei\u00adben.“\nK\u00f6nnte man das neue Ideal fin\u00adden, g\u00e4be es eine neue Reli\u00adgion, „ein neues\nSeh\u00adnen, ein neues Abqu\u00e4\u00adlen, eine neue Andacht, eine neue Gott\u00adheit, eine neue\nZerknir\u00adschung.“<\/p>\n\n\n\n Wer zum Gehorchen notfalls bereit ist,\naber nicht zerknirscht sein m\u00f6chte, schert als r\u00e4udiges Sch\u00e4fchen aus der\nLichterkette der Moralpflichtigen aus. Der moralische Aussteiger ist der Anfang\nvom Ende jeder Herrschaft. Der Partisanen\u00adkampf gegen die soziale Vorherrschaft\nmoralisierender Im\u00adperative ist uralt. Im\u00admer werden Herr\u00adschende die\nBeherrschten geistig binden wollen durch mo\u00adralische Heteronomie. Ohne verbind\u00adlichen\nGlauben an ein heili\u00adges Allgemein\u00adg\u00fcltiges k\u00f6nnen nicht Mil\u00adlionen Menschen\nzusammenleben. Immer wird es Men\u00adschen geben, die den Zusam\u00admenhang zwischen\nder Herrschaft und ih\u00adrer Ideolo\u00adgie durchschauen. Sobald sie „Ihr da oben\nund wir hier unten“ sagen, werden sie diese Hierarchie umdrehen wollen.\nWer nach oben will, mu\u00df zuerst einmal ein Autonomer werden. Sobald er aber\nselbst herrscht, kann er nur oben bleiben, wenn die anderen jetzt an seine\nMoral glauben m\u00fcssen. Robert Michels sah schon 1911 in jedem Revolution\u00e4r eine\nVer\u00e4nderung vorgehen, sobald er an die Macht kommt: Die Revolution\u00e4re von\ngestern wurden zu den Reaktion\u00e4ren von heute. <\/p>\n\n\n\n Autonom zu sein ist keine neue Ideolo\u00adgie,\nkeine Weltanschauung und keine fi\u00adxe Idee f\u00fcr alle Zeiten. Wie alle geistigen\nWaffen darf sie dereinst einmal an den Na\u00adgel geh\u00e4ngt werden. Wer sich mit dem\nZeitgeist einig wei\u00df und Lichterketten mag, braucht sie erst gar nicht zu\nf\u00fchren. Er steht auf der anderen Seite. Wem es aber unertr\u00e4glich ist, wenn ihm\nbetroffene Fern\u00adsehmatadoren Abend f\u00fcr Abend mit ver\u00adbiesterter Miene\neinreiben, was er gerade noch ohne Gewissensbisse den\u00adken darf; wer selbst\nentschei\u00adden will, wen er lieben will und wen er h\u00e4\u00dflich fin\u00adden m\u00f6chte, der\nwird sich in der R\u00fcstkammer der Aufkl\u00e4\u00adrung eindecken. Er wird sie als\nAutonomer wieder verlassen. <\/p>\n\n\n\n Die Aufkl\u00e4rung, da\u00df die\ngemeinschaftsbildenden Tu\u00adgen\u00adden letztlich nicht reli\u00adgi\u00f6s oder sonst metaphy\u00adsisch\nbegr\u00fcndbar sind, hat zum Verlust al\u00adles des\u00adsen ge\u00adf\u00fchrt, was ein Gemeinwesen\nim Inner\u00adsten zu\u00adsam\u00admen\u00adh\u00e4lt. Gehlen zu\u00adfolge l\u00f6\u00adste sie „die Treue\u00adpflicht\nzu au\u00dfer\u00adrationalen Wer\u00ad\u00adten auf, hob die Bin\u00ad\u00addun\u00adgen durch Kritik ins\nBewu\u00dftsein, wo sie ver\u00adar\u00adbei\u00adtet und zer\u00addampft wurden, und stellte For\u00admeln\nbereit, die An\u00adgriffs\u00adpo\u00adten\u00adtial, aber kei\u00adne konstruktive Kraft hatten.“\nDas gilt \u00fcberall, wo jemand sich Ent\u00adscheidungs\u00adfreiheit herausnimmt. Nur das\nkritische, aufkl\u00e4rerische Bewu\u00dftsein vermag die erforderliche Angriffsenergie\nzu ent\u00adfes\u00adseln. Das zweischneidige Schwert der Auto\u00adnomie kann die Legitimit\u00e4t\nje\u00adder Herr\u00adschaft zerst\u00f6\u00adren. Das kann nur ver\u00adantworten, wer seine Existenz\nauf dem Spiel stehen sieht.<\/p>\n\n\n\n Er wird niemals so t\u00f6richt sein, allein\ngegen alle k\u00e4mpfen zu wollen. Nach ei\u00adner Formulierung der selbsternannten\nKreuz\u00adberger Autonomen soll Freiheit die Zeit\u00adspanne sein, wenn der Stein aus\nder Faust fliegt bis zu seinem Auftreffen. Doch das ist Frei\u00adheit nicht. Frei\nist, wer die Macht dazu hat, dauerhaft seinen Le\u00adbensentwurf zum all\u00adgemeing\u00fcltigen\nMa\u00dfstab zu ma\u00adchen. Einzelg\u00e4nger k\u00f6nnen darum nie wahrhaft frei sein: Ihre\nFreiheit endet an jeder Haust\u00fcr jedes Nach\u00adbarn. Das Spiel „Ich gegen den\nRest der Welt“ spielen ge\u00adgen die 5 Milliarden an\u00adderen nur Dumm\u00adk\u00f6pfe.\nDie Mindest\u00adanzahl f\u00fcr eine erfolg\u00adversprechende Teil\u00adnahme an dem gro\u00dfen Spiel\nder Menschheits\u00adgesellschaft ist – ich behaupte ein\u00admal: 80 Millionen! Mann\u00adschaften,\ndie weniger Mit\u00adglieder z\u00e4hlen, nimmt keiner recht ernst. <\/p>\n\n\n\n Mannschaftsgeist ist gefragt! Wenn wir die\nWirkungen des Ge\u00admein\u00adschaftli\u00adchen wieder nutzbar machen wollen, mu\u00df die\nAufl\u00f6sung der gemeinschaftsbil\u00addenden Werte ein Ende haben. Sie sind der\nM\u00f6rtel, der die Bausteine unseres Geb\u00e4udes zu\u00adsam\u00admen\u00adhal\u00adten soll. Um sie\nsozial wirken zu lassen, m\u00fcssen wir den Vorhang der Aufkl\u00e4rung schlie\u00dfen und so\u00adziale\nTugen\u00adden verk\u00fcnden und an\u00adwen\u00adden, als ob diese heilige und ewige Wahrheiten\nenthielten – unsere „Wahrheiten“! Es ist praktisch un\u00adm\u00f6g\u00adlich, ein\nVolk von Autonomen zu\u00adsam\u00admenzuhalten, die an \u00fcber\u00adhaupt nichts glau\u00adben. <\/p>\n\n\n\n Nur mit vereinten Kr\u00e4ften sind wir stark. „Der Ver\u00adein“, riet uns Stirner, „ist nur dein Werk\u00adzeug oder das Schwert, wodurch Du deine na\u00adt\u00fcr\u00adliche Kraft ver\u00adsch\u00e4rfst und ver\u00adgr\u00f6\u00dferst; der Verein ist f\u00fcr Dich und durch Dich da.“ Dumme Autonome halten sich f\u00fcr links. Sie werden Anar\u00adchisten und verzich\u00adten auf die An\u00ad\u00adnehmlichkeiten des Ge\u00admein\u00adschafts\u00ad\u00ad\u00adlebens. Schlaue Autonome denken weiter: Sie sind keinen Deut we\u00adniger auto\u00adnom, nur weil sie die Autonomie nicht auf sich al\u00adlein be\u00adziehen, sondern auf ein paar Leute mehr. Jeder dient sich selbst am be\u00adsten und nach\u00adhal\u00adtig\u00adsten, indem er sich mit anderen zusam\u00admen\u00adschlie\u00dft. Selbstbestimmung ist normative Autonomie, oder sie ist eine Farce. Nur mit vereinten Kr\u00e4ften k\u00f6nnen sich Menschen auf diesem Globus ei\u00adnen Freiraum schaffen, in dem sie ihrer Eigenart entsprechend leben k\u00f6nnen. Seine Freunde kann man sich aussuchen, seine Verwandten nicht. <\/p>\n\n\n\n Dumme Autono\u00adme suchen sich ein paar gleichgesinnte Halbstarke und schmei\u00dfen Pfla\u00adstersteine auf Polizisten. Kluge Autonome wissen: Ein H\u00fchnerhaufen wird immer ohnm\u00e4chtig blei\u00adben. Treue, Opfermut und Solidarit\u00e4t sind keine zerebralen K\u00fcn\u00adste. Die Mutter, die sich Tag f\u00fcr Tag f\u00fcr ihre Kinder ab\u00adschuftet, der Sohn, der seine Heimat gegen eine In\u00advasion verteidigt, der Bruder, der f\u00fcr den Bruder ein\u00adsteht – sie alle folgen ihrem inner\u00adsten Gef\u00fchl. Dieses sagt ihnen: F\u00fcr viele habe ich mal einen Groschen \u00fcbrig, aber nur f\u00fcr wenige hafte ich mit meiner ganzen Existenz. Nur wo br\u00fcderlich zu\u00adsammengehal\u00adten wird, haben alle gemein\u00adsam die Chance zur Autonomie: Zur Selbstbestimmung ge\u00adgen die Eine Welt und gegen alle diejenigen, die sie bereits heute moralisch instal\u00adlie\u00adren und die sie morgen be\u00adherr\u00adschen wollen.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n (Erstpublikation in: Junge Freiheit 5\/1996, <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lob der Autonomie! Der steinewerfende „autonome“ B\u00fcrgerschreck ist gar kein Autono\u00admer, er ist blo\u00df t\u00f6richt. Wer dagegen als braver B\u00fcrger die staatlichen Gesetze nur um des lie\u00adben Friedens willen einh\u00e4lt, darf sich mit Recht autonom nennen. Ungef\u00e4hrlich ist der Kriminelle, der die Rechtsordnung an sich anerkennt. Ge\u00adf\u00e4hrlich ist der dem Ge\u00adsetz \u00e4u\u00dferlich Gehorsame, der dessen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":588,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[1,17],"tags":[9],"class_list":["post-584","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-politik","tag-moralismus"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/C_2._Fastensonntaga.jpg\")
(Erzbistum K\u00f6ln, Ausmalbild f\u00fcr Kinder zum 2. Fastensonntag, als Bildzitat hier vom Verfasser durch Sprechblasen modifiziert)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
nachgedruckt in „eleusis“ Mitte 1996) <\/p>\n\n\n\n