Der Verlust<\/h2>\n\n\n\n
Der Verlust des Metaphysischen hat bei vielen Glaubensbed\u00fcrftigen einen Phantomschmerz hinterlassen. Einer, der den Verlust des Gemeinschaftssinnes beklagt, ritt just nach Weihnachten auf Twitter eine Generalattacke gegen Nietzsche.<\/p>\n\n\n\n
Ich lasse den anonymen \u201eF\u00e4denzieher<\/a>\u201c hier ausf\u00fchrlich zu Wort kommen:<\/p>\n\n\n\n \u201eMit Nietzsche ist keine sakrale Dimension m\u00f6glich. Er ist im Kern „moderne“ und Humanist. Besonders deutlich hier:<\/em><\/p>\n\n\n\n ‚All die Sch\u00f6nheit und Erhabenheit die wir den wirklichen und eingebildeten Dingen geliehen haben, will ich zur\u00fcckfordern. als Eigenthum und Erzeugni\u00df des Menschen: als seine sch\u00f6nste Apologie. Der Mensch als Dichter, als Denker, als Gott, als Liebe, als Macht: oh \u00fcber seine k\u00f6nigliche Freigebigkeit, mit der er die Dinge beschenkt hat, um sich zu verarmen und sich elend zu f\u00fchlen! Das war bisher seine gr\u00f6\u00dfte Selbstlosigkeit, da\u00df er bewunderte und anbetete und sich zu verbergen wu\u00dfte, da\u00df er es war, der Das geschaffen hat, was er bewunderte.‘ (KSA 13, 41). Kurz: Jeden Wert hat der Mensch nur auf die Welt projiziert. Gott ist nur eine Fiktion. Nietzsches L\u00f6sung des Nihilismus ist es, das anzuerkennen und dann via „heroischem Nihilismus“ einfach weiterzuprojizieren, zu erfinden und „Werttafeln“ aufzustellen.<\/em> Das ist der geheime Grund warum Nietzsche bei vielen Linken so beliebt ist und warum er, zB im Unterschied zu Heidegger im akadem. Betrieb etabliert & kaum verfemt ist. Er pa\u00dft einfach besser zur modernen humanistischen Idee & ist bis zuletzt ein Teil der Aufkl\u00e4rung. Dieses Denken ist Gift f\u00fcr jeden religi\u00f6sen und nationalen Mythos. Nietzsches Versuch die Aufkl\u00e4rung gewaltsam, relativistisch (& listig) zu \u00fcberbieten scheitert und was bleibt ist seine verheerende Wirkung: Nominalismus, Beliebigkeit, Amoralismus, etc.<\/em>\u201c (Der F\u00e4denzieher, Twitter 25.12.2023<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Recht hat er, der F\u00e4denzieher. Ohne Gemeinschaft stiftenden Mythos gibt es auf Dauer keine stabile Gemeinschaft. Nietzsche war totaler Individualist. Nichts Sakrales hielt seinem Spott stand. Und Unrecht hat er auch, der F\u00e4denzieher, denn Nietzsche f\u00fchrte v\u00f6llig zu Recht alles Sakrale, allen Mythos, alles \u00dcbersinnliche, Moralische, Spiritualistische zur\u00fcck auf seinen jeweiligen menschlichen Sch\u00f6pfer. Es waren alles Menschen, die sich all diese tollen Sachen ausdachten, von Odins Raben bis zur Weihnachtsbescherung, von den Nibelungen bis zum modernen Klimamythos.<\/p>\n\n\n\n Es ist eine wunderbare Eigenschaften am Menschen, sich ganze Vorstellungswelten zusammenzureimen: vom Geist des an die H\u00f6hle gemalten Mammuts bis hin zu Perry Rhodan dem Weltraumfahrer, einem modernen Mythos.<\/p>\n\n\n\n Wer fest daran glaubt, seine Vorstellungswelten seien real, h\u00e4tten schon immer irgendwo existiert und w\u00fcrden ewig fortleben, ist, so der philosophische Terminus, ein Metaphysiker. Diese k\u00f6nnen \u00e4u\u00dfert gereizt reagieren, wenn man die Realit\u00e4t ihrer Geistesblitze anzweifelt. Diese Zweifler nannten die antiken Platoniker \u201eSophisten<\/a>\u201c und verrissen ihre Schriften. Bis heute wettern metaphysisch Inspirierte wie der fr\u00fchere K\u00f6lner Ordinarius (u,a,) f\u00fcr Rechtsphilosophie Ernst von Hippel<\/a>:<\/p>\n\n\n\n Die Sophistik kennzeichnet sich als profanes Denken, das weder um G\u00f6tter noch um objektive Sinngehalte[1]<\/a> wei\u00df oder auch wissen will. Der Verlust des religi\u00f6s-moralischen Bereichs, aus dem die Prinzipien f\u00fcr Ordnung an sich[2]<\/a> stammen, l\u00e4\u00dft das sich \u201afrei\u2018 f\u00fchlende Subjekt die Verstandeskr\u00e4fte nun egoistisch im Streit der Rede gebrauchen, um seinen Standpunkt und sein Interesse durchzusetzen.\u201c<\/p>Ernst von Hippel, Staatsdenker der Antike, D\u00fcsseldorf 1957, S.13.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n „Schon im 6.\/5. Jahrhundert v. Chr. hatten M\u00e4nner wie Anaximander<\/a>, Pythagoras<\/a>, Xenophon<\/a>, Parmenides<\/a> und Herakleitos<\/a> mit ihren Welterkl\u00e4rungen deutlich gemacht, dass sich unter den Griechen die Glaubw\u00fcrdigkeit des Mythos aufl\u00f6ste, die G\u00f6tter seien Welterschaffer und bestimmten das Leben des Menschen“ (Wikipedia). In der Tat gibt es zwischen metaphysisch gl\u00e4ubigen und aufgekl\u00e4rten Menschen eine tiefe Kluft, tiefer als der oft beschworene Rechts-Links-Gegensatz. Es gibt rechte wie linke Metaphysiker, nur ist der Inhalt ihres Glaubens ein anderer. Doch ihre Denkstruktur ist dieselbe: Ein Metaphysiker behauptet, seine Deutung der Welt gelte universell und absolut, denn sie entstamme irgendwelchen \u201eh\u00f6heren\u201c Sph\u00e4ren oder M\u00e4chten. Er sieht sich eingebettet in einen Ordnungsrahmen jenseitiger oder immanenter M\u00e4chte, denen er sich unterworfen w\u00e4hnt.<\/p>\n\n\n\n Deren einstiges Eingreifen bildet des Kern des jeweiligen Mythos eines jeden Metaphysikers. Hier wurzelt seine \u00e4u\u00dferste Sehnsucht, hieran klammert sich sein tiefster Glaube. Bei Linken ist der Urmythos im Kern der Paradiesglaube an eine konfliktfreie Vorzeit ohne eigene Arbeit. Rechte Urmythen gab es viele. Sie kreisen um siegreiche Helden und Befreier aus den Niederungen der Gegenwart, etwa: \u201eH\u00f6re R\u00fcbezahl, was wir dir klagen, Volk und Heimat die sind nicht mehr frei. Schwing die Keule wie in alten Tagen, schlage Hader und Zwietracht entzwei.\u201c<\/p>\n\n\n\n Als recht kleiner Junge sang ich das fast mit Tr\u00e4nen in den Augen. Als gro\u00dfer Junge fiel mir auf, da\u00df darauf kein R\u00fcbezahl erschien, wie auch kein Kaiser Barbarossa wiederkehrte \u201emit ihr, zu seiner Zeit\u201c[3]<\/a>, da\u00df selbst unser alter Kaiser schon zw\u00f6lf Jahre vor meiner Geburt gestorben war und ich meine Angelegenheiten wohl selbst in die Hand nehmen mu\u00dfte.<\/p>\n\n\n\n Es gibt keinen Grund, einen endg\u00fcltigen Verlust des Mythischen zu betrauern. Nur geraten manche Mythen in Vergessenheiten, wenn sie die Herzen nicht mehr bewegen. <\/p>\n\n\n Neue Mythen werden propagiert und instrumentiert: Der Mythos von der Kolonialschuld, der Mythos, der seit \u00c4onen anhaltende Klimawandel sei menschengemacht, der Mythos von der Erbschuld und besonderen Verantwortung bis zu Kind und Kindeskind, der Mythos von der Vertretbarkeit individueller Interessen durch ein gew\u00e4hltes Gremium, der Mythos einer Volkssouver\u00e4nit\u00e4t, um nur einige zu nennen.<\/p>\n\n\n\n In den K\u00f6pfen nicht kritisch hinterfragender Zuschauer unseres Staatsfernsehens sind diese Mythen sehr lebendig und werden durch t\u00e4gliche Wiederholung am Leben gehalten. Da sterben fast jeden Tag in irgendeinem Programm mal wieder die Saurier aus, verliert dieser Sie-wissen-schon-wer seinen Krieg und m\u00fcssen wir uns wohl bald Flossen wachsen lassen, weil unser Klimawandel den Pegel steigen l\u00e4\u00dft. Auch in vorgeschichtlichen Zeiten entstanden Mythen durch st\u00e4ndige Wiederholung und Wiedererz\u00e4hlen wie der Mythos von Gilgamesch, der als Baby auf einem Flu\u00df ausgesetzt wurde und die sp\u00e4tere Sintflut oder der Mythos vom strahlenden Helden Siegfried, der den Drachen t\u00f6tete.<\/p>\n\n\n\n Mythen leben in unseren K\u00f6pfen fort, solange wir sie weitersagen, solange unsere Kinder sie sich mit gro\u00dfen, staunenden Augen anh\u00f6ren. Das erfordert freilich erst einmal – Kinder. Sterbende V\u00f6lker hinterlassen keine Mythen.<\/p>\n\n\n\n Jeder vermag die ihn bewegenden Mythen am Leben zu halten. Wer mit gl\u00e4nzenden Augen das Filmepos \u201eVikings\u201c[4]<\/a> sieht und sich eine vermutliche Wikingerfrisur schneiden l\u00e4\u00dft, \u00fcbernimmt die von den skandinavischen S\u00e4ngern, den Skalden, \u00fcberlieferte Sicht der Eroberungsfahrten des 8. bis 10. Jahrhunderts. Er mu\u00df nicht wirklich an Odin und Thor glauben, um die mythisch verkl\u00e4rte Sicht auf die realen Lebensverh\u00e4ltnisse der Skandinavier emotional anziehend zu finden. Er mu\u00df, erfreulicherweise, auch keine Menschenopfer f\u00fcr Odin bringen wie die Wikinger und keine Apostaten ans Kreuz zu nageln wie im Film ihre christlichen Zeitgenossen. Menschenopfer brachten die Skandinavier regelm\u00e4\u00dfig, und in der Verfilmung prallen altgl\u00e4ubiger und christlicher Mythos blutig aufeinander.<\/p>\n\n\n\n Mythen leben, solange sie den Lebenden etwas zu sagen haben. Einen Glauben an die Realit\u00e4t des Mythischen erfordern sie nicht. Generationen kleiner Jungs f\u00fchlten sich mit ihrem Holzschwert so stark wie Siegfried der Drachent\u00f6ter. Anderen Generationen beugte man das Haupt, um sich vor h\u00f6lzernen Krippen niederzuknien, in die man auf Holz und auf Stroh ein kindliches Holzfig\u00fcrchen gelegt hatte.<\/p>\n\n\n\n Jeder kann sich aus dem Fundus der unz\u00e4hligen Mythen aussuchen, was zu ihm pa\u00dft. Jeder Mythos tr\u00e4gt eine Botschaft in sich. Wer sie vernimmt und sich zu eigen macht, den kann sie in seinem Alltag und seinen Lebensentscheidungen best\u00e4rken. Nietzsche war ein aufkl\u00e4rerischer Denker, der die Metaphysik fremdbestimmender Mythen abgesch\u00fcttelt hat. Er weist darauf hin, da\u00df jeder selbst Sch\u00f6pfer seines eigenen Mythos sein kann. Und er schuf gleich selbst einen: den Mythos des „\u00dcbermenschen“, des erwachsenen, geistig selbst\u00e4ndigen, unabh\u00e4ngigen Denkers: Er ist stark genug, auszuhalten, da\u00df niemand vom Himmel steigt und uns einen Sinn stiftet. Damit schuf Nietzsche eine geistige Vorbedingung f\u00fcr den sp\u00e4teren heroischen Realismus.<\/p>\n\n\n\n Die Botschaften beinhalten Verhaltensmaximen. Sie schildern menschliche Vorbilder in ihrem Ringen gegen menschliche Kr\u00e4fte und manchmal \u00fcbermenschliche M\u00e4chte.<\/p>\n\n\n\n Wir brauchen Mythen, und sie werden in Menschen leben, solange es Menschen gibt.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Es gibt keine objektiven Sinngehalte, wie der Anthroposoph v. Hippel<\/a> behauptete, sondern nur von Personen gesetzte und nur individuell g\u00fcltigen Sinn. Uns ist kein Sinn gestiftet, das kann uns keine \u201eh\u00f6here\u201c Instanz abnehmen. Darin liegt unsere Freiheit.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Es gibt keine Ordnung an sich, sondern nur menschengemachte, willk\u00fcrlich gesetzte zwischenmenschliche Ordnungsprinzipien. Von ihnen zu unterscheiden sind biologische Antriebe wie der Brutpflegetrieb, der nicht erst \u201egesetzt\u201c werden mu\u00df.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Vgl. Friedrich R\u00fcckert, Der alte Barbarossa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> In gro\u00dfen Teilen exakt nach der Ragnar-Lodbrok-Sage, vgl. diese abgedruckt bei: Friedrich Heinrich von der Hagen, Ragnar-Lodbroks-Saga und Norna-Gests Saga, Breslau 1828 (bei Google-Books<\/a>), vgl. auch den Wikipedia-Eintrag zu Ragnar Lodbrok<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" wo sind sie geblieben, was ist geschehn? Der Verlust der Kindheit ist unwiederbringlich. Nicht mehr umkehrbar ist auch die Aufkl\u00e4rung \u00fcber alles Geheimnisvolle, Verborgene, Mythische: Es existiert nur im Kopf. Gl\u00e4nzende, kugelrunde Kinderaugen vor dem brennenden Weihnachtsbaum, das gruselnde Frohlocken, wenn die b\u00f6se Hexe im Ofen landet, Zauber der Kindheit – wohin seid ihr entschwunden? […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5982,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[1,13,20,17],"tags":[],"class_list":["post-5965","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-geschichte","category-philosophie","category-politik"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/2023-05-03-014-1024x736.jpg\")
![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/IMG_2023_12_27_20_52_41Sa-708x1024.jpg\")
Der Mythos in uns<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/kyffhaeuser-monument_barbarossa.jpg\")
Der Mythos in uns<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n