{"id":6343,"date":"2024-07-13T14:09:37","date_gmt":"2024-07-13T12:09:37","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=6343"},"modified":"2024-07-15T09:40:32","modified_gmt":"2024-07-15T07:40:32","slug":"der-sanfte-totalitarismus-hat-gesiegt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2024\/07\/13\/der-sanfte-totalitarismus-hat-gesiegt\/","title":{"rendered":"\u201eDer sanfte Totalitarismus hat gesiegt\u201c"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Ein Nachruf auf die liberale Demokratie<\/h4>\n\n\n\n<p>\u201eDer sanfte Totalitarismus hat gesiegt\u201c. &#8211; Zu diesem f\u00fcr den \u201efreien Westen\u201c vernichtenden Ergebnis gelangen die Autoren Kolja Zydatiss und Mark Feldon in ihrem neuen Buch \u201eInterregnum &#8211; Was kommt nach der liberalen Demokratie?\u201c (Langen-M\u00fcller 2024, ISBN 978-3-7844-3706-4). In ihrer vernichtenden Verurteilung des Hyperliberalismus stimmen sie mit der Kritik aus rechter Sicht (Klaus Kunze, Staatsfeind Liberalismus, 2022) \u00fcberein, \u00fcberholen diese aber noch in ihren d\u00fcsteren Zukunftsprognosen: Sie geben der realen \u201ePathologie des Linksliberalismus\u201c (S.307) keine Zukunfts-Chance mehr und fragen laut nach dem Danach.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Bemerkenswerteste an ihrem Buch ist, da\u00df die Autoren keinesfalls Rechte sind. Zydatiss ist gesellschaftspolitischer Sprecher des liberalen Debatteninstituts \u201eFreiblick-Institut\u201c. An ihrer Sympathie f\u00fcr die Gedankenwelt eines \u201eidealen\u201c Liberalismus lassen sie keinen Zweifel aufkommen. Ihr Entsetzen entspringt entt\u00e4uschter Liebe: Liberalismus &#8211; was ist nur aus dir geworden?<\/p>\n\n\n\n<p>Die Autoren entwerfen zun\u00e4chst s\u00fcffisant ein idealisiertes Selbstbild des Liberalismus, um es dann anhand der \u201ereal existierenden liberalen Demokratie\u201c (S.15) &nbsp;gnadenlos zu zerpfl\u00fccken. Unter der \u00dcberschrift \u201eVerfallsgeschichte\u201c berufen sie sich auf Norbert Bolz und Arnold Gehlen. Laut Literaturverzeichnis kennen sie auch Panajotis Kondylis Abhandlung \u00fcber den \u201eKonservatismus\u201c. Damit verf\u00fcgen sie \u00fcber ein ausreichendes Instrumentarium, um die tieferen Gr\u00fcnde zu erkennen, die \u201eParawissenschaften wie antirassistische Mathematik\u201c, \u201equeere Philosophie\u201c, antikapitalistische Klimawissenschaften\u201c oder \u201ekritische Rechtswissenschaften\u201c den Weg bis in unsere Ministerien geebnet haben (S.18 f.)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/jf-buchdienst.de\/Nach-Autor\/Kolja-Zydatiss-Mark-Feldon\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"642\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-642x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6346\" srcset=\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-642x1024.jpg 642w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-188x300.jpg 188w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-768x1224.jpg 768w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-964x1536.jpg 964w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-1285x2048.jpg 1285w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-900x1435.jpg 900w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-1280x2040.jpg 1280w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124330-scaled.jpg 1606w\" sizes=\"auto, (max-width: 642px) 100vw, 642px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pathologie des unheilbaren Liberalismus<\/h2>\n\n\n\n<p>Sie zeichnen einen Weg des Liberalismus \u201evon der Utopie zum Verfall\u201c und lassen kein Symptom ungenannt. Ihre Diagnose ist vernichtend: unheilbar! Die Erben umstehen schon das Sterbebett: sozial-Autorit\u00e4re, Neofaschismen und in den Startl\u00f6chern die neue Elite nicht mehr demokratisch legitimierter \u201eFachleute\u201c und B\u00fcrokraten.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Autoren schildern zwar umfangreich die Geschichte des Liberalismus. Entschieden zu kurz kommt aber ihre Analyse, warum sich aus den Gedanken der pers\u00f6nlichen Freiheit und b\u00fcrgerlichen Gleichberechtigung ein Regime zunehmender Entm\u00fcndigung entwickeln konnte.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Die Zweifel wachsen, da\u00df sich mit den herk\u00f6mmlichen politischen Instrumenten &#8211; Protesten oder Wahlen -noch sp\u00fcrbare Ver\u00e4nderungen bewirken lassen. Vor allem bei den Themen Klima, Islam und Migration scheint nur noch ein Kurs \u00fcbrig zu bleiben, der von der breiten Mehrheit der Bev\u00f6lkrung abgelehnt wird. Migrationskritische B\u00fccher verkaufen sich millionenfach, populistische Parteien und Politiker gewissen Wahlen und bilden Regierungen, Hunderttausende gehen auf die Stra\u00dfe &#8211; und alles bleibt beim Alten. Wobei manches sich doch \u00e4ndert. Etwa die Spanne dessen, was man noch sagen darf, ohne gefeuert, verbannt, verurteilt oder gar eingesperrt zu werden.<\/p>\n<cite>Zydatiss \/ Feldon, Interregnum, S.300 f.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Die EU-B\u00fcrokratie arbeitet an immer weiteren Regelungsmonstern wie dem <a href=\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/2023\/09\/30\/ideologische-homogenisierung-und-repression-als-herrschaftsinstrumente\/\">Digital Services Act &#8211; aus unserer verfassungsrechtlichen Sicht schlechthin unannehmbar<\/a> und &#8222;im Kern totalit\u00e4r&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"582\" height=\"371\" src=\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Zuschneiden_2-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6351\" srcset=\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Zuschneiden_2-1.jpg 582w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Zuschneiden_2-1-300x191.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 582px) 100vw, 582px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Das \u201eSelbstbestimmungsgesetz\u201c, das \u201eNetzwerksdurchsetzungsgesetz\u201c und andere Regelungen treten an die Stelle der einst unverbr\u00fcchlich garantierten liberalen Meinungsfreiheit. Die Autoren erw\u00e4hnen die einzelnen Ph\u00e4nomene durchaus, ohne aber bis zu ihren strukturellen Gr\u00fcnden vorzusto\u00dfen. Sie erkennen richtig, da\u00df das mehrdeutige Wort Liberalismus nicht nur als Synonym f\u00fcr die sogenannte pluralistische Gesellschaftsform und ihr Regierungssystem steht, die \u201eparlamentarische Demokratie\u201c. Zun\u00e4chst bezeichnet Liberalismus aber<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>trotz seiner langen, unangefochtenen Hegemonie eine <em>Ideologie<\/em> wie der Kommunismus oder der Faschismus [und ist] nicht notwendigerweise der nat\u00fcrliche Endpunkt der menschlichen sozialen und politischen Evolution.<\/p>\n<cite>Zydatiss \/ Feldon, S.334 f.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Seine \u201eSteigerungsform\u201c sei der Hyperliberalismus. Er f\u00fchrt zu<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>einem utopischen Liberalismus ohne Grenzen, der seine eigenen Voraussetzungen aufl\u00f6st und so dem endg\u00fcltigen Niedergang der westlichen Zivilisation, einem neuen Totalitarismus oder etwas ganz anderem den Weg bereitet. Es steht viel auf dem Spiel.\u201c<\/p>\n<cite>Zydatiss \/ Feldon, S.334 f.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Hier h\u00e4tte dem Buch eine tiefere Reflexion gutgetan, warum sich aus dem harmlosen Wertbegriff \u201eliberal\u201c ein extremistischer Hyperliberalismus entwickeln konnte, so wie sich aus dem wohlklingenden \u201esozial\u201c ein menschenverachtender Sozialismus gebildet hatte. Jeder verabsolutierte Wertbegriff f\u00fchrt n\u00e4mlich zu einer Zwangsherrschaft, wenn man ihn zum alleinigen Ma\u00dfstab einer utopischen Idee erhebt. Jedem Wertbegriff und jedem Wertprinzip ist der Alleingeltungsanspruch in die Wiege gelegt. Geht man mit Prinzipien nicht pragmatisch um und w\u00e4gt sie nicht mit anderen ab, ist ein Totalitarismus unausweichlich.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"728\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-728x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6353\" srcset=\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-728x1024.jpg 728w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-213x300.jpg 213w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-768x1080.jpg 768w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-1092x1536.jpg 1092w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-1456x2048.jpg 1456w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-900x1266.jpg 900w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-1280x1800.jpg 1280w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_140416-scaled.jpg 1820w\" sizes=\"auto, (max-width: 728px) 100vw, 728px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Der Weg vom Staat des Grundgesetzes in einen neuen Totalitarismus der Gesinnung war bereits Gegenstand vieler Analysen (hier: <br><strong>Totalitarismus kommt auf leisen Sohlen<\/strong>, Vom Staat des Volkes zum Gesinnungsstaat,<br>ISBN 978-3-98987-001-7,<br>Herausgeber Die Deutschen Konservativen, Hamburg.)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Entgegen der alten liberalen Legende, Liberalismus sei geradezu Ideologielosigkeit, ist die liberale Ideologie von verschiedenen Autoren gr\u00fcndlich untersucht und analysiert worden. Da\u00df schon die Parole \u201eKeine Freiheit den Feinden der (liberalen) Freiheit!\u201c das Lagertor zur Unfreiheit \u00f6ffnet, weist die Widerspr\u00fcchlichkeit liberaler Dogmatik bereits in sich selbst auf.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Dem Liberalismus eingeborene Repression<\/h2>\n\n\n\n<p>Die Repression nach innen ist dem liberalen Staat angeboren. Findet er drau\u00dfen keinen Feind mehr, sucht er ihn im Innern, und wenn das nicht hilft, handelt er aggressiv nach au\u00dfen. Zydatiss und Feldon beschreiben auf vielen Seiten die Ph\u00e4nomenologie der zunehmenden Unterdr\u00fcckung abweichender Ansichten.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Sollte der Hyperliberalismus weiter hegemonial bleiben, wird ihm das nur gelingen, wenn er die repressiven Tendenzen verst\u00e4rkt.<\/p>\n<cite>Zydatiss \/ Feldon, S.330.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Aus welchen strukturellen Gr\u00fcnden die \u201eliberale Demokratie\u201c immer repressiver wird, stellen die Autoren nicht zusammenh\u00e4ngend dar. Der Leser mag es sich aus verstreuten Ans\u00e4tzen selbst zusammenreimen: Liberale Einwanderungsgesellschaften in den fr\u00fcheren industriellen Wohlstandsl\u00e4ndern \u00fcben einen starken Sog auf angeblich Zukurzgekommene aller Herren L\u00e4nder aus. Ihr ins Chaotische tendierender innerer Pluralismus macht sie aber instabil: \u201eVielf\u00e4ltige Gesellschaften sind, anders als das zentrale Mantra will, nicht \u201estark\u201c. Sie sind vielmehr tribalistisch und instabil (Zydatiss \/ Feldon, S.117).<\/p>\n\n\n\n<p>Darum mu\u00df die Repression gesetzm\u00e4\u00dfig steigen, je mehr heterogene Elemente ein Staat aufnimmt, die ihn prinzipiell ablehnen.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Mit der zunehmenden Dekonstruktion der klassischen und christlichen Quellen schafft der Liberalismus den Hobbes\u2019schen Urzustand, das Ensemble bedingungsloser Individuen, dem er eigentlich entkommen wollte. Und in einer letzten bitteren Ironie mu\u00df der Mensch im Liberalismus erkennen, da\u00df immer mehr Gesetze, Beh\u00f6rden und Repression n\u00f6tig sind, um ein System zu steuern, das urspr\u00fcnglich antrat, die Macht des Staates zu begrenzen, ihn durch Gewaltenteilung und Verfassung zu binden.<\/p>\n<cite>Zydatiss \/ Feldon, S.71.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ausblick<\/h2>\n\n\n\n<p>Die H\u00e4lfte ihres Buches widmen die Autoren den \u201eAntipoden des Hyperliberalismus\u201c, vorwiegend autorit\u00e4ren Regierungsformen mit zweifelhafter demokratischer Legitimation. So werden heute Staaten wir Singapur semidiktatorisch gef\u00fchrt. Eine alle Lebensbereiche regelnde Obrigkeit wei\u00df, was am besten f\u00fcr die Singapurer ist. Diese lassen sich das gefallen, weil es ihnen dabei gut geht.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00fcr die Autoren besteht kein Zweifel, da\u00df der Liberalismus immer schneller die mentalen Voraussetzungen zerst\u00f6rt, von denen er lebt: m\u00fcndige, selbstverantwortliche B\u00fcrger. Im \u201eMonstrum sui generis\u201c (so hatte einst Pufendorf das Hl. R\u00f6m. Reich genannt) der Europ\u00e4ischen Union ist bereits der L\u00f6wenanteil an Regelungen und Entscheidungen nicht mehr demokratisch r\u00fcckgebunden. Es f\u00fchrt keine demokratische Legitimationskette hinauf in die EU-B\u00fcrokratie. Bei ihrem weiten Blick in die Zukunft und ihrer umfangreichen Darstellung der potenziellen Erben des Liberalismus h\u00e4tten die Autoren allerdings bei Ernst J\u00fcnger f\u00fcndig werden k\u00f6nnen:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Wir leben in einem Zustand, in dem die alten Bindungen seit langem verloren gegangen sind, kurz ausgesprochen in einem Zustand der Anarchie. Es herrscht kein Zweifel dar\u00fcber, dass dieser Zustand nach \u00c4nderung verlangt. Verschieden sind die Auffassungen dagegen hinsichtlich der Mittel, durch welche eine neue Stabilit\u00e4t geschaffen werden soll. Wenn wir die Mauretanier aus dem Spiel lassen, die eine Praxis entwickeln, nach der man in der Anarchie und durch sie florieren soll, so bleiben zwei gro\u00dfe Schulen, von denen die eine das Leben nach unten, die andere es nach oben ausrichten will.<\/p>\n<cite>Ernst J\u00fcnger, Heliopolis, 1950, S.175.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"799\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a-799x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6345\" srcset=\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a-799x1024.jpg 799w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a-234x300.jpg 234w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a-768x985.jpg 768w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a-1198x1536.jpg 1198w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a-900x1154.jpg 900w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a-1280x1641.jpg 1280w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/20240713_124247a.jpg 1503w\" sizes=\"auto, (max-width: 799px) 100vw, 799px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>J\u00fcnger bettete seine Prognose in eine Romanhandlung mit fiktiven Orten und Namen ein. In seiner Weitsicht nannte er schon in dem 1949 abgeschlossenen Manuskript den totalen, undemokratischen \u201eInsektenstaat\u201c als eine von zwei Zukunftsm\u00f6glichkeiten:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Die erste, sich in Heliopolis sich um den Landvogt und sein Zentralamt sammelnd, st\u00fctzt sich auf die Tr\u00fcmmer und Hypothesen der alten Volksparteien und plant die Herrschaft einer absoluten B\u00fcrokratie. Die Leere ist einfach: sie sieht den Menschen als zoologisches Wesen und fa\u00dft die Technik als das Mittel, das diesem Wesen Form und Macht verleiht, es auch am Z\u00fcgel h\u00e4lt. Sie ist ein in das Rationale gesteigerter Instinkt. Infolgedessen zielt ihr Bestreben auf die Bildung von intelligenten Insektenstaaten ab. Die Leere ist sowohl im Elementaren wie auch im Rationalen gut gegr\u00fcndet, und darin liegt ihre Macht.<\/p>\n<cite>Ernst J\u00fcnger, Heliopolis, 1950, S.175.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Die andere M\u00f6glichkeit und einen m\u00f6glichen Ausweg beschrieb J\u00fcnger so:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Die zweite Schule ist die unsere; sie gr\u00fcndet sich auf die Tr\u00fcmmer der alten Aristokratie und der Senatspartei und wird vertreten durch den Prokonsul und den Palast. Der Landvogt will au\u00dferhalb der Geschichte ein Kollektiv zum Staat erheben; wir streben eine historische Ordnung an. Wir wollen die Freiheit des Menschen, seines Wesens, seines Geistes und seines Eigentums, und Staat nur insofern, als diese G\u00fcter zu sch\u00fctzen sind. Daraus ergibt sich der Unterschied unserer Mittel und Methoden zu denen des Landvogts. Er ist auf Nivellierung angewiesen, auf Atomisierung und Gleichmachung des menschlichen Bestandes, in dem abstrakte Ordnung herrschen soll. Bei uns hingegen soll der Mensch der Herrscher sein. Der Landvogt strebt die Perfektion der Technik, wir streben die Perfektion des Menschen an.<\/p>\n<cite>Ernst J\u00fcnger, Heliopolis, 1950, S.176.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Freilich zeigte sich J\u00fcnger mit diesen Worten selbst ein wenig &#8211; liberal: urliberal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein Nachruf auf die liberale Demokratie \u201eDer sanfte Totalitarismus hat gesiegt\u201c. &#8211; Zu diesem f\u00fcr den \u201efreien Westen\u201c vernichtenden Ergebnis gelangen die Autoren Kolja Zydatiss und Mark Feldon in ihrem neuen Buch \u201eInterregnum &#8211; Was kommt nach der liberalen Demokratie?\u201c (Langen-M\u00fcller 2024, ISBN 978-3-7844-3706-4). 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