![\"\"](\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Charakterwaesche_0000.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nVor allem die Gymnasien und die geisteswissenschaftlichen Studieng\u00e4nge haben mehrere Generationen junger Inquisitoren produziert, die sich jetzt bewu\u00dft als Gegenbild, als Opposition zu jedem als deutsch verstandenen Lebenswillen verstehen: In ihrem neurotischen Selbstha\u00df verkehren sie alle Werte, die unser Volkstum stabilisieren, in ihr bewu\u00dftes Gegenteil. Sie akzeptieren ihr eigenes, deutsches Selbst nicht, leiden an ihnen indoktrinierten Schuldgef\u00fchlen und fl\u00fcchten sich seelisch ins multikulturelle Nirwana.<\/p>\n\n\n\n Der Mechanismus ist altbekannt. Schon die Bibel redete den Menschen in einem ersten Schritt ein, sie seien allesamt S\u00fcnder. Sie sch\u00e4mten sich dann, zum Beispiel ihres Nacktseins und suchten Erl\u00f6sung in den Phrasen ihrer Priester. Der franz\u00f6sische Science-Fiction-Autor Pierre Bordage <\/a>(*1955) projizierte den immergleichen Mechanismus romanhaft in eine fiktive Kirche einer fernen Zukunft:<\/p>\n\n\n\n Ich spreche von den Resten kreuzianischer Dogmen in deinem Kopf \u2026 Seit Jahrhunderten arbeitet die Kirche daran, die Menschen von ihrem Menschsein zu entfremden. Regeln, Gebote und Verbote sind nichts anderes als n\u00fctzliche Werkzeuge, um Schuldgef\u00fchle bei den Gl\u00e4ubigen zu erzeugen. Menschen, die Schuld auf sich geladen haben, lieben sich nicht. Und da sie sich nicht lieben, fliehen sie in die Religion, suchen dort ihr Heil und vertrauen ihre Seele den Predigern, Priestern und Missionaren an. [\u2026] Ich rede von der Akzeptanz des eigenen Selbst.<\/p>\n\n\n\n Pierre Bordage, Die Sternenzitadelle, 2010 bei Heyne (La Citadelle Hypon\u00e9ros, 1995)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n Wer an sein eigenes Selbst nicht glaubt und nicht auf sich selbst vertraut, ist besonders anf\u00e4llig f\u00fcr Fanatismus. Er schlie\u00dft sich gern irgendwelchen Heilspredigern an, Gurus, Klimaaposteln oder gleich einer komplexen Wahnideologie: jedenfalls irgendeiner gro\u00dfen, heiligen Sache, deren Bedeutung sein eigenes kleines Selbst weit \u00fcbersteigt und f\u00fcr die er jetzt zu leben und zu sterben bereit ist.<\/p>\n\n\n\n Diese Neurotisierung der Deutschen begann nach Beobachtung des Psychiaters Meinhard Adler in den 1960er Jahren im Rahmen sogenannter Faschismusverarbeitung als<\/p>\n\n\n\n zunehmende, man m\u00f6chte sagen exponentiell ansteigende, inhaltlich als instrumentell zu charakterisierende, Auseinandersetzung mit dem traumatischen Ereignis. Charakteristisch f\u00fcr deren Mechanismus ist ferner die die Steigerung des [\u2026] neurotischen Verhaltens umgekehrt zur pers\u00f6nlichen Betroffenheit. Mit anderen Worten, nicht der schlimmste pers\u00f6nliche Erlebnisgrad macht die st\u00e4rkste deformierende Wirkung aus, sondern umgekehrt diejenigen, die, um es salopp zu sagen, relativ \u201ag\u00fcnstig\u2018 davongekommen sind, werden am st\u00e4rksten betroffen. In der Psychiatrie ist dies ein besonderes Signum f\u00fcr die Schwere der Neurose.<\/p>\n\n\n\n Meinhard Adler, Vergangenheitsbew\u00e4ltigung in Deutschland<\/a>, 1990, ISBN 3-631-41611-3, S.180.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n Darum sehen gewisse Linke \u00fcberall \u201eNazis\u201c, wo ihnen jemand widerspricht. Adler bezeichnet es als Kollektivneurose (ebenda S.181). Das neurotische Ergebnis bestand darin, da\u00df die betroffenen 1968er \u00fcberall nur noch Nazis und in der Bundesrepublik finstere pr\u00e4faschistische Strukturen am Werke sahen. Seitdem sind weitere Generationen geboren worden und zum Teil von den Neurotikern der 1960er und 1970er Jahre, vom Kindergarten \u00fcber die Schule und Universit\u00e4t bis hin zu den Schaltstellen der Medien, fremdbestimmt und ihrerseits neurotisiert worden. Von der Klassenfahrt nach Auschwitz f\u00fchrt die Karriere \u00fcber Antifa- und Klimademos bis in die Lehrerzimmer und die Redaktionsstuben unseres Staatsfernsehens.<\/p>\n\n\n\n Sie haben kollektiv die Macht ergriffen. Ganz Deutschland ist ideologisch besetztes Land. Ganz Deutschland? Nein, da gibt es durchaus noch kleine deutsche D\u00f6rfer, wei\u00dfe Flecken auf der Landkarte. Je weniger ein junger Mensch durch die M\u00fchlen der staatlichen Lernanstalten gedreht worden ist, desto unber\u00fchrter bleibt er vom paranoiden Wahn des Schuld- und S\u00fchne-Establishments und seiner Betroffenen. Es gibt sie \u00fcberall noch, jene freien Geister, die lebendigen Fische, die nicht mit dem Strom schwimmen. Manchmal blitzen unter dem erstickenden Leichentuch der Selbstverfluchungen an ganz unerwarteter Stelle und bei Autoren, von denen es gar nicht zu erwarten war, Geistesblitze hervor.<\/p>\n\n\n\n Bernd-Otto Robker, 1972 in Bramsche geboren, schreibt unter seinem Pseudonym Robert Corvus<\/a> im aktuellen Fortsetzungsheft der gr\u00f6\u00dften SF-Serie der Welt:<\/p>\n\n\n\n Eine Kette von Nachkommen: F\u00fcr Lebensformen wie unsere ist das die nat\u00fcrliche Form der Unsterblichkeit. <\/p>\n\n\n\n Robert Corvus, T\u00e4uscher und Helfer, PR 3298, November 2024, S.5.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n Recht hat er. Mit Selbstha\u00df ist das allerdings nicht zu machen. Das Volk in Corvus‘ Zukunftsroman ist nat\u00fcrlich ein fiktives. Nicht ausgedacht hat er sich allerdings, was passiert, wenn Paare immer nur ein Kind haben. Seine<\/p>\n\n\n\n Frauen konnten, durch biologische, vor allem aber durch kulturelle Pr\u00e4gung – beides induziert durch Eingriffe […] – nur ein einziges Kind geb\u00e4ren. […] Da\u00df viele Schiffe Kolonien anderer Spezies aufnahmen, konnte nicht verschleiern, da\u00df diese Kultur in der Gleichg\u00fcltigkeit des kosmischen Zeitenlaufs verdunstete. Unsere an der Macht befindlichen linksextremen Minderheiten scheinen geradezu besessen zu sein von einem neurotischen Amoklauf nationaler Selbstzerst\u00f6rung: \u201eDeutschland soll verrecken!\u201c lautete die Devise manches ihrer Verantwortlichen<\/a>, als sie so etwas vor Jahren bei Demonstrationen auf mitgef\u00fchrte Banner schrieben. Es sind die Kinder und Enkel planvoll krank gemachter Generationen, die sich vom Tod ihres eigenen Volkes pers\u00f6nliche Erl\u00f6sung von ihrem Geburtsschicksal erhoffe, ihrer Erbs\u00fcnde deutsch zu sein. Wie in den letzten Wochen 1945 – sie wissen schon, wer, besessen gewesen zu sein schien, m\u00f6glichst viel mit in den Abgrund zu rei\u00dfen, lassen neurotisierte Fanatiker alles im Orkus verschwinden, was Deutschland einst gro\u00df und stark gemacht hatte. Hinter ihnen liegt ein geistig-kulturelles Tr\u00fcmmerfeld, und im Augenblick ist gerade die Wirtschaft dran.<\/p>\n\n\n\n Vor dem st\u00e4ndigen moralischen Inquisitionstribunal, Deutsche zu sein, zerbrachen sie. Die eigenen Eltern und Vorfahren, das eigene Land, die eigene Identit\u00e4t: alles verbrecherisch, Kinder eine T\u00e4tervolkes. V\u00f6lkisch? Teuflisch! Deutsch? Hassenswert! Sie selbst? T\u00e4terkinder! Das Perpetuum mobile der moralischen Daueranklagen gebar ein tiefes Trauma, eine Erbneurose, gezeugt aus hypertrophierter Moral und Ha\u00df, geronnen zu Selbstha\u00df und einer eigent\u00fcmlichen Todessehnsucht. Sie sollen und wollen nicht mehr Deutsche sein d\u00fcrfen. Um der Inquisition zu entkommen, wurden sie die Inquisition. Um nicht l\u00e4nger moralisch gequ\u00e4lt zu werden, werden sie die Moral, verk\u00f6rpern sie einen eigent\u00fcmlich wahnhaften, neurotischen Hypermoralismus. Dieser fegt jetzt nicht minder erbarmungslos durch unser Land wie einstmals der Wahn ihrer Urgro\u00dfeltern, die auch das Welt vom ewigen B\u00f6sen befreien wurden und die man auch auf diejenigen Menschen hinwies, die dieses B\u00f6se angeblich verk\u00f6rperten. Sie bilden sich wohl ein, gute Menschen zu sein, aber edel Denkende sind sie auf keinen Fall. Diese charakterisierte Gottlieb Fichte (1762-1832) vor \u00fcber 200 Jahren so:<\/p>\n\n\n\n Welcher Edel\u00adden\u00adkende will nicht und w\u00fcnscht nicht, in seinen Kindern und wie\u00adde\u00adr\u00adum in den Kindern dieser sein eigenes Leben von neuem auf eine ver\u00adbesserte Weise zu wiederholen und in dem Leben derselben ver\u00adedelt und vervollkommnet auch auf dieser Erde noch fortzuleben, nach\u00ad\u00ad\u00addem er l\u00e4ngst gestorben ist; den Geist, den Sinn und die Sitte, mit denen er vielleicht in seinen Tagen abschreckend war f\u00fcr die Verkehrtheit und das Verderben, befestigend die Rechtschaffenheit, aufmunternd die Tr\u00e4gheit, erhebend die Niedergeschlagenheit, der Sterblichkeit zu entrei\u00dfen und sie als sein bestes Verm\u00e4cht\u00adnis an die Nachwelt niederzulegen in den Gem\u00fctern seiner Hinterlassenen, damit auch diese sie einst eben also versch\u00f6nert und vermehrt wieder niederlegen? Welcher Edel\u00addenkende will nicht durch Tun oder Denken ein Samenkorn streuen zu unendlicher im\u00admerfortgehender Vervollkommnung seines Geschlechts, etwas Neues und vorher nie Da\u00adgewesenes hineinwerfen in die Zeit, das in ihr bleibe und nie versiegende Quelle werde neuer Sch\u00f6pfungen; seinen Platz auf dieser Erde und die ihm verliehene kurze Spanne Zeit bezahlen mit einem auch hienieden ewig Dauernden, so da\u00df er als dieser einzelne, wenn auch nicht genannt durch die Geschichte … , dennoch in seinem eigenen Bewu\u00dft\u00adsein und seinem Glauben offenbare Denk\u00ad\u00ad\u00adma\u00adle hinterlassen, da\u00df auch er dagewesen sei?“<\/p>\n\n\n\n Unsere Gutmenschen, wollen sie uns auch am liebsten aussterben und ersetzt sehen durch Leute, die sie f\u00fcr eine Art edle Wilde <\/a>zu halten scheinen, best\u00e4tigen in ihrem Wahn ungewollt den unl\u00f6slichen Zusammenhang zwischen individueller Person und ihrer unl\u00f6sIich mit ihrem Volkstum verbundenen Identit\u00e4t. Die gesamte Phrasenbasis von „unserer besonderen Verantwortung als Deutsche\u201c setzt n\u00e4mlich voraus, da\u00df die pers\u00f6nliche Identit\u00e4t auf der Zugeh\u00f6rigkeit zu unserem Volk beruht und sich von ihr nicht trennen l\u00e4\u00dft.<\/p>\n\n\n\n Der moralisierende Schuldkult zum Tode ist vielen emotional so tief implantiert, da\u00df er ihnen gar nicht mehr bewu\u00dft zu sein braucht. Jeder gesunde Mensch hat ein ger\u00fcttelt Ma\u00df an Selbstliebe. Wer aber von Kindheit an zum Beispiel durch gewisse Klassenfahrten traumatisiert ist und seine deutsche Identit\u00e4t als Stigma zu empfinden gelernt hat, kann diese Selbstliebe nicht aufbringen und ist auch unf\u00e4hig, Liebe zu seinem Volk nachzuvollziehen. \u201eDeutschland?\u201c, sinnierte ein bekannter Kinderbuchautor, \u201edamit konnte ich nie etwas anfangen!\u201c<\/p>\n\n\n\n Eigentlich vergeht kein Tag, an dem bundesdeutsche Journalisten nicht die Abkehr vom Kinderkriegen, von Ehe und Familie predigen und uns dieses \u201eneue kinderfrei\u201c als Freiheit verkaufen: \u201eDie Ironie der Geschichte ist, da\u00df die \u201aBefreiung\u2018 der Frau von ihrem Muttersein vor allem die Eingliederung der Frauen in den Verwertungsprozess des Arbeitsmarktes brachte und damit mitnichten zu mehr Freiheit f\u00fchrte. Sondern nur zur zunehmenden Besteuerung und Belastung der Arbeitseinkommen mit noch mehr Abgaben und Steuern, um den nun zus\u00e4tzlich notwendig gewordenen Umverteilungsmechanismus zu finanzieren.<\/p>\n\n\n\n Benjamin Kaiser, Kulturmarxismus, 2019<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Die versuchte Austilgung des angestammt Deutschen aus der eigenen Psyche und dem Charakter unseres Landes hat bei vielen Protagonisten den Wert eines Wertes an sich angenommen. F\u00fcr ihn k\u00e4mpfen sie um seiner selbst willen. Einst hatte es gehei\u00dfen: \u201eDeutsch sein, hei\u00dft, einer Sache um ihrer selbst willen tun<\/a>.\u201c Wie deutsch doch unsere volksvergessenen Moralkrieger geblieben sind! Man kann nicht vor sich selbst davonlaufen.<\/p>\n\n\n\n \u00dcberlassen wir die fanatischen Gutmenschen ihrem Selbstha\u00df und ihrer Bu\u00df- und Todessehnsucht. La\u00dft uns nicht st\u00e4ndig nur an die versch\u00fcttete Milch der Vergangenheit denken, sondern mit Fichte weiter voraus in die \u201eEwigkeit\u201c, dorthin, wo auch der Geist von Science-Fiction-Autoren wie Robert Corvus schwebt:<\/p>\n\n\n\n Der Glaube des edlen Menschen an die ewige Fortdauer seiner Wirksamkeit auch auf dieser Erde gr\u00fcndet sich demnach auf die Hoffnung der ewigen Fort\u00addau\u00ader des Vol\u00adkes, aus dem er selber sich entwickelt hat, und der Ei\u00adgen\u00ad\u00adt\u00fcm\u00adlich\u00adkeit desselben nach je\u00adnem verborgenen Gesetze ohne Einmischung und Verderbung durch irgendein Fremdes und in das Ganze dieser Gesetzgebung nicht Geh\u00f6riges. Diese Eigent\u00fcmlichkeit ist das Ewige, dem er die Ewigkeit sei\u00adner selbst und seines Fortwirkens anvertraut, die ewige Ord\u00adnung der Din\u00adge, in die er sein Ewiges legt; ihre Fort\u00addauer mu\u00df er wollen, denn sie allein ist ihm das entbindende Mittel, wo\u00addurch die kurze Spanne seines Lebens hienieden zu fort\u00ad\u00addau\u00adern\u00addem Leben hienieden aus\u00adgedehnt wird. Sein Glaube und sein Streben, Un\u00adverg\u00e4ngliches zu pflanzen, sein Begriff, in welchem er sein eignes Leben als ein ewiges Leben erfa\u00dft, ist das Band, welches zun\u00e4chst eine Nation und vermittelst ihrer das ganze Menschengeschlecht innigst mit ihm selber verkn\u00fcpft und ihrer aller Bed\u00fcrfnisse bis ans Ende der Tage einf\u00fchrt in sein erweitertes Herz. Dies ist seine Liebe zu seinem Volke, zuv\u00f6rderst achtend, vertrauend, desselben sich freuend, mit der Abstammung daraus sich ehrend. [1]<\/a> K. Kunze, Klima, Nazis, Corona – wovor f\u00fcrchten wir uns als n\u00e4chstes? Wie eine neurotische Gesellschaft von einer Panikattacke in die n\u00e4chste f\u00e4llt, Blogbeitrag 14.3.2020<\/a>.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Konrad Lorenz, Die acht Tods\u00fcnden der zivilisierten Menschheit, 1973; Helmut Schoeck, Kinderverst\u00f6rung – Die mi\u00dfbrauchte Kindheit, Umschulung auf eine andere Republik, 1987; Meinhard Adler, Vergangenheitbew\u00e4ltigung in Deutschland, 1990; Caspar von Schrenck-Notzing, Charakterw\u00e4sche, 1965.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Vgl. ausf\u00fchrlich: Klaus Kunze, Mut zur Freiheit, 1995<\/a>. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Unser Volk zwischen „Alles f\u00fcr Deutschland“ und „Deutschland verrecke“ Wenn der Lebenswille einen Menschen verl\u00e4\u00dft, hilft keine Medizin mehr. Das gilt nicht nur f\u00fcr individuelle Menschen, sondern auch f\u00fcr Menschengruppen. Uns Deutschen hat man den Lebenswillen weitgehend ausgetrieben. Caspar von Schrenck-Notzing (1927-2009) hat in seinem Klassiker \u201eCharakterw\u00e4sche, Die amerikanische Besatzung in Deutschland und ihre Folgen\u201c, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":"","footnotes":""},"categories":[1,13,17],"tags":[],"class_list":["post-6549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-geschichte","category-politik"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Zuschneiden_7.jpg\")
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Robert Corvus, ebenda, S.14.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
Klaus Kunze, Die deutschen Neurosen, 28.12.2019.<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n
Fichtes Reden an die deutsche Nation, Hrg. Eucken, 1915, S.132.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/a-693x1024.jpg\")
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Fichtes Reden an die deutsche Nation, Hrg.Eucken, 1915, S.135.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
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