{"id":6807,"date":"2024-12-29T06:45:24","date_gmt":"2024-12-29T05:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=6807"},"modified":"2025-01-10T17:20:47","modified_gmt":"2025-01-10T16:20:47","slug":"gibt-es-ein-globales-gerechtigkeitskonzept","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2024\/12\/29\/gibt-es-ein-globales-gerechtigkeitskonzept\/","title":{"rendered":"Gibt es ein globales Gerechtigkeitskonzept?"},"content":{"rendered":"\n <\/div>\n\n\n

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Zweifellos ist sozial<\/em> etwas ganz anderes als ideologisch sozialistisch<\/em> zu denken, national<\/em> nicht dasselbe wie nationalistisch<\/em> und so fort. Skepsis ist geboten, wenn jemand hinter ein harmloses Adjektiv ein -ismus h\u00e4ngt. Gew\u00f6hnlich erhebt er dann Machtanspr\u00fcche und m\u00f6chte uns reglementieren.<\/p>\n\n\n\n

Er m\u00f6chte gern am Wesen seiner Ideologie die ganze Welt genesen lassen. Wie die derzeitige Amtsverwalterin unseres Au\u00dfenministeriums macht er sich damit leicht global <\/em>zum Gesp\u00f6tt, etwa mit gerechter<\/em> oder feministischer<\/em> Au\u00dfenpolitik, die er globalistisch<\/em> durchsetzen will. Mit dem notorischen Feingef\u00fchl eines wilhelminischen Kolonialpolitikers bricht er, kaum gelandet, aus in ein dreifach donnerndes deutsches Hurra <\/em>und verlangt, die Welt m\u00f6ge auf sein Kommando h\u00f6ren: \u201eGerechtigkeit!\u201c, lautet heutzutage sein Schlachtruf.<\/p>\n\n\n\n

Wir m\u00f6chten hier dagegen subtiler vorgehen und uns einmal global umsehen, wie das globalistische Verst\u00e4ndnis unserer Linken wohl global aufgenommen werden k\u00f6nnte. Wenn wir uns einmal mit den Augen der Fremden betrachten, lernen wir uns vielleicht selbst besser kennen. Unsere geistige Reise f\u00fchrt uns nach Indien: zweifellos ein relevantes Land mit \u00fcber 1,5 Milliarden Menschen, von ihnen mehr als eine Milliarde Hindus<\/a>:<\/p>\n\n\n\n

Was Hindus glauben<\/h2>\n\n\n\n

Die geistigen Konzepte „Verteilungsgerechtigkeit“ und „Gleichheit“ m\u00fc\u00dfte ein Hindu sich erst m\u00fchsam erkl\u00e4ren lassen. Hindus teilen nicht die Religion der allgemeinen Menschengleichheit, sie glauben nicht an eine g\u00f6ttliche Sch\u00f6pfung, keine S\u00fcnde und keinen j\u00fcngsten Tag mit Posaunenschall und Strafgericht. Darum ist ihnen auch das Konzept einer g\u00f6ttlichen Gerechtigkeit fremd, erst recht das linksradikale Gleichheitsdogma: Gleichheit bedeute Gerechtigkeit.<\/p>\n\n\n\n

Der Inder Pattanaik <\/a>hat sich jahrzehntelang mit Mythen befa\u00dft, einem spannenden Thema, das auch uns hier schon besch\u00e4ftigt hat<\/a>. \u201eDebadutta Pattanaik ist ein Mythologe und Schriftsteller. Er schreibt \u00fcber Mythologie, das Studium kultureller Wahrheiten, die durch Geschichten, Symbole und Rituale offenbart werden. Er h\u00e4lt Vortr\u00e4ge \u00fcber die Relevanz sowohl indischer als auch westlicher Mythen im modernen Leben. Seine Arbeit konzentriert sich haupts\u00e4chlich auf die Bereiche Religion, Mythologie und Management. Er hat \u00fcber 50 B\u00fccher verfa\u00dft und illustriert\u201c (Wikipedia<\/a>).<\/p>\n\n\n

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Devdutt Pattanaik (Bild: Deccan Herald<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Regelm\u00e4\u00dfig schreibt er Beitr\u00e4ge zum Beispiel f\u00fcr die gro\u00dfe Tageszeitung Deccan Herald<\/em> <\/a>\u00fcber religionsphilosophische Fragen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr ihn ist<\/p>\n\n\n\n

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\u201eGerechtigkeit der Wahn derer, die die Zeit ablehnen.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Devdutt Pattanaik, Streben nach Gerechtigkeit in der Zeit, 15.4.2024<\/a>, mit KI \u00fcbersetzt.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Pursuit of Justice in Time<\/a><\/blockquote>