{"id":876,"date":"2019-12-14T11:41:53","date_gmt":"2019-12-14T10:41:53","guid":{"rendered":"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/?p=876"},"modified":"2019-12-14T11:45:13","modified_gmt":"2019-12-14T10:45:13","slug":"der-naturschutz-und-die-all-einheit-des-kosmischen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/2019\/12\/14\/der-naturschutz-und-die-all-einheit-des-kosmischen\/","title":{"rendered":"Der Naturschutz und die &#8222;All-Einheit des Kosmischen&#8220;"},"content":{"rendered":"\n<p>Die politische Linke f\u00e4hrt mit Gr\u00fcnlicht auf der falschen Fahrbahnseite. Auf der konservativen rechten Seite sorgte man sich schon vor 50 Jahren um den Naturschutz. Die Natur zu sch\u00fctzen und zu bewahren, ist eine urkonservative Herzenssache.<\/p>\n\n\n\n<p>Die traditionelle Linke war dagegen vom Ursprung her fortschrittsgl\u00e4ubig. Wo sie allein an der Macht war wie in der DDR, ma\u00df sie den Fortschritt geradezu in wirtschaftlichen F\u00fcnfjahrespl\u00e4nen, rauchenden Schornsteinen und Produktionsziffern zum Wohle der arbeitenden Klassen. Die Sozialutopie gleichen hohen Konsums f\u00fcr alle verlangte nach ungebremstem Wachtstum. Die Natur war kein linkes Thema.<\/p>\n\n\n\n<p>Die SED-Genossen blieben bis 1989 auf diesem Kurs. Im\nwesentlichen galt das auch f\u00fcr die SPD-Genossen. Naturschutz trat damals unter \u201eBewahrung\nder Sch\u00f6pfung\u201c auf, womit die Linke nun gar nichts anfangen konnte. Mit\nfortschreitender Entkirchlichung der Bev\u00f6lkerung konnten aber auch immer\nweniger Konservative wie in der damaligen CDU einem Naturschutz Priorit\u00e4t einr\u00e4umen,\nder als Schutz \u201eder Sch\u00f6pfung\u201c auftrat.<\/p>\n\n\n\n<p>Naturschutz mu\u00dfte sich zwangsl\u00e4ufig ideologisch neu positionieren und damit auch parteipolitisch anders orientieren. Aus den Altparteien traten die Natursch\u00fctzer aus und formierten sich als \u201eGr\u00fcne\u201c neu. Damit begann die politische Geisterfahrt linker Natursch\u00fctzer auf der falschen Stra\u00dfenseite. Konservative wie Herbert Gruhl wurden ausgebootet, und radikale Linke sprangen auf den fahrenden Wagen auf. Ausgerechnet Linksradikale, in deren ideologischem Arsenal sich nun wirklich nichts zum konservatorischen Grundgedanken des Naturschutzes finden lie\u00df, setzten sich an die Spitze der neuen gr\u00fcnen Bewegung.<\/p>\n\n\n\n<p>Sie sch\u00fcrten \u00c4ngste vor der Atomenergie und hysterisierten eine ganze Generation junger Leute. Die Hysterie um einen nahen atomaren Tod durch Raketen von oben wurde langfristig durch eine ebenso wirksame Hysterie wegen der Atomkraftwerke abgel\u00f6st. Man konnte zwar auf reale Gefahren wie beim Durchbrennen des Atommeilers Tschernobyl verweisen. Eine aus genuin linker Ideologie geborene Letztbegr\u00fcndung gab es aber nie. Bis heute ist die <a href=\"https:\/\/www.gruene.de\/themen\/umwelt-und-naturschutz\">Begr\u00fcndung der Gr\u00fcnen f\u00fcr Umweltschutz<\/a> eine rein pragmatische.<\/p>\n\n\n\n<p>Kein Wunder, da\u00df die politische Rechte ihr verlorenes Terrain zur\u00fcckgewinnen m\u00f6chte. Vor etwa 45 Jahren sah ich schon Aufkleber einer rechten Partei mit einem gr\u00fcnen Baum und der Parole: &#8222;Gr\u00fcn ist Leben&#8220;. Unzweifelhaft ist Umweltschutz ein genuin rechtes, konservatives Anliegen. <\/p>\n\n\n\n<p>Doch wie kann der Umweltschutz herausgel\u00f6st werden aus dem Amalgam, das er bei den Gr\u00fcnen mit linksextremistischen, antifaschistischen und kosmopolitischen Str\u00f6mungen eingegangen ist? Soll die Rechte jetzt die Linke auf ihrer Geisterfahrt auf der konservativ-natursch\u00fctzenden Stra\u00dfenseite noch \u00fcberholen?<\/p>\n\n\n\n<p>Es fehlt rechts nicht an Versuchen, die Deutungshoheit \u00fcber den Umweltschutz zur\u00fcckzugewinnen. Florian Sander schl\u00e4gt vor, zun\u00e4chst einmal m\u00fcsse der Begriff Umweltschutz wieder durch\nden des Naturschutzes ersetzt werden:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Der Begriff des Naturschutzes ist genau genommen der respektvollere und wertfreiere: Unbeeintr\u00e4chtigt von der christlichen Dogmatik stellt er auf den Schutz der Natur ab, zu der der Mensch in gleicher Weise geh\u00f6rt wie der Baum oder das Insekt, in der er weder eine untergeordnete noch eine herausgehobene Rolle gegen\u00fcber anderen Erscheinungen des Lebens einnimmt. Eine Dichotomie im Sinne von \u201ehier der Mensch, da die Umwelt\u201c bzw. \u201ehier wir, da alles andere\u201c, wie sie der Umwelt-Begriff impliziert, gibt es so eben nicht. Was es gibt, ist eine Natur, eine einzige, die nicht nur regional, nicht nur global, nicht nur irdisch ist, sondern in der Tat kosmisch und als solche sch\u00fctzenswert, da sie Leben bedeutet und beinhaltet.<\/p><cite> <a href=\"https:\/\/wir-selbst.com\/2019\/12\/13\/okologie-naturschutz-und-nachhaltigkeit\/\"> Florian Sander,  \u00d6kologie, Naturschutz und Nachhaltigkeit als konservative Grundwerte <\/a> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Die Natur m\u00fcsse man nicht aus rein egoistischer Perspektive\ndes Menschen sch\u00fctzen, sondern<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Wer hingegen Naturschutz betreiben will, der will die Natur um ihrer selbst willen sch\u00fctzen: Sie hat demnach als solche ihren Wert, ob sie nun menschlicher Lebensraum ist oder nicht, ob sie f\u00fcr den Menschen eine Funktion erf\u00fcllt oder nicht. Leben ist als solches wertvoll \u2013 ob menschlich oder nicht.<\/p><p>Hinter dieser Einsicht steht der notwendige Paradigmenwechsel von einer christlichen hin zu einer unitarischen \u00f6kologischen Ethik, welche die Natur als Teil der Unitas, der All-Einheit, als Tr\u00e4gerin des G\u00f6ttlichen als sch\u00fctzenswert ansieht, anstatt dem Menschen eine \u201ekr\u00f6nende\u201c Sonderrolle im Rahmen einer g\u00f6ttlichen \u201eSch\u00f6pfung\u201c zuzugestehen, die aber im Grunde nur als diesseitiges \u201eJammertal\u201c gesehen wird, welches dem paradiesischen Jenseits gegen\u00fcbersteht.<\/p><p>W\u00e4hrend die anthropozentrische christliche Auslegung stets gut mit dem wachstumsorientierten Neoliberalismus harmonierte \u2013 insbesondere in der protestantischen Interpretation, deren Korrelation zum \u201eGeist des Kapitalismus\u201c von keinem Geringeren als Max Weber aufgezeigt wurde \u2013 neigte die konservative Auffassung, die im deutschen Idealismus, in der Romantik, im mystischen Denken wurzelt, seit jeher eher zur Ganzheitlichkeit. Hier wird die Natur um ihrer selbst willen gedacht und nicht auf ihre biologische \u2013 oder gar nur \u00f6konomische \u2013 Funktion f\u00fcr den Menschen reduziert. Konservatismus bedeutet, ein \u00f6kologisches Bewusstsein um der Natur selbst willen zu haben, es nicht rein \u201epragmatisch\u201c zu verstehen.<\/p><cite> <a href=\"https:\/\/wir-selbst.com\/2019\/12\/13\/okologie-naturschutz-und-nachhaltigkeit\/\">Florian sander,  \u00d6kologie, Naturschutz und Nachhaltigkeit als konservative Grundwerte <\/a> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mit den Gr\u00fcnen gemeinsam ist Sander die Einsicht, da\u00df sich\nan unserer Form des Wirtschaftens etwas Grundlegendes \u00e4ndern mu\u00df. Die moderne\nMassengesellschaft hat auf der materiellen Seite die Massenproduktion und den\nMassenkonsum hervorgebracht, gerechtfrtigt auf der ideellen Seite durch die\nIdeologie des Liberalismus. Inzwischen verm\u00fcllen die Weltmeere, und die Gr\u00fcnen\nfordern:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Deshalb stellen wir Gr\u00fcne den Erhalt unserer Lebensgrundlagen seit unserer Gr\u00fcndung vor rund 40 Jahren als einzige Partei konsequent in den Mittelpunkt und k\u00e4mpfen f\u00fcr eine lebenswerte Umwelt und eine intakte Natur. Das hei\u00dft auch, unsere Art zu wirtschaften und zu konsumieren in Frage zu stellen: Woraus und wie stellen wir unsere G\u00fcter her, wie werden sie genutzt und was geschieht danach mit ihnen?<\/p><cite><a href=\"https:\/\/www.gruene.de\/themen\/umwelt-und-naturschutz\">Gr\u00fcne, Programm<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Sander ist im Ergebnis ganz auf ihrer Seite, nur nicht in der Begr\u00fcndung: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Einer der wesentlichsten Unterschiede zwischen Konservatismus und Neoliberalismus manifestiert sich in der Ablehnung der Konsumgesellschaft durch ersteren. Konservativ leben bedeutet eben gerade die Ablehnung der Vorstellung grenzenlosen Wirtschaftswachstums und z\u00fcgellosen Lebensstils, die Ablehnung von Dekadenz, Konsum und \u00f6konomisiertem Materialismus, zugunsten einer ganzheitlichen, disziplinierten, bewu\u00dften Haltung, im Rahmen derer sich der Mensch eingebettet wei\u00df in eine Natur, die nicht nur seinen Lebensraum darstellt und seine Heimat symbolisiert, sondern die eben auch, ohne jede \u00dcbertreibung, eine Manifestation des G\u00f6ttlichen ist. [\u2026]<\/p><p> Um derlei Mi\u00dfst\u00e4nden zu begegnen, k\u00f6nnen und sollten gerade auch  konservative Kr\u00e4fte Positionen aufgreifen, die man keineswegs den Gr\u00fcnen  \u00fcberlassen mu\u00df, welche diese durch ihren elit\u00e4ren Habitus und ihre  gesellschaftspolitischen Positionen ohnehin unglaubw\u00fcrdig machen.  <\/p><cite><a href=\"https:\/\/wir-selbst.com\/2019\/12\/13\/okologie-naturschutz-und-nachhaltigkeit\/\">Florian sander,  \u00d6kologie, Naturschutz und Nachhaltigkeit als konservative Grundwerte <\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mit einer Letztbegr\u00fcndung des Naturschutzes mit R\u00fccksicht auf h\u00f6here M\u00e4chte lie\u00df sich schon vor 40 Jahren nicht verhindern, da\u00df die Umweltschutzbewegung vom Linksradikalismus gekapert wurde. Heute stehen die Chancen noch schlechter. Wer glaubt noch an g\u00f6ttliche M\u00e4chte? Wir werden die \u00d6kologie dieses Planeten f\u00fcr uns intakt halten oder ihn zur W\u00fcste machen und mit der \u00d6kologie untergehen, so einfach ist das. Wir ben\u00f6tigen keinen g\u00f6ttlichen Auftrag dazu, ihm zuliebe seine \u201eSch\u00f6pfung\u201c zu sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n<p>Eine konservative Theorie, die den Anspruch auf\nBrauchbarkeit im Jahre 2019 erhebt, kann keine sein, die nur Menschen mit\nesoterischen, metaphysischen oder religi\u00f6sen Neigungen zu irgend etwas\nG\u00f6ttlichem anspricht und \u00fcberzeugt.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist auch keine philosophisch haltbare Position, den\nlieben Gott aus der Rechnung zu lassen und \u201edie Natur um ihrer selbst willen\u201c\nzu sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"http:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-882\" srcset=\"https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-300x225.jpg 300w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-768x576.jpg 768w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-900x675.jpg 900w, https:\/\/klauskunze.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2012-12-01-05-1280x960.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption>&#8222;Die Natur&#8220; ist nur ein Wort, ein Begriff, eine Kategorie unseres Verstandes.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Der Begriff Natur ist ein ebenso anthropozentrischer Begriff wie der Begriff Umwelt. Als Gegenbegriff zur menschlichen Kultur bildet er eine menschliche Abstraktionsleistung, eine gedankliche Kategorisierung. Ohne solche Kategorisierungen funktioniert menschliches Denken nicht. Als menschliche Gedankenkategorie kann der Begriff &#8222;Natur&#8220; aber gar nichts anderem als anthropozentrischem Denken entspringen: Wir Menschen mit unserer Kultur hier &#8211; \u201edie Natur\u201c dort. Was in diese oder jene Kategorie geh\u00f6rt, erfordert wiederum anthropozentrische Definitionen: Geh\u00f6rt der Kohlkopf im Gem\u00fcsegarten nun zur Kultur oder zur Natur? Geh\u00f6ren die kalten W\u00fcsten des Mars zur sch\u00fctzenswerten Natur?<\/p>\n\n\n\n<p>Die Dichotomie Natur &#8211; Kultur ist tief in der\nPhilosophiegeschichte verankert und birgt dieselbe Problematik wie der weiter\ngefa\u00dfte Begriff Umwelt.<\/p>\n\n\n\n<p>Wer \u201edie Natur um ihrer selbst willen sch\u00fctzen\u201c m\u00f6chte, mu\u00df\nin einem ersten gedanklichen Schritt begrifflich kl\u00e4ren, was er mit Natur meint\nund ob er dabei nicht schon in der normativistischen Falle eines wertbehafteten\nNaturbegriffes sitzt. Es gibt nichts \u201eum seiner selbst willen\u201c Wertvolles. Jede\nBewertung erfordert ein bewertendes Subjekt und ein bewertetes Objekt. Werte\nstecken niemals in dem bewerteten Objekt, sondern nur im Kopf des Bewerters.\nDas gilt umso mehr, wenn das Objekt selbst gar kein reales Objekt ist, sondern\nnur eine, gleichfalls im Kopf des Bewerters, erzeugte Gedankenkategorie.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eDie Natur ist wertvoll an sich\u201c erfordert also in einem\nersten gedanklichen Schritt, in meinem Kopf eine Idee davon zu erzeugen, was\nf\u00fcr mich \u201eNatur\u201c ist, und im zweiten Schritt, mich dieser meiner Idee emotional\nzuzuwenden und ihr einen Wert beizumessen.<\/p>\n\n\n\n<p>Zur \u201eAll-Einheit als Tr\u00e4gerin des G\u00f6ttlichen\u201c m\u00f6chte ich nicht viele eigene Worte verlieren und mit dem Philosophen Nicolai Hartmann antworten: Bei einer solchen Teleologie des Ganzen \u201ewird der als Einheit verstandenen Welt ein oberstes bewegendes oder schaffendes Prinzip zugeschrieben, das als Absolutes, Weltgrund oder Gottheit, die Mannigfaltigkeit der Seinsformen zweckt\u00e4tig hervorbringt.\u201c Diese Teleologie verf\u00e4hrt <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201erein summarisch, ohne auf das Besondere R\u00fccksicht zu nehmen. In ihren theologischen und halbtheologischen Formen (zu den letzteren geh\u00f6ren auch die Pantheismen) bildet sie die am meisten verbreitete und popul\u00e4rste Form des finalen Weltbildes. Charakteristisch f\u00fcr sie ist, da\u00df das Telos hier weder den Prozessen noch den Formgebilden immanent gedacht ist (nicht als ihr innerer Antrieb), sondern weit jenseits ihrer, \u201e\u00fcber\u201c ihnen, als transzendenter Zweck. Meist wird es als Endzweck verstanden, der von einer Weltvernunft gesetzt ist;&nbsp; und dann ist es nur konsequent, wenn die letztere auch als lenkende Vorsehung das Ganze des Weltprozesses durchwaltet und \u00fcber der Verwirklichung des Endzweckes wacht. Alle Autonomie und alle Selbst\u00e4ndigkeit der Gebilde ist hier a limine aufgehoben. Das aber ist freilich und eine Konsequenz, die wir nur selten in klar ausgesprochener Form gezogen finden.\u201c<\/p><cite><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Nicolai_Hartmann\">Nicolai Hartmann<\/a>, <a href=\"https:\/\/books.google.de\/books\/about\/Teleologisches_Denken.html?id=gX05vmg8ST8C&amp;redir_esc=y\">Teleologisches Denken<\/a>, S.8 <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Unter Herrschaft von Sanders \u201eAll-Einheit, als Tr\u00e4gerin des\nG\u00f6ttlichen\u201c w\u00e4ren wir Menschen nur einzelne, unbedeutende Bestandteile einer\nalles beherrschenden kosmischen Sinngef\u00fcges. Ohne jedes Eigenrecht h\u00e4tten wir\nden all-einheitlichen Sinnvorgaben zu folgen. Solange das All und das G\u00f6ttliche\nleider schweigen, bedeutet das, die Sinnvorgaben der Mitmenschen zu folgen, die\nsich berufen f\u00fchlen, den kosmischen Sinn der Sache richtig zu deuten und f\u00fcr\nalle Menschen verbindlich zu interpretieren.<\/p>\n\n\n\n<p>Wer sich das klar macht, f\u00fcr den hat es geringen Reiz, die\nNatur den kosmischen Sinn-Interpretationen anderer Menschen zuliebe &nbsp;zu sch\u00fctzen. Einen hohen Reiz hat aber die\nVorstellung, nicht durch Vernichtung von Wildnissen und Lebensr\u00e4umen den Ast\nabzus\u00e4gen, auf dem man selbst mitsamt seinen Kindern und Kindeskindern sitzt.<\/p>\n\n\n\n<p>Das ist ein pragmatischer Standpunkt. Pragmatismus war auch\nzu allen Zeiten ein Merkmal konservativen Denkens. Lassen wir es dabei.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die politische Linke f\u00e4hrt mit Gr\u00fcnlicht auf der falschen Fahrbahnseite. Auf der konservativen rechten Seite sorgte man sich schon vor 50 Jahren um den Naturschutz. 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